Большая иллюстрированная энциклопедия лекарственных растений. Книга лекарственные растения

Книги по теме "Лекарственные растения".

А. Н. Цицилин

Русские лекарственные растения. 550 сборов для лечения детей и взрослых

Издательство: Эксмо, 2010 г.

Лекарственные растения - такое же богатство, как российские нефть или газ. Народная медицина и строгая наука дружно подтверждают лечебные свойства многих трав и кустарников. В отличие от черного золота каждый может воспользоваться зеленой аптекой бесплатно себе во благо. Книга написана Александром Николаевичем Цицилиным - настоящим собирателем, ученым, кандидатом биологических наук, заведующим Ботаническим садом Всероссийского научно-исследовательского института лекарственных и ароматических растений. В книге множество прекрасных цветных фотографий, сделанных им самим.

З. А. Меньшикова, И. Б. Меньшикова, В. Б. Попова

Лекарственные растения в народной медицине

Издательство: Эксмо, 2010 г.

В данной иллюстрированной энциклопедии, содержащей описание более 250 видов лекарственных растений, обобщен опыт отечественных и зарубежных фитотерапевтов, а также многовековые традиции народной медицины в области траволечения. Описание целебных свойств растений сопровождается подробными цветными иллюстрациями, что позволяет точно определить растение и осуществить его сбор и заготовку. В книге также приведено более 300 рецептов приготовления лечебных сборов, отваров, настоев и мазей, применяемых для лечения самых различных заболеваний, с указанием необходимой дозировки. Дан календарь сбора лекарственных трав и таблица их использования при разных болезнях.

Лекарственные растения. Справочник

Издательство: Оникс, 2007 г.

Если вам не безразлично свое здоровье, а также здоровье своих близких, ознакомьтесь с этой книгой. Сведения, изложенные в ней, касаются самых популярных лекарственных растений, их целебных свойств. Приводится методика приготовления различных отваров, настоев, а также перечень болезней и лекарственных растений, применяемых при их лечении.

В. А. Соловьева

Лекарственные растения России. Карманный справочник

Издательство: Олма Медиа Групп, 2009 г.

В справочнике приведены подробные сведения о лекарственных растениях, которыми пользовались из века в век народные целители России. Описание каждого растения включает ботанические сведения, химический состав, лечебные и профилактические свойства, правила сбора и проверенные веками рецепты народной медицины для лечения наиболее распространенных заболеваний. От большинства наших недугов избавят рекомендации травников, которые используют лекарства, буквально растущие у нас под ногами: подорожник, одуванчик, чистотел, ромашку, крапиву и др.

Джойс Уордвелл

Лекарственные растения. Исцеление самой природой

The Herbal Home Remedy Book

Издательство: Попурри, 2008 г.

Если вы интересуетесь лекарственными растениями, эта книга станет для вас наилучшим выбором. Используя простые рецепты народной медицины и опыт лечения травами, передававшийся из поколения в поколение, Джойс Уордвелл познакомит вас с основными правилами их использования и научит: собирать, сушить, хранить и смешивать лечебные растения; правильно готовить и применять травяные чаи, настойки, масла, бальзамы, сиропы и другие натуральные лекарственные средства.

Вернуться в раздел Литература

www.pro-rasteniya.ru

Книга "Большая иллюстрированная энциклопедия лекарственных растений"

О книге "Большая иллюстрированная энциклопедия лекарственных растений"

«Большая иллюстрированная энциклопедия лекарственных растений» Татьяны Ильиной будет полезна любому начинающему травнику.

Издавна известно, что многие растения обладают целебными свойствами. Раньше, когда медицина не была так развита, люди, в основном, лечили болезни только травами, различными настоями и мазями, сделанными из растений. Эти рецепты передавались из поколения в поколение. Наши прародители знали, как выглядит то или иное растение, и чем оно может быть полезно или опасно. Но спустя время всё меньше остаётся людей, способных передать эти знания, всё меньше тех, кому это интересно. Всё большую популярность приобретают химические лекарства, а не натуральные. И поэтому те, кому интересно изучение полезных свойств растений, не знают, где получить нужную информацию. Эта книга станет настоящим сокровищем для таких людей.

В энциклопедии можно найти самую полную и точную информацию о разных растениях. Она поможет определить, какое растение вы видите перед собой. Яркие и чёткие фотографии позволят с лёгкостью это сделать. Здесь есть информация о тех растениях, которые растут в лесу или в поле, а также описаны те, которые можно выращивать самостоятельно.

Автор позаботилась о том, чтобы читателям всё было понятно. Она рассказывает, как собирать и хранить целебные травы, как выращивать на своём участке культурные растения. Также в книгу включено множество рецептов, которые помогут избавиться от самых разных недугов. Процесс приготовления описан очень подробно, точно указаны все дозировки, что является большим преимуществом данного издания. Энциклопедия поможет изучить не только полезные, но и ядовитые растения, что даст возможность сохранить здоровье себе и близким.

avidreaders.ru

«Травник. Лекарственные растения и их применение»

Летнее разнотравье радует не только великолепной зеленью, но и новым урожаем лекарственных трав. Еще в Древней Руси знахари и бабки лечили болящих чудодейственными отварами да мазями. Сейчас же, в век индустрии и новейшей медицины, лечение проводят чаще химическими препаратами, произведенными на заводах и фабриках.

Немного истории

Первым трактатом о свойствах различных растений является книга китайского императора, написанная еще 8 тысяч лет до н. э. В ней были собраны описания, свойства и способы приготовления лекарственных настоев, отваров и сборов более чем из 900 видов растений.

Древняя Греция тоже была славна своими врачевателями. Исследования в области медицины, анатомии и фармакогнозии могут конкурировать со многими современными изданиями. Всем знакомо имя Гиппократа, который написал множество полезных трудов, известных потомкам и доныне. Гиппократ написал два тома о лекарственных растениях, описал около 200 видов трав, которые сам использовал в лечебных целях.

Парацельс – неординарная личность и талантливый врач, сумевший стать основоположником многих правил, используемых в медицине и на сегодняшний день. Он часто применял настои для лечения тяжелых недугов. Неизлечимо больные люди готовы были становиться «подопытными кроликами», ведь других способов лечения им предложить не мог никто.

"Травник" – что это?

Спустя несколько столетий лечение препаратами на основе лекарственных трав столь же популярно, как и тогда. Химические препараты, пришедшие на смену натуральным ингредиентам в начале XX века, снова отходят на второй план.

Гомеопатия и прием растительных препаратов становятся все популярней. Людям, имеющим хронические формы заболеваний и нуждающимся в длительном приеме, такой метод лечения наиболее удобен.

Натуральные компоненты гарантируют менее токсичное воздействие на печень и почки - «фильтры» человеческого организма. А медленное накопление действующих веществ предполагает мягкое и целенаправленное воздействие.

"Травник" – это список растений, которые имеют различные полезные свойства. Для того чтобы знать, когда и какую травку использовать, можно порекомендовать книгу Г. Тиморева. Автор собрал наиболее распространенные заболевания, а для их лечения предлагает 2-3 растения. «Травник. Лекарственные растения и их применение» - пособие, в котором описаны очень подробно основные способы лечения многих болезней. Оно поможет проводить лечение в домашних условиях.

Список растений позволяет не только правильно подобрать нужный препарат, но и подсказывает, как их заготовить и верно использовать.

Как правильно заготовить травы?

Старые сказки и легенды рассказывают о Бабе-Яге, которая жила в дремучем лесу. И если вспомнить описание её избушки, то кроме печи (в которой она пыталась приготовить Ивана) там было множество трав, грибов, засушенных мышей и т. д.

Страшная бабка - на самом деле травница и целительница, живущая в лесу. Колдунья занималась сбором трав, корешков и других полезных снадобий. Ведь именно в летний период травники, лекари и знахари «ведающие» полезные растения, начинали сбор и сушку урожая. Благодаря этим запасам им удавалось спасти не одну жизнь.

Любой опытный травник посоветует начинающим коллегам изучить книги о растениях, периоде их цветения и созревания плодов. Чтобы собранный урожай принес пользу, необходимо знать, что именно накапливает больше действующих веществ: листья, трава, цветы или плоды.

«Травник. Лекарственные растения и их применение» - книга, которая сможет ответить на множество вопросов. Для тех, кто решил заняться фармакогнозией совсем недавно, она станет незаменимым проводником в мир древнейшей культуры врачевания.

В этом издании автор дает четкие инструкции по сбору, сушке растений, а главное - периоду, благоприятному для сохранения максимального количества полезных элементов, накопившихся в стеблях, плодах или цветках растений.

Каждый вид лекарственных трав имеет четкий график сбора (утро, обед, вечер или ночь), а также способы сушки в зависимости от веществ, входящих в состав травы (эфирные масла, сапонины, витамины).

Лекарственные травы в современном мире

Если наука фармакогнозия - совершенно неведомый «зверь», стоит ознакомиться с её основами. Ведь желание запастись на зиму природными лекарствами требует еще и знания внешнего вида каждого из растений.

Отличным помощником для этого станет «Травник. Лекарственные растения и их применение», который не только расскажет, как выглядят полезные травы, что необходимо заготовить, но и посоветует, когда их можно применить.

В современном мире для заготовки растительного сырья существуют специализированные аграрные сообщества, выращивающие различные травы в большом количестве. Ромашка, шалфей, мать-и-мачеха, женьшень растут на ровных грядках. Их обрабатывают от вредителей, пропалывают сорняки, а в срок собирают работники организации.

«Травник. Лекарственные растения и их применение» - одно из многих пособий, описывающих особенности лекарственных растений. Но точность описания, четкий подбор лекарственных сборов облегчают лечение различных болезней.

fb.ru

Сборник книг. Лекарственные растения — Славянская культура

1. Тропические и субтропические лекарственные растения2. Травник. Лекарственные растения и их применение3. Лекарственные растения России. Иллюстрированная энциклопедия4. Лекарственные растения. Православный целебник5. Лекарственные растения луга6. Лекарственные растения Дальнего Востока 

Тропические и субтропические лекарственные растения

Автор: Муравьева Дарья Алексеевна, Гаммерман Адель ФедоровнаНазвание: Тропические и субтропические лекарственные растенияИздательство: МедицинаГод: 1974Формат: DJVUСтраниц: 232Размер: 20.5 MbЯзык: Русский Качество: Отличное

Данное учебное пособие предназначено для иностранных студентов, обучающихся в фармацевтических институтах и на фармацевтических факультетах медицинских институтов СССР. В нем описываются лекарственные растения и лекарственное растительное сырье тропических и субтропических стран (около 120 объектов), применяемые в научной медицине и включенные в Международную фармакопею. Их описанию предшествует краткий очерк по истории фармакогнозии традиционных медицинских систем. Пособие нужно рассматривать как дополнение к стабильному учебнику, по которому студенты проходят все общие вопросы фармакогнозии и некоторую часть растений северной флоры, имеющих значение для международной медицины. Пособие может быть использовано и преподавателями, читающими иностранным студентам курс фармакологии.

Скачать:letitbit.netvip-file.com 

Травник. Лекарственные растения и их применение

Название: ТРАВНИК. Лекарственные растения и их применениеАвтор: Г. ТимореваИздательство: "Мир" В/О "Союзэкспорткнига"Год издания: 1989Страниц: 80Язык: РусскийФормат: PDFКачество: хорошееРазмер: 13.7 Mb

В алфавитном порядке перечислены основные заболевания с указанием трав, применяющихся для их лечения, и краткими сведениями о приготовлении препаратов и их дозировке.

Скачать:letitbit.netvip-file.com 

Лекарственные растения России. Иллюстрированная энциклопедия

Цель данного издания — помочь всем желающим найти и правильно определить ту или иную целебную траву. В книге представлены фотографии около 200 дикорастущих растений средней полосы России, использующихся в народной медицине. Читатель сможет также найти советы по их сбору и применению при различных заболеваниях.Лучшая популярная книга в этой области. Хорошо структурирована. Внутренний поиск как по оглавлению, так и по Указателю русских и латинских названий растений.Каждый из нас, даже житель мегаполиса, интуитивно чувствует, что в Природе и ее творениях скрыты целебные силы, которые не заменить никакими синтетическими препаратами. Однако обычно наши знания о свойствах растений очень ограниченны. А ведь множество природных лекарств растет буквально у нас под ногами, мы просто не знаем, как они выглядят.

Скачать:letitbit.netvip-file.com

Лекарственные растения. Православный целебник 

Автор: Т. ЛитвиноваНазвание: Лекарственные растения. Православный целебникИздательство: АСТ, ВКТГод: 2011Формат: pdfРазмер: 52.3 MbСтраниц: 256

Лекарственные растения помогают при многих болезнях. Траволечением испокон века занимались христианские целители. В этой книге вы найдете проверенные временем рецепты, применяемые народными и монастырскими целителями для лечения болезней сердца, суставов, желудочно-кишечного тракта, простудных, нервных и других болезней. Также в книге помещены молитвы, с которыми обращаются к святым и преподобным православным спасителям. Страницы книги помогут вам обрести телесную бодрость и уврачевать душу христианской молитвой.

Скачать:letitbit.netvip-file.com

Лекарственные растения луга 

Название: Лекарственные растения лугаАвтор: Н.Н. СафоновИздательство: Изобразительное искусствоГод: 1993Страниц: 65Формат: PDFРазмер: 17.3

Обычно мы не задумываемся, откуда берутся лекарства. Всё просто: если человек заболел — идём в аптеку и покупаем. Известно, что существуют специальные заводы, которые выпускают различные лекарственные препараты весьма сложного химического состава. Следовательно — синтетического состава? Далеко не всегда. Свыше 30% лекарственных препаратов получают из растений, выделяя из них различные биологически активные вещества.В предлагаемой книге вы найдёте сведения об этих растениях открытых пространств, обитающих в основном в средней полосе европейской части России.

Скачать:letitbit.netvip-file.com

Лекарственные растения Дальнего Востока 

Название: Лекарственные растения Дальнего ВостокаАвтор: Н.К. ФруентовИздательство: Хабаровское книжное издательствоГод: 1987Страниц: 368Формат: djvuРазмер: 5.6 Mb

В справочнике даны материалы о дальневосточных дикорастущих лекарственных растениях. Представлены географическое распространение растений на Дальнем Востоке, химический состав, лечебное значение.

Скачать:letitbit.netvip-file.com

Скачать одним архивом (133 Mb):letitbit.netvip-file.com 

Похожие статьи:

Книги → Остросмысл. Наследие Предков. Наследiе Предковъ. Выпуск №9 (2004-2009) PDF

Красота и здоровье → Народный травник

Традиции → Чародейский травник

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

Лекарственные растения и применение их

dic.academic.ru

Читать книгу Лекарственные растения. Православный целебник Татьяны Литвиновой : онлайн чтение

Текущая страница: 1 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

Татьяна ЛитвиноваЛекарственные растения. Православный целебник

Предисловие

«Он исцелял молитвой недугующих, подавая им зелие от своей пищи, и спас лечца-армянина», – таким стихом начинается глава «Житие преподобного отца нашего Агапита, врача безмездного» в Патерике Печерском.

Начало монашеской жизни на Руси положил основатель Киево-Печерской лавры преподобный отец Антоний. Он подвизался в искусстве врачевания на горе Афон. С ним это искусство пришло в Киевскую Русь. Именно об этом драгоценном знании врачевания и повествует в Киево-Печерском Патерике монах Поликарп. По свидетельству монаха, отец Антоний «исцелял больных пищей своей, а они думали, что получают от него врачебное зелье, и выздоравливали его молитвою». Этой пищей была похлебка из трав.

Дар врачевания унаследовал ученик отца Антония – отец Агапит. Попав в монастырь, он ни разу не покинул своей кельи. Но слава о нем шагнула далеко за пределы Киева. Агапит излечил киевского князя Владимира, поскольку прекрасно знал, «каким зельем лечится какой недуг». Когда Владимир Мономах попросил у преподобного лекарской помощи, посыльный принес ему целительное снадобье. Князь выпил его, стал здоров и сам пришел в монастырь, чтобы отблагодарить своего спасителя. Денег отец Агапит не взял, а князь вряд ли догадался, сколь горячи были молитвы, в которых преподобный врачеватель подвизался день и ночь во имя княжьего исцеления.

Врач-армянин, язычник, о котором упоминает Патерик, лишился заработка, оттого что больные стали искать спасения только у пещеры о. Агапита. Разъяренный язычник, знавший пропорции смешения полезных и смертельных снадобий, выдумывал способ отравить преподобного, но однажды узнав его близко – сделался христианином.

Так называемые шпитали – лечебницы – при монастырях стали создаваться спустя столетие после Крещения Руси. Древнерусские монахи пользовали больных травяными сборами, и вскоре киевские князья стали обращаться к ним, а не к лекарям-иностранцам.

В народе сохранялась слава о православных врачевателях – и эта слава дошла до наших дней. «Возлюбленный врач наш» – так называл первого христианского врачевателя, евангелиста Луку, апостол Павел.

Через три столетия, когда начались жестокие гонения на христиан, великомученик врач Пантелеймон не раз повторит слова апостола Павла: «Смерть, где твое жало?»

Врачевание именем Христовым в те горькие времена нередко стоило жизни.

До императора дошла весть о великой славе врача Пантелеймона, лечившего безмездно, то есть бесплатно. Нуждающихся в помощи святой Пантелеймон лечил с Христовым именем, с которым и принял вскоре жестокую смерть.

Казни, одна за другой изобретаемые могучим правителем для смиренного врача, оказались бессильны: святого не брал меч, а дикие звери, которые разорвали бы на части любого, кротко сидели в его ногах. На его теле заживали раны от кипящего олова. На его теле срастались переломы от колесования. Когда святого Пантелеймона призвало Небо, он сам попросил воинов усечь свою главу. Не кровь, а молоко потекло из его раны, а маслина, к которой привязали святого во время истязаний, покрылась зрелыми плодами. Так, может быть, впервые стала абсолютно зримой связь между христианской молитвой, врачеванием и растением.

Эту мощную связь не разрушили 17 прошедших столетий. И до сих пор великий православный врачеватель помогает недугующим, которых за эти века стало еще больше. Теперь нам помогают иконы Пантелеймона. В правой руке святой держит ларец с целебным зельем, в левой – маленькую ложечку. К Пантелеймону обращаются с молитвой об излечении от любых недугов и немощей.

Монахи далекого и загадочного Востока тысячелетьями повторяют: очистка тела – это малая часть задачи, главное – очистка ума. Но за семью печатями хранят они секреты лечебных снадобий.

А в христианской Европе уже в Средние века лечение травами стало обычным церковным служением, христианским долгом иноков и послушников. При монастырях взращивались «аптекарские сады». Монахи составляли для больных сборники рецептов и молитв – травники. Главное место в травниках отводилось молитве. Передача монастырских ботанических сведений долго существовала в устной традиции, а Гуттенбергово изобретение – печатный станок – позволило распространять травники за пределы монастырей. Так, первый русский травник был напечатан в 1588 году.

На Руси сведения, которые впоследствии вошли в травники, изначально передавались из уста в уста еще в языческие времена. Логично, что знания были своеобразной смесью отрывков из древнегреческих трактатов по ботанике и рецептов, которые предлагала уже непосредственно русская природа. Например, о лечебных свойствах сосны, а именно о так называемых «слезах» хвойных деревьев, устные травники почерпнули сведения у античного философа и ботаника Теофраста, и эти сведения прекрасно срослись с древнерусскими наблюдениями.

«Целебна трава, если собирать ее знаючи», – так говорят в народе.

Монахи, знавшие грамоту, сразу же после Крещения Руси занялись богоугодным трудом обобщения древнего опыта врачевания. Устные травники усердным служением «лечцов» – была такая должность при православных обителях – вскоре превратились в рукописные. Порядка трех сотен рукописей, посвященных монастырскому лечению травами, дошло до наших дней. Приоритеты в них отдаются уже русским растениям. Например, лечение хреном и луком, столь свойственное нашим предкам.

А при гнойно-воспалительных процессах монахи советовали применять так называемую «банную плесень», тем самым опередив Флеминга с его пенициллином на добрых семь веков!

Татаро-монгольское иго основательно заморозило развитие древнерусской светской медицины. Рукописи-лечебники, вопреки ставшему крылатым в ХХ веке утверждению «рукописи не горят», повсеместно сгорали в огне пожаров, уничтожались в беспрерывных войнах.

Но крепкие стены православных обителей были надежной защитой от врага для монастырских лечебниц. В XIV веке при лечебнице Кирилло-Белозерского монастыря, иноки которого бережно хранили опыт древнерусского и античного врачевания, был сделан перевод комментариев древнеримского целителя Галена к «Гиппократову сборнику». Древнеримская рукопись в древнерусском православном варианте носила название «Галиново на Иппократа».

Спустя два века открылась лечебница при Троице-Сергиевской лавре. Больничным корпусом расширился Новодевичий монастырь.

Желтушник рассеянный, горицвет весенний, бородач обыкновенный, пуховник, бирючина, кирказон, боярышник… Пожалуй, только боярышник подскажет современному читателю монастырского лечебника, что эти травы, собранные в одну главу, предназначены для лечения болезней сердца. А монахи лечили больных не только всем разнотравьем окрестных земель, но, расширяя знания, привозили травы из монастырей Афона. И приживляли их на русской почве!

Розмарин лесной, кошачий корень, крестовник обыкновенный, тутовик лекарственный, страстоцвет мясокрасный, марьин корень, чернобыльник, пустырник сердечный, рута пахучая, синюха лазурная, хмель – какое поэтичное по звучанию перечисление! А использовали эту поэзию для лечения нарушений сна, страхов и тревог.

А вот другая благозвучная строка – уже для улучшения умственной и физической работоспособности: аралия маньчжурская, дрок красильный, заманиха высокая, моралий корень, пихта, золотой корень, мышатник (пьян-трава), хвойник хвощовый. Чтобы снять боль, использовали ежовник безлистный, красавку (сонную одурь), бузину черную, веронику лекарственную (дубравку), ветреницу лютичную, горичник болотный, кровохлебку, холодную мяту, переступень белый, подорожник большой.

От судорог собирали белозор болотный, буквицу лекарственную, василистник малый, дягиль лекарственный, живокость высокую, лапчатку гусиную, латук дикий, марьянник дубравный, мелиссу лекарственную, очиток острый, паслен черный, сердечник луговой, синяк обыкновенный.

При острых заболеваниях желудка практиковались настои из таких трав: алтей лекарственный, аир, бессмертник песчаный, бузина, валериана, зверобой, тмин, тысячелистник, кипрей, пастушья сумка, конский щавель…

Для лечения язвы желудка применяли одуванчик, череду, чистотел, липовый цвет, мяту, кипрей, валериану.

От головных болей помогал астрагал шерстистоцветковый, барвинок, каменная трава, василистник, морковь, омела, осока, рябина, укроп, хохлатка.

Для ускорения ранозаживления и остановки кровотечений, для снятия воспалений и лечения кашля применялись десятки наименований трав, заботливо составлялись описания сотен испытанных травяных сборов.

В этой книге собраны древние составы травяных сборов, дошедшие до наших дней, и рецепты, используемые во многих православных обителях сегодня. Здесь вы найдете молитвы, с которыми обращаются к святым и преподобным православным целителям. Их имена, их подвижническое радение о жизни и здоровье верующих – часть нашего рассказа.

Страницы книги помогут вам обрести телесную бодрость и уврачевать душу христианской молитвой, без которой православный травник стал бы перечнем недостижимых возможностей, указателем бесцельных действий, гербарием, лишенным жизненной силы.

Глава 1Сорокоуст под открытым небом

Обиход церковного лечения: созвучие трав в православных текстах

Традиция разводить лекарственные растения в огородах и в садах пришла в Киевскую Русь от скифов, хотя до этого славянские племена сами использовали местную флору для лечения многих болезней. Так, травами, которые были всегда под рукой, лечили почечуй (геморрой), весницу (цингу), камчуг (артрит), вдушу (астму), трясцу (малярию) и другие недуги. После Крещения Руси сведения о траволечении, да и сухие травы вместе со сведениями о них, поставлялись, в основном, из Византии, пока в XI веке не возникли православные монастыри, которые стали средоточием врачевания, а также сбора и обработки уже исконно русских трав, ведь чем-чем, а травами Русь никогда не была обижена. «Изобилует Русь многими травами и кореньями, в других местах не виданными». Монахи хорошо знали, от чего помогает та или иная трава, какими лекарственными веществами она богата. Ни одна лечебная процедура не обходилась без молитвы, и сила молитвы, соединенная с природною силою растения, вершили свое великое дело исцеления. Симеон Новый Богослов говорил: «Тело сложно и, когда занеможет, имеет нужду в разных составах трав. А душа, напротив, невещественна, проста и требует одного врачевства – Духа Святого». В памятнике русской культуры XI века – «Изборнике Великого князя Святослава Ярославовича» – уже описывается множество растений, которыми лечили в то время на Руси. Там, в частности, говорится о «былии» и «зеленине» – так назывались свежие растения. Их рекомендовалось давать больному несваренными, то есть в «суровом» виде. Сведения о траволечении можно было найти и в «Остромировом Евангелии», и в «Архангельском Евангелии», в сборнике «Мази», который создала внучка Владимира Мономаха. Летописи повествуют нам о чудесах травяного исцеления: травой остановили кровотечение князю Дмитрию Юрьевичу, внуку Дмитрия Донского, травой девица Феврония вылечила от кожной болезни муромского князя Петра. В Средние века возникли так называемые «вертограды» – монастырские травники, там описывались местные лекарственные растения, часто с такими добавками: «растет на Руси множественно» или: «трава, всеми русскими людьми знаемая». Не меньше тысячи целебных трав описаны в «вертоградах». Имелись и рисунки этих трав. Много писалось о целебных свойствах тех растений, которые обильнее обильного росли вокруг – о лечении крапивой, луком, чесноком, черемухой, листьями дуба, зверобоем, валерьяной, горцем перечным, полынью, рябиной, мятой… Уже было известно, что когда болит сердце, надо применять ландыш. Чаще всего в монастырских лечебниках встречались аир, береза, борщевик, донник, дуб, дягиль, земляника, зоря (любисток), иссоп, калина, липа, лопух, лук, можжевельник, мята, пион, полынь, подорожник, редька, тополь, тысячелистник, хвощ, хрен, черемуха, чеснок, шалфей. Монахи использовали и шиповник, который назывался тогда своробориной. Пользовались и травами «заморскими», особенно предпочитали индийские пряности. Их применяли как лекарственные средства. Например, гвоздику – для улучшения работы и сердца, и печени, и желудка, а также при слабом зрении. К черному перцу вообще относились пиететно – им лечили многие болезни. Простуду лечили имбирем. Древнерусская траволечебная традиция рекомендовала полынь и багульник для обеззараживания, а сенну и ревень – как слабительное. Об этом сохранились сведения в «Патерике Печерском». Лук и чеснок занимали в целительском искусстве совершенно особенное место! Не зря есть пословица: лук от семи недуг. Лук в те времена в Европе был очень дорогим удовольствием. А лавровым листом в Киево-Печерской лавре лечили болезни позвоночника. Отваром коры ясеня успешно лечили малярию, отваром багульника – кашель, подорожником и березовым соком – гнойные раны, полынью – лихорадку. Деготь применялся для дезинфекции, а вкусные ягоды брусники и морошки – при цинге. Во время эпидемий монастырский опыт врачевания рекомендовал чесночную воду для обмывания всего тела. Чудодейственным растением считался иван-чай: плакун-трава (богородицина трава). Откуда такое удивительное название? Легенда говорит нам, что когда «распинали Иисуса Христа и проливали пречистую кровь его, тогда Пресвятая Богородица по сыну слезы роняла на матушку на сыру землю, и от тех слез зарождалась плакун-трава». Эту траву применяли издавна в монастырях при любых воспалениях, при желудочно-кишечных болезнях, кровотечениях, головных болях. И снотворным своим действием славилась трава, и жаропонижающим. Фиалку трехцветную и будру плющевидную, которыми лечили и простуду, и различные воспаления, называли сороканедужными, девясил давал девять сил, одолень-трава одолевала бессонницу, головные боли, всяческие нервные расстройства, а зверобой славился умением побеждать девяносто девять болезней, и почти не существовало таких травяных сборов, куда бы он ни входил. На каждый недуг находилась своя трава, берущая силу от земли и применяемая в лечении с горячей молитвой и искренней верой.

Традиции сбора и заготовления лечебных трав

Наши предки жили в храме природы – в окружении зеленых лесов и ярких степей, синевы неба, золота солнца, прекрасных ароматных трав. А древнерусские монастыри были храмами в храме – Божьими в природном храме, тоже Божьем. Монахи хорошо знали, какие растения и когда нужно заготавливать, как правильно хранить сухие травы, чтобы они не утратили своей лекарственной силы. Собирали травы чаще всего в сухую теплую погоду. Травы – живая сложная субстанция, их состав зависит от времени года, дней месяца, даже времени суток. Так, уже издавна было ведомо, что надземные зеленые части растений – листья, травянистые стебли – заготавливать надо в пору цветения растения и начала плодоношения, плоды рекомендовалось собирать в период полного созревания, корни и корневища – поздней осенью, после того как надземная часть уже увяла, или же ранней весной. Почки заготавливали ранней весной – до их набухания, кору – тоже весной. Старались не собирать растения в полнолуние – уже было известно, что в полнолуние корни всасывают больше воды, тем самым уменьшая лекарственную действенность растения. Имелись знания и о влиянии лунного света – растения активно накапливают гликозиды при слабом свете луны. Иноки в монастырях собирали чаще всего не тронувшиеся в рост почки березы, смородины, тополя, сосны. Крупные почки сосны срезали вместе с совсем маленькими побегами, а мелкие почки смородины, березы, тополя – вместе с целыми ветками, да и сушили с ветками. Заготавливали кору калины, ивы, дуба, липы, делая на ветке продольные разрезы и соединяя их концы по перечным разрезом. Затем поднимали надрезанную кору с верхнего конца и снимали в виде желобка. Был такой монастырский секрет – не вкладывать трубочки коры одна в другую, они от этого могли покрыться плесенью. Листья срывали в пору образования бутонов и цветения, в сухую погоду с утра, когда высыхала роса. Собирали низкие, прикорневые и – средние листья на стебле. Если у растения мелкие листья, полагалось срывать их со стеблем, сушить, а потом обрывать, выбрасывая стебель. Цветы и соцветия в на чале цветения ощипывали или обрывали цветоножки, траву срезали серпом. У не которых трав – полыни, крапивы, зверобоя, пустырника – срезали только верхушку с верхними листьями. По ягоды для лечебных нужд ходили рано утром или вечером, слоями укладывали их в плетеные корзины. А между слоями клали веточки с листьями. Корни выкапывали осенью, отряхивали от земли, промывали проточной водой, раскладывали на траве или холсте, подсушивали, а после этого удаляли остаток надземной части и снова сушили. Собранные растения вынимали из корзинок и раскладывали ровными слоями на рогожки и холсты, в сухом теплом месте в тени. На солнце сушили только корни, которые содержат дубильные вещества и алкалоиды (к примеру, корни лапчатки или кровохлебки). Еще ландыш позволялось сушить на солнце. Растения переворачивали несколько раз в день, на ночь укрывали или заносили в помещение, чтобы на травы не выпала роса. Осенью могли сушить в русской печи при температуре не выше 60 °C. Если листья и цветы легко растирались в руках, корни не гнулись, а ломались на изгибе с небольшим треском, ягоды и плоды при сжимании не склеивались в комки, а рассыпались, – сушку полагали законченной. В монастырских помещениях в мешках хранили сухие травы – всегда в темном проветриваемом месте. Травы, цветы и листья могли храниться год, корни и плоды – на год-два больше. Как и собирание, так и сушка растений, так и их хранение были для православных монахов и служением, и ремеслом, и священнодействием, и всегда совершались с Божьим именем.

Глава 2Травяные сборы при простудной хвори

Все мы простужаемся. И не мудрено – ведь, по статистике, каждый человек подвержен простудным заболеваниям три раза в году. И чаще всего поздней осенью, зимой или ранней весной. Так наш незакаленный, ослабленный стрессами и экологическим негативом организм реагирует на резкие изменения погоды – похолодания, оттепели, морозы. Но болели простудой и наши предки. Евангелие от Матфея гласит: «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою».

Сама по себе простуда вряд ли может быть отнесена к серьезным заболеваниям – ну, помучаемся от насморка, поболит горло, почихаем, пожалуемся на головную боль. Куда тяжелее мы переносим грипп, ангину, ларингит, фарингит, бронхит, вестником которых зачастую бывает обычная простуда. Все эти недуги вызываются вирусами и бактериями, которые поражают слизистые оболочки верхних дыхательных путей.

Но любые простудные хвори будут куда менее тяжелы, если летом заранее грамотно собрать нужную траву и правильно ее высушить. Так поступали в Древней Руси наши предки: заготавливали противопростудные сборы и не забывали молиться Богу об исцелении от зимних недугов, ведь «предупредить болезнь тела можно, заботясь о гармонии и целости души», – говорится в Духовном лечебнике преосвященного Иеремии Отшельника.

В православных монастырях для лечения простуд применялись травы, в обилии произрастающие под открытым небом. Растут они и сей час. Лекарственная медуница, фиалка, первоцвет весенний, аир, шалфей, багульник, ромашка, перечная мята, мелисса, подорожник, зверобой, чабрец, девясил, багульник, солодка, череда… и, конечно же, лук и чеснок. И – непременно – в арсенале монастырских лечебниц не переводились липа, малина, бузина, шиповник, черная смородина. Всего не перечесть – весь древнерусский луг, и сад, и лес так и просятся в каталог скорой помощи при простуде!

Лечение насморка

При насморке воспаляется слизистая оболочка носа. Сухость в носу, чихание, першение в горле – кому не знакомы эти симптомы? Иногда им сопутствует головная боль, потом из носа появляются выделения, дышать обычно трудно. Но не стоит думать, как это иногда принято, что с насморком невозможно бороться. Давайте испробуем несколько рецептов на основе хорошо знакомых растений.

Но сначала – некоторые общие рекомендации. Не стоит закапывать свежий сок чеснока или лука в нос или закладывать тампоны, предварительно не смазав нос вазелином – так мы рискуем сжечь слизистую носа.

Когда начинается насморк, нужно вдыхать 2 раза в день по 10–15 минут пары свеженатертых лука и чеснока (летучие фитонциды активно работают в течение именно 15 минут).

iknigi.net

Лекарственные растения - Медицина, здоровье

Книга: Деревья, травы жизни, заповедные места...Автор: Крылов Г. В.Издательство: Новосибирск, «Наука». Сибирское отделениеГод издания: 1972Страниц: 232 с иллюстрациямиФормат: PDFРазмер: 12.39 Mb В книге рассказывается, как формировались научные основы природопользования. Специальная глава посвящена сибирскому «изумруду» — кедру и кедровым лесам. Много интересного и полезного читатель узнает о лесных лекарственных растениях — их поиске, изучении запасов, биологии. Даны сведения о заповедниках Сибири и Дальнего Востока. Книга рассчитана на широкий круг читателей— студентов вузов и учащихся старших классов, биологов и краеведов, работников лесхозов и промхозов.

Книга: Растения здоровьяАвторы: Крылов Г. В., Козакова Н. Ф., Лагерь А. А.Издательство: Новосибирск, Новосибирское книжное издательствоГод издания: 1989Страниц: 304 с иллюстрациямиФормат: PDFРазмер: 16.23 Mb В книге приведены сведения о лекарственных растениях Западной Сибири. Дана их ботаническая характеристика, ареалы распространения, краткие сведения о химическом составе и лечебных свойствах, практические советы по сбору, сушке растительного сырья и рекомендации по рациональному использованию лекарственной флоры. Книга адресована специалистам, занимающимся изучением лекарственных растений, медицинским и аптечным работникам, сборщикам лекарственного сырья, студентам медицинских институтов, ботаникам.

Книга: Дикорастущие лекарственные, злаковые, огородные растения и их применениеАвторы: Харченко Н. С., Карамышев А. Н., Гончарик А. П.Издательство: Саратов, Приволжское книжное издательство (Пензенское отделение)Год издания: 1988Страниц: 176 с иллюстрациямиФормат: PDFРазмер: 18.98 Mb В книге приведены основныее сведеиия о наиболее распространенных, широко примеменяемых в научной и народной медицине дикорастущих лекарственных, злаковых и огородных растениях. Дается их ботаническое описание, сроки сбора, рекомендуются способы обработки, сушки, хранення сырья и т. д. Рассматриваются действующие вещества растений, их использование по лечебным свойствам. Авторы не рекомендуют применять лекарственные растення без назначения врача. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Книга: Травы к столу и в аптечкуАвтор: Тавлинова Г. К.Издательство: Санкт-Петербург, «Лениздат»Год издания: 1992Страниц: 88 с иллюстрациямиФормат: PDFРазмер: 65.63 Mb Автор, кандидат сельскохозяйственных наук, рассказывает о тех дикорастущих травах, которые являются съедобными или целебными. Даются их краткие характеристики, приводятся рецепты приготовления лекарств и блюд. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Книга: Пряно-ароматические и пряно-вкусовые растенияАвторы: Дудченко Л.Г., Козьяков А.С., Кривенко В.В.Издательство: Киев, «Наукова думка»Год издания: 1989Страниц: 304 с иллюстрациямиФормат: djvuРазмер: 8.57 Mb Предлагаемый справочник является обобщающей сводкой о пряно-ароматических и пряно-вкусовых растениях отечественной флоры. Дана характеристика более 300 видов растений, используемых в той или иной степени в пищевой и эфиромасличной промышленности. Основное внимание уделено важнейшим группам пряно-ароматических и пряно-вкусовых растений, наиболее распространенных во флоре Украины, которые могут быть адекватными заменителями наиболее популярных зарубежных аналогов. Для каждого вида приведены краткая морфологическая характеристика, условия местообитания, районы распространения, биологические особенности, химический состав, использование. Справочник иллюстрирован черно-белыми рисунками, снабжен указателями русских, украинских и латинских названий растений, а также предметными указателями по их фармакотерапевтическому действию и применению. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Книга: Здоровье дарят комнатные растения   Авторы: Казаринова Н. В., Ткаченко К. Г.   Издательство: СПб.: Изд. дом «Нева»   Год издания: 2003    Страниц: 128 с иллюстрациями    Формат: PDF   Размер: 87.1 Mb В книге рассказывается о новом методе оздоровления атмосферы помещений (жилых домов, офисов, школ, детских садов и пр.) - медицинском фитодизайне. В основе метода - использование влияния определенных видов декоративных растений на атмосферу замкнутых пространств: снижение уровня болезнетворной микрофлоры в воздухе помещений, изменение его физико-химических свойств за счет увеличения числа легких ионов, полезных для здоровья человека, лечебное воздействие на его организм - повышение тонуса и иммунитета. Дается описание более 100 видов растений, благотворно влияющих на климат в помещении и условия, необходимые для их успешного выращивания.

www.bibliolink.ru

Смотрите также

• 
  Строение растений презентация
• 
  Строение цветковых растений
• 
  Растения по английски
• 
  Растение на л
• 
  Лекарственные растения названия
• 
  Лекарственных растений фото
• 
  Фото лекарственных растений
• 
  Физиология растений это
• 
  Андрей троицкий растения
• 
  Черноголовка фото растение
• 
  Черноголовка растение фото