Растение туласи что это. Полезные свойства туласи (базилика священного)

Детский сад № 4 "Золотая рыбка"

город Карпинск Свердловской области

 
ГлавнаяРастенийРастение туласи что это

Туласи: растение для души на подоконнике. Растение туласи что это


Полезные свойства туласи - базилика священного

Все созданное природой несет в себе силу и пользу для человека. Ведь даже ядовитые растения дают человеку лекарства, а ядовитая змея - противоядие, которое человек делает из ее же яда. Чаще всего для оздоровления организма природными «продуктами», мы используем растения. Наша статья о силе растения, которое индусы называют тулси, туласи или священный базилик.

Растение базилик известно и нам с вами. Базилик душистый продается в магазинах и выращивается на наших огородах. Его листья содержат много полезных веществ. Но сейчас речь не о нем.

Базилик священный (лат. Ocimum sanctum) родом из Индии, но выращивается в разных странах. Широко применяется в кулинарии. Для индусов это не просто растение – это воплощение божества, символизирующего чистоту и преданность. Растение Туласи выращивают дома, чтобы дом был чистым. Так что для индуса туласи несет не только физическую пользу для организма, но и духовную.

Наша же статья о физической пользе тулси.

 

Полезные свойства туласи (базилика священного)

Итак, растение туласи. Спектр полезных свойств туласи очень велик. Оно оказывает антибактериальное, жаропонижающее, спазмолитическое действие. Его используют как успокаивающее средство и как антиоксидант. Туласи используют для снятия стресса, как успокоительное, но при этом дающее энергию и силы средство.

Действие туласи основано на содержании в растении эфирных масел. Именно состав эфирного масла обеспечивает очищение от вирусов и болезнетворной микрофлоры, снимает спазмы и судороги, лечит воспалительные процессы. Масло обладает сильным ароматом, что также оказывает полезное воздействие на организм, в том числе помогает лечить головную боль.

 

Что такое туласи чурна? Как использовать туласи чурну?

Чурна туласи содержит порошок листьев базилика священного.

Чурну туласи можно использовать в разных целях. Смешав порошок с небольшим количеством воды или маслом вы получите маску, которую можно наносить на кожу всего тела для улучшения ее внешнего вида. Кожа становится мягкой, бархатистой, маска лечит различные воспаления на коже. 

Делают из чурны чай, заливая порошок горячей водой и дав настояться. Полученный чай пьют, им можно полоскать рот для освежения дыхания, лечения воспалений в полости рта и для профилактики кариеса.

Чай из тулси успокаивает, дает жизненные силы, повышает иммунитет, снимает воспаления и очищает организм. А любая болезнь в нашем организме – это и есть воспаления, болезнетворные бактерии и вирусы, снижение иммунитета.

Мы перечислили некоторые полезные свойства священного базилика туласи и о здоровье, которое несет в себе чурна тулси (туласи).

 

Приобретая чурну для внутреннего применения, не забудьте проконсультироваться с врачом аюрведы. Он поможет вам выбрать верную дозировку и способ применения этой чурны.

 

 

ecobiotime.com

Священный базилик - это... Что такое Священный базилик?

Туласи (санскр. तुलसी tulasī?) — Базилик тонкоцветный (Ocimum tenuiflorum) или Базилик священный (Ocimum sanctum) — кустарник семейства яснотковых (Lamiaceae).

Широко используется в кулинарии и в лечебных целях, в особеннсти в аюрведической медицине. Почитается как священное растение в ряде традиций индуизма, в частности в вайшнавизме, где туласи поклоняются как воплощению Лакшми (в традициях кришнаизма — Радхи) принявшей форму растения. Листья туласи ежедневно используются в обрядовой практике. Из веток туласи вытачивают бусы (туласи-мала), которые являются священным атрибутом вайшнавов и кришнаитов, и чётки (джапа-мала). В переводе с санскрита слово «туласи» означает «несравненная».[1]

В христианской традиции говорится, что туласи росла на Голгофе — холме, на котором распяли Иисуса Христа. Туласи также упоминается в писаниях мусульман-шиитов.[2]

Туласи — это многолетнее растение или кустарник родом из Индии, которое также выращивается как однолетнее растение. Лепестки зелёного или фиолетового цвета. Листья короткочерешковые, продолговато-яйцевидные, редко-зубчатые, длинной до пяти сантиметров. Стебель, листья и чашечки покрыты волосками. Цветки двугубые, белые с фиолетовым оттенком, собраны в ложные мутовки.

В Индии существует два вида туласи — тёмный, называемый Шьяма-туласи или Кришна-туласи и светлый Рама-туласи. Шьяма-туласи широко применяется в медицине и религиозном поклонении.

Родственный туласи базилик сладкий (Ocimum basilicum L.) иногда неправильно называют священным базиликом, но их можно различить по аромату и вкусу. Листья туласи покрыты волосками, тогда как листья сладкого базилика совершенно гладкие; туласи не обладает сильным ароматом лакрицы или аниса, характерным для сладкого базилика;[3] и имеет вкус, похожий на вкус гвоздики.[4]

Туласи в Аюрведе

В аюрведической медицине туласи тысячелетиями использовалась как одно из основных лечебных растений, обладающих большой целебной силой. Туласи описывается Чаракой в основном тексте по Аюрведе под названием «Чарака-самхита», и также упоминается в «Риг-веде». Считается, что туласи обладает адаптогенными качествами, приводит в гармонию телесные функции и помогает преодолевать стресс.[5] Туласи обладает сильным ароматом, вяжущим вкусом и считается «эликсиром», обладающим способностью увеличить продолжительность жизни.

Медицинские препараты, сделанные из туласи, используются для лечение простуды, головных болей, болезней желудка, воспалений, разного вида отравлений и малярии. В лечебных целях, туласи употребляется по-разному: как травяной чай, как высушенный порошок, как свежие листья или в перемешку с гхи. Эфирное масло, получаемое из карпура-туласи, используется для медицинских целей и в косметике. В Индии также существует многовековая практика, в которой для защиты зерна от вредоносных насекомых, его перемешивают с высушенными листьями туласи.

Исследования показывают, что туласи содержит в себе большое количество эвгенола (1-гидрокси-2-метокси-4-аллил-бензен) и поэтому обладает обезбаливающими свойствами.[6][7] Туласи также полезна для лечения диабета, так как обладает способностью понижать уровень глюкозы в крови.[8] Исследоования также показали, что туласи понижает уровень холестерола и благоприятно воздействует на уровень глюкозы в крови за счёт своих качест антиоксиданта.[9]

Туласи также защищает от лучевой болезни[10] и катаракт.[11] Многие последователи вайшнавизма, однако, не используют туласи в медицинских целях из почтения к её священному статусу. Несмотря на это, туласи широко применяется в медицинских целях по всей Индии. Многие индусы верят в то, что наряду с древним знанием Аюрведы, целебные свойства таких священных растений как туласи являются даром Самого Бога и могут использоваться в медицине как знак благодарности и уважения.

На Шри-Ланке туласи известна как мадуру-тала и используется как репеллент от насекомых.[12]

Туласи в индуизме

В Пуранах и других священных писаниях индуизма говорится о важной роли туласи в религиозном поклонении. Туласи расматривается как аватара Лакшми — супруги Вишну, или Радхи, вечной супруги Кришны. Деревца туласи и их листья играют очень важную роль в вайшнавизме. Священные писания рекомендуют вайшнавам ежедневно поливать туласи и собирать её листья для поклонения Вишну и Кришне. Первое подношение, которое предлагается мурти Вишну в индусских храмах во время утренней пуджи — это гирлянда из листьев туласи. Туласи занимает шестое место среди восьми объектов поклонения в обряде освящения калаша.

Согласно одной из историй, описанной в Пуранах, Туласи была одной из гопи которая влюбилась в Кришну и была проклята другой возлюбленной Кришны — Радхой. Как результат этого проклятия, Туласи низошла в материальный мир из мира духовного приняв форму растения. Туласи также упоминается в историях о Радхе в знаменитой поэме Джаядевы «Гита-говинда». В гаудия-вайшнавизме и некоторых других традициях кришнаизма, другим именем Туласи является Вриндадеви, которое означает «богиня Вриндавана». Известный кришнаитский гуру Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил о Туласи, что «...это самая любимая преданная Кришны и посему её цветы и листья также очень дороги Ему».

Каждый год, на одиннадцатый день прибывающей луны месяца картик по лунно-солнечному календарю, в индуизме проводится праздник Туласи-виваха, символизирующий свадьбу Туласи и Вишну. Празднество продолжается в течении пяти дней и завершается на полнолуние в середине октября. Этот праздник знаменует начало брачного сезона в Индии.

История появления туласи и шалаграма-шилы

Цветы туласи

Согласно пуранической легенде, Туласи была одной из пастушек-гопи в вечной обители Кришны — планете Голоке. Она была близкой подругой Радхи — вечной возлюбленной Кришны и самой главной из гопи. Однажды Радха обнаружила, что Туласи без её разрешения играет с Кришной. Радха очень рассердилась и прокляла Туласи принять рождение на земле в человеческом теле. Однако, за всеми этими событиями стоял план Кришны, который заключался в том, чтобы принести благо обитателям материального мира, в том числе и людям на Земле. Услышав это проклятие, Туласи настолько испугалась, что приняла прибежище у Кришны. Кришна утешил её и попросил её не беспокоится. Он пообещал ей, что если она примет человеческое тело и будет совершать аскезы, она вновь обретёт его. После этого Туласи родилась на земле как дочь царя Дхармараджи и его жены Мадхавати. Поскольку никто не мог сравниться с ней по красоте и качествам, она была названа «Туласи», что в переводе с санскрита означает «несравненная».

Туласи отправилась в лес, и подвергла себя суровым аскезам, которые удовлетворили творца этой вселенной Брахму, пожелавшему даровать ей любые благословения. Туласи рассказала Брахме, что она была гопи на Голоке, и что она была проклята Радхой родиться в человеческом теле. Она также сказала ему, что когда она приняла прибежище Кришны, он уверил её в том, что совершая аскезы она сможет получить его назад. Узнав историю Туласи, Брахма даровал ей благословение, согласно которому она должна была выйти замуж за Нараяну — Кришну в одной из его ипостасей.

Брахма рассказал Туласи о том, что Радха также прокляла одного из мальчиков-пастушков из Голоки по имени Судама, который принял рождение как демон Шанкхасура. Так как когда Туласи была на Голоке, Судама нравился ей, Брахма предложил ей выйти за него замуж. Брахма пообещал ей, что позже она должна получить благословение Нараяны и достичь освобождения. Брахма предсказал, что она станет величайшим из всех растений и самой дорогой преданной Нараяны, и что благодаря своей чистоте она освободит весь мир. Брахма также сказал, что ни одно поклонение без неё не будет считаться законченным. Затем Брахма дал Туласи особую «Радха-мантру», состоящую из 16 слогов и благословил её в том, что она станет так же удачлива, как сама Радха. Следуя указанию Брахмы, Туласи вышла замуж за демона Шанкхасуру.

Шанкхасура обладал непревзойдённой силой, с помощью которой он завоевал райские планеты и сверг девов с небес. Обрёл он эту силу благодаря полученному благословению, которое заключалось в том, что пока его жена Туласи будет беззаветно верна ему, никто не сможет убить его. Обеспокоенные девы пришли на аудиенцию к Брахме и спросили у него совета о том, как они могут одолеть Шанкхасуру. Не зная как помочь им, Брахма отправился за помощью к Шиве, и Шива в свою очередь пошёл к Вишну на Вайкунтху. Вишну успокоил Шиву и пообещал исполнить желание Туласи получить его себе в мужья и сделать так, что Шанкхасура потеряет основанную на её верности мистическую силу. Вишну объявил, что для этого он примет обличье Шанкхасуры и когда Туласи, сама того не ведая, станет неверной своему мужу, девы получат возможность убить могущественного демона.

Следуя своему обещанию, Нараяна принял форму Шанкхасуры и таким образом выполнил желание Туласи. Когда девы смогли убить демона Шанкхасуру, Туласи осознала, что кто-то другой, должно быть, пришёл к ней в облике её мужа и вступил с ней в связь. Осознав, что это, вероятно, был сам Нараяна, она прокляла его стать камнем. Однако, Нараяна в ответ благословил её, сказав, что Туласи, оставив своё нынешнее тело, станет ему такой же дорогой, как Лакшми. Тело Туласи превратится в реку Гандаки, а волосы — в кустарник туласи. Именно поэтому считается, что Нараяна обитает в реке Гандаки в форме камней, которые принимаются как его воплощения и называются «Шалаграм-шилами». Таким образом, Нараяна вечно связан с Туласи как в её форме реки Гандхаки, так и в её облике священного растения туласи. Демон Шанкхасура (который был на самом деле мальчиком-пастушком Судамой) стал раковиной Шанкхой, — одним из основных атрибутов Нараяны, всегда находящимся у него в руке. Считается, что без туласи поклонение Нараяне не может быть полным.

Поклонение Туласи

Присутствие растения туласи в доме рассматривается как признак религиозности и набожности индуистской семьи. В таких направлениях индуизма как вайшнавизм, культивация и поклонение туласи является важным аспектом духовной жизни. Во многих индусских семьях туласи выращивают в специально построенной для этого структуре, в окружении мурти различных форм Бога и святых, установленных на четырёх сторонах, и нишей для маленькой глинянной лампы. В некоторых домах можно встретить десятки растений туласи на веранде или в саду, формирующих миниатюрную рощу из базилика — «туласи-ван» или «туласи-вриндаван». В вайшнавизме туласи поклоняются также и в форме мурти — она изображается как девушка-гопи. Туласи-манас мандир в Варанаси является одним из самых знаменитых храмов туласи, в котором ей поклоняются наряду с различными девами индуистского пантеона.

Согласно «Гандхарва-тантре», идеальными местами для медитации и поклонения являются заросли туласи. Вайшнавы (последователи Вишну или Кришны) особо почитают листья туласи, которые являются неотъемлемой частью подношений найведья — их кладут на пищу, приготовленную для Бога, а также к стопам мурти Вишну или Кришны. Говорится, что Кришна, или Вишну, не принимают предложенную им пищу, если в неё не был добавлен листочек туласи (в том случае, если есть возможность достать листья туласи). Поклонение туласи в вайшнавизме — это настолько могущественный процесс, что просто поливая её или обходя вокруг неё, человек избавляется от самых тяжких грехов. Согласно правилам поклонения туласи, каждый день растению следует предлагать арати, а листья должны собираться только утром, для предложения.

После того, как растение туласи умирает, толстая часть ствола используется для изготовления вайшнавских чёток (джапа-малы) и бус, которые последователи вайшнавизма носят на шее. Изготовление бус и чёток из туласи является одной из главных форм кустарного производства в местах паломничества в Индии.

Туласи-пуджа
Разукрашенная для проведения пуджи Туласи с фейерверком.

Индусы часто выращивают туласи во дворе перед домом. В определённый день в году, называемый «Картик-шукла-двадаши» (обычно через две недели после Дивали) существует традиция проводить Туласи-пуджу, во время которой, растения туласи красиво разукрашиваются и помещаются в специально сооружённую структуру, сделанную из сахарного тростника, манговых листьев и цветов.

Также как и во время празднования Дивали, вокруг туласи и по всему дому зажигаются глиняные лампы, а иногда устраиваются и фейерверки. В Северной Индии, а также в кришнаитских общинах в других регионах, эта церемония называется Туласи-виваха — день свадьбы туласи с Кришной в Его форме как шила. Другой праздник, посвящённый туласи, называется Туласи-экадаши и проводится в день экадаши.

Цитаты

Цитаты из священных писаний индуизма, в которых говорится о значении туласи:

Из «Брихад-нарадия-пураны»:

Подобно тому, как повторение имени Ганги приводит к освобождению от всех самых страшных грехов — тот, кто с преданностью повторяет имя Туласи и имена Господа Хари — получает то же самый результат.

Из «Сканда-пураны»:

Простое прикосновение к туласи очищает тело. Просто молясь ей можно излечиться от всех болезней. Поливая туласи можно освободится от страха даже перед самой олицетворённой смертью — Ямараджей.

О том, как вайшнава должен украшать своё тело тилакой и бусами из туласи говорится в «Падма-пуране»:

Людей, которые носят бусы из туласи на шее, отмечают двенадцать мест на своём теле, как храмы Вишну, символами Вишну (четыре предмета, которые Вишну держит в Своих четырех руках: раковина, палица, чакра и лотос) и имеют тилак Вишну на лбу, нужно считать преданными Вишну в этом мире. Их присутствие очищает мир, и где бы они ни жили, они превращают это место в духовный мир.

См. также

Галерея

Примечания

  1. ↑ Organic India article
  2. ↑ Shiite writings
  3. ↑ Spice Pages:Basil
  4. ↑ Introduction to Oriental Herbs
  5. ↑ Botanical Pathways article with clinical trials details
  6. ↑ Indian J Exp Biol. 1999 Mar;37(3):248-52.
  7. ↑ Prakash P, Gupta N. Therapeutic uses of Ocimum sanctum Linn (Tulsi) with a note on eugenol and its pharmacological actions: a short review.
  8. ↑ Effect of Ocimum sanctum Leaf Powder on Blood Lipoproteins, Glycated Proteins and Total Amino Acids in Patients with Non-insulin-dependent Diabetes Mellitus. Journal of Nutritional & Environmental Medicine. V. RAI MSC, U. V. MANI MSC PHD FICN AND U. M. IYER MSC PHD. Volume 7, Number 2 / June 1, 1997. p. 113—118
  9. ↑ Evaluation of Hypoglycemic and Antioxidant Effect of Ocimum Sanctum,. Jyoti Sethi, Sushma Sood, Shashi Seth, and Anjana Talwar. Indian Journal of Clinical Biochemistry, 2004, 19 (2) 152—155.
  10. ↑ Devi, P. Uma; Ganasoundari, A.. Modulation of glutathione and antioxidant enzymes by Ocimum sanctum and its role in protection against radiation injury. Indian Journal of Experimental Biology, v.37, n.3, 1999. March,:262-268.
  11. ↑ Sharma, P; Kulshreshtha, S; Sharma, A L. Anti-cataract activity of Ocimum sanctum on experimental cataract. Indian Journal of Pharmacology, v.30, n.1, 1998:16-20
  12. ↑ Welcome to Lanka Chronicle — Sri Lanka’s first electronic chronicle

Ссылки

Туласи-деви Благоприятные свойства туласи Поклонение Туласи Другие

Wikimedia Foundation. 2010.

dic.academic.ru

Туласи | Virtual Laboratory Wiki

Туласи (санскр. तुलसी tulasī?) — Базилик тонкоцветный (Ocimum tenuiflorum) или Базилик священный (Ocimum sanctum) — кустарник семейства яснотковых (Lamiaceae). Широко используется в кулинарии и в лечебных целях, в особеннсти в аюрведической медицине. Почитается как священное растение в ряде традиций индуизма, в частности в вайшнавизме, где туласи поклоняются как воплощению Лакшми (в традициях кришнаизма — Радхи) принявшей форму растения. Листья туласи ежедневно используются в обрядовой практике. Из веток туласи вытачивают бусы (туласи-мала), которые являются священным атрибутом вайшнавов и кришнаитов, и чётки (джапа-мала). В переводе с санскрита слово «туласи» означает «несравненная».[1]

В христианской традиции говорится, что туласи росла на Голгофе — холме, на котором распяли Иисуса Христа. Туласи также упоминается в писаниях мусульман-шиитов.[2]

Туласи — это многолетнее растение или кустарник родом из Индии, которое также выращивается как однолетнее растение. Лепестки зелёного или фиолетового цвета. Листья короткочерешковые, продолговато-яйцевидные, редко-зубчатые, длинной до пяти сантиметров. Стебель, листья и чашечки покрыты волосками. Цветки двугубые, белые с фиолетовым оттенком, собраны в ложные мутовки.

В Индии существует два вида туласи — тёмный, называемый Шьяма-туласи или Кришна-туласи и светлый Рама-туласи. Шьяма-туласи широко применяется в медицине и религиозном поклонении.

Родственный туласи базилик сладкий (Ocimum basilicum L.) иногда неправильно называют священным базиликом, но их можно различить по аромату и вкусу. Листья туласи покрыты волосками, тогда как листья сладкого базилика совершенно гладкие; туласи не обладает сильным ароматом лакрицы или аниса, характерным для сладкого базилика;[3] и имеет вкус, похожий на вкус гвоздики.[4]

    Туласи в Аюрведе Править

    Файл:Ocimum tenuiflorum2.jpg

    В аюрведической медицине туласи тысячелетиями использовалась как одно из основных лечебных растений, обладающих большой целебной силой. Туласи описывается Чаракой в основном тексте по Аюрведе под названием «Чарака-самхита», и также упоминается в «Риг-веде». Считается, что туласи обладает адаптогенными качествами, приводит в гармонию телесные функции и помогает преодолевать стресс.[5] Туласи обладает сильным ароматом, вяжущим вкусом и считается «эликсиром», обладающим способностью увеличить продолжительность жизни.

    Медицинские препараты, сделанные из туласи, используются для лечение простуды, головных болей, болезней желудка, воспалений, разного вида отравлений и малярии. В лечебных целях, туласи употребляется по-разному: как травяной чай, как высушенный порошок, как свежие листья или в перемешку с гхи. Эфирное масло, получаемое из карпура-туласи, используется для медицинских целей и в косметике. В Индии также существует многовековая практика, в которой для защиты зерна от вредоносных насекомых, его перемешивают с высушенными листьями туласи.

    Исследования показывают, что туласи содержит в себе большое количество эвгенола (1-гидрокси-2-метокси-4-аллил-бензен) и поэтому обладает обезбаливающими свойствами.[6][7] Туласи также полезна для лечения диабета, так как обладает способностью понижать уровень глюкозы в крови.[8] Исследоования также показали, что туласи понижает уровень холестерола и благоприятно воздействует на уровень глюкозы в крови за счёт своих качест антиоксиданта.[9]

    Туласи также защищает от лучевой болезни[10] и катаракт.[11] Многие последователи вайшнавизма, однако, не используют туласи в медицинских целях из почтения к её священному статусу. Несмотря на это, туласи широко применяется в медицинских целях по всей Индии. Многие индусы верят в то, что наряду с древним знанием Аюрведы, целебные свойства таких священных растений как туласи являются даром Самого Бога и могут использоваться в медицине как знак благодарности и уважения.

    На Шри-Ланке туласи известна как мадуру-тала и используется как репеллент от насекомых.[12]

    Туласи в индуизме Править

    Файл:House in Kerala.jpg

    В Пуранах и других священных писаниях индуизма говорится о важной роли туласи в религиозном поклонении. Туласи расматривается как аватара Лакшми — супруги Вишну, или Радхи, вечной супруги Кришны. Деревца туласи и их листья играют очень важную роль в вайшнавизме. Священные писания рекомендуют вайшнавам ежедневно поливать туласи и собирать её листья для поклонения Вишну и Кришне. Первое подношение, которое предлагается мурти Вишну в индусских храмах во время утренней пуджи — это гирлянда из листьев туласи. Туласи занимает шестое место среди восьми объектов поклонения в обряде освящения калаша.

    Согласно одной из историй, описанной в Пуранах, Туласи была одной из гопи которая влюбилась в Кришну и была проклята другой возлюбленной Кришны — Радхой. Как результат этого проклятия, Туласи низошла в материальный мир из мира духовного приняв форму растения. Туласи также упоминается в историях о Радхе в знаменитой поэме Джаядевы «Гита-говинда». В гаудия-вайшнавизме и некоторых других традициях кришнаизма, другим именем Туласи является Вриндадеви, которое означает «богиня Вриндавана». Известный кришнаитский гуру Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил о Туласи, что «...это самая любимая преданная Кришны и посему её цветы и листья также очень дороги Ему».

    Каждый год, на одиннадцатый день прибывающей луны месяца картик по лунно-солнечному календарю, в индуизме проводится праздник Туласи-виваха, символизирующий свадьбу Туласи и Вишну. Празднество продолжается в течении пяти дней и завершается на полнолуние в середине октября. Этот праздник знаменует начало брачного сезона в Индии.

    История появления туласи и шалаграма-шилы Править

    Файл:Holy Basil edit2.jpg

    Согласно пуранической легенде, Туласи была одной из пастушек-гопи в вечной обители Кришны — планете Голоке. Она была близкой подругой Радхи — вечной возлюбленной Кришны и самой главной из гопи. Однажды Радха обнаружила, что Туласи без её разрешения играет с Кришной. Радха очень рассердилась и прокляла Туласи принять рождение на земле в человеческом теле. Однако, за всеми этими событиями стоял план Кришны, который заключался в том, чтобы принести благо обитателям материального мира, в том числе и людям на Земле. Услышав это проклятие, Туласи настолько испугалась, что приняла прибежище у Кришны. Кришна утешил её и попросил её не беспокоится. Он пообещал ей, что если она примет человеческое тело и будет совершать аскезы, она вновь обретёт его. После этого Туласи родилась на земле как дочь царя Дхармараджи и его жены Мадхавати. Поскольку никто не мог сравниться с ней по красоте и качествам, она была названа «Туласи», что в переводе с санскрита означает «несравненная».

    Туласи отправилась в лес, и подвергла себя суровым аскезам, которые удовлетворили творца этой вселенной Брахму, пожелавшему даровать ей любые благословения. Туласи рассказала Брахме, что она была гопи на Голоке, и что она была проклята Радхой родиться в человеческом теле. Она также сказала ему, что когда она приняла прибежище Кришны, он уверил её в том, что совершая аскезы она сможет получить его назад. Узнав историю Туласи, Брахма даровал ей благословение, согласно которому она должна была выйти замуж за Нараяну — Кришну в одной из его ипостасей.

    Брахма рассказал Туласи о том, что Радха также прокляла одного из мальчиков-пастушков из Голоки по имени Судама, который принял рождение как демон Шанкхасура. Так как когда Туласи была на Голоке, Судама нравился ей, Брахма предложил ей выйти за него замуж. Брахма пообещал ей, что позже она должна получить благословение Нараяны и достичь освобождения. Брахма предсказал, что она станет величайшим из всех растений и самой дорогой преданной Нараяны, и что благодаря своей чистоте она освободит весь мир. Брахма также сказал, что ни одно поклонение без неё не будет считаться законченным. Затем Брахма дал Туласи особую «Радха-мантру», состоящую из 16 слогов и благословил её в том, что она станет так же удачлива, как сама Радха. Следуя указанию Брахмы, Туласи вышла замуж за демона Шанкхасуру.

    Шанкхасура обладал непревзойдённой силой, с помощью которой он завоевал райские планеты и сверг девов с небес. Обрёл он эту силу благодаря полученному благословению, которое заключалось в том, что пока его жена Туласи будет беззаветно верна ему, никто не сможет убить его. Обеспокоенные девы пришли на аудиенцию к Брахме и спросили у него совета о том, как они могут одолеть Шанкхасуру. Не зная как помочь им, Брахма отправился за помощью к Шиве, и Шива в свою очередь пошёл к Вишну на Вайкунтху. Вишну успокоил Шиву и пообещал исполнить желание Туласи получить его себе в мужья и сделать так, что Шанкхасура потеряет основанную на её верности мистическую силу. Вишну объявил, что для этого он примет обличье Шанкхасуры и когда Туласи, сама того не ведая, станет неверной своему мужу, девы получат возможность убить могущественного демона.

    Следуя своему обещанию, Нараяна принял форму Шанкхасуры и таким образом выполнил желание Туласи. Когда девы смогли убить демона Шанкхасуру, Туласи осознала, что кто-то другой, должно быть, пришёл к ней в облике её мужа и вступил с ней в связь. Осознав, что это, вероятно, был сам Нараяна, она прокляла его стать камнем. Однако, Нараяна в ответ благословил её, сказав, что Туласи, оставив своё нынешнее тело, станет ему такой же дорогой, как Лакшми. Тело Туласи превратится в реку Гандаки, а волосы — в кустарник туласи. Именно поэтому считается, что Нараяна обитает в реке Гандаки в форме камней, которые принимаются как его воплощения и называются «Шалаграм-шилами». Таким образом, Нараяна вечно связан с Туласи как в её форме реки Гандхаки, так и в её облике священного растения туласи. Демон Шанкхасура (который был на самом деле мальчиком-пастушком Судамой) стал раковиной Шанкхой, — одним из основных атрибутов Нараяны, всегда находящимся у него в руке. Считается, что без туласи поклонение Нараяне не может быть полным.

    Файл:Tulsidevi01.jpg

    Поклонение Туласи Править

    Присутствие растения туласи в доме рассматривается как признак религиозности и набожности индуистской семьи. В таких направлениях индуизма как вайшнавизм, культивация и поклонение туласи является важным аспектом духовной жизни. Во многих индусских семьях туласи выращивают в специально построенной для этого структуре, в окружении мурти различных форм Бога и святых, установленных на четырёх сторонах, и нишей для маленькой глинянной лампы. В некоторых домах можно встретить десятки растений туласи на веранде или в саду, формирующих миниатюрную рощу из базилика — «туласи-ван» или «туласи-вриндаван». В вайшнавизме туласи поклоняются также и в форме мурти — она изображается как девушка-гопи. Туласи-манас мандир в Варанаси является одним из самых знаменитых храмов туласи, в котором ей поклоняются наряду с различными девами индуистского пантеона.

    Согласно «Гандхарва-тантре», идеальными местами для медитации и поклонения являются заросли туласи. Вайшнавы (последователи Вишну или Кришны) особо почитают листья туласи, которые являются неотъемлемой частью подношений найведья — их кладут на пищу, приготовленную для Бога, а также к стопам мурти Вишну или Кришны. Говорится, что Кришна, или Вишну, не принимают предложенную им пищу, если в неё не был добавлен листочек туласи (в том случае, если есть возможность достать листья туласи). Поклонение туласи в вайшнавизме — это настолько могущественный процесс, что просто поливая её или обходя вокруг неё, человек избавляется от самых тяжких грехов. Согласно правилам поклонения туласи, каждый день растению следует предлагать арати, а листья должны собираться только утром, для предложения.

    После того, как растение туласи умирает, толстая часть ствола используется для изготовления вайшнавских чёток (джапа-малы) и бус, которые последователи вайшнавизма носят на шее. Изготовление бус и чёток из туласи является одной из главных форм кустарного производства в местах паломничества в Индии.

    Туласи-пуджа Править
    Файл:Tulsi pooja 034.jpg

    Индусы часто выращивают туласи во дворе перед домом. В определённый день в году, называемый «Картик-шукла-двадаши» (обычно через две недели после Дивали) существует традиция проводить Туласи-пуджу, во время которой, растения туласи красиво разукрашиваются и помещаются в специально сооружённую структуру, сделанную из сахарного тростника, манговых листьев и цветов.

    Также как и во время празднования Дивали, вокруг туласи и по всему дому зажигаются глиняные лампы, а иногда устраиваются и фейерверки. В Северной Индии, а также в кришнаитских общинах в других регионах, эта церемония называется Туласи-виваха — день свадьбы туласи с Кришной в Его форме как шила. Другой праздник, посвящённый туласи, называется Туласи-экадаши и проводится в день экадаши.

    Цитаты Править

    Цитаты из священных писаний индуизма, в которых говорится о значении туласи:

    Из «Брихад-нарадия-пураны»:

    Подобно тому, как повторение имени Ганги приводит к освобождению от всех самых страшных грехов — тот, кто с преданностью повторяет имя Туласи и имена Господа Хари — получает то же самый результат.

    Из «Сканда-пураны»:

    Простое прикосновение к туласи очищает тело. Просто молясь ей можно излечиться от всех болезней. Поливая туласи можно освободится от страха даже перед самой олицетворённой смертью — Ямараджей.

    О том, как вайшнава должен украшать своё тело тилакой и бусами из туласи говорится в «Падма-пуране»:

    Людей, которые носят бусы из туласи на шее, отмечают двенадцать мест на своём теле, как храмы Вишну, символами Вишну (четыре предмета, которые Вишну держит в Своих четырех руках: раковина, палица, чакра и лотос) и имеют тилак Вишну на лбу, нужно считать преданными Вишну в этом мире. Их присутствие очищает мир, и где бы они ни жили, они превращают это место в духовный мир.
    1. ↑ Organic India article
    2. ↑ Shiite writings
    3. ↑ Spice Pages:Basil
    4. ↑ Introduction to Oriental Herbs
    5. ↑ Botanical Pathways article with clinical trials details
    6. ↑ Indian J Exp Biol. 1999 Mar;37(3):248-52.
    7. ↑ Prakash P, Gupta N. Therapeutic uses of Ocimum sanctum Linn (Tulsi) with a note on eugenol and its pharmacological actions: a short review.
    8. ↑ Effect of Ocimum sanctum Leaf Powder on Blood Lipoproteins, Glycated Proteins and Total Amino Acids in Patients with Non-insulin-dependent Diabetes Mellitus. Journal of Nutritional & Environmental Medicine. V. RAI MSC, U. V. MANI MSC PHD FICN AND U. M. IYER MSC PHD. Volume 7, Number 2 / June 1, 1997. p. 113—118
    9. ↑ Evaluation of Hypoglycemic and Antioxidant Effect of Ocimum Sanctum,. Jyoti Sethi, Sushma Sood, Shashi Seth, and Anjana Talwar. Indian Journal of Clinical Biochemistry, 2004, 19 (2) 152—155.
    10. ↑ Devi, P. Uma; Ganasoundari, A.. Modulation of glutathione and antioxidant enzymes by Ocimum sanctum and its role in protection against radiation injury. Indian Journal of Experimental Biology, v.37, n.3, 1999. March,:262-268.
    11. ↑ Sharma, P; Kulshreshtha, S; Sharma, A L. Anti-cataract activity of Ocimum sanctum on experimental cataract. Indian Journal of Pharmacology, v.30, n.1, 1998:16-20
    12. ↑ Welcome to Lanka Chronicle — Sri Lanka’s first electronic chronicle
    Туласи-деви Благоприятные свойства туласи Поклонение Туласи Другие

    Эта страница использует содержимое раздела Википедии на русском языке. Оригинальная статья находится по адресу: Туласи. Список первоначальных авторов статьи можно посмотреть в истории правок. Эта статья так же, как и статья, размещённая в Википедии, доступна на условиях CC-BY-SA .

    ru.vlab.wikia.com

    растение для души на подоконнике

    Tulasi-01 Мы все приучены к практическому подходу в выборе вещей. Если шампунь – то 2 в 1, чтоб сразу волосы и мыл, и полоскал хорошо. Если уж телефон, то пусть работает сразу от двух карточек. В современном мире это оправдывается ускоряющемся вектором движения вперед, человека начинает преследовать мысль: «Успеть всё».

    Приходит день, приходит час и вдруг становится понятно, что упускается нечто важное, то, что нельзя купить, поставить на полочку и любоваться. Просыпается рано или поздно душа, и тут самое время помочь ей после долгого сна осмотреться и дать пищу именно для неё.

    Сохранение здоровья тонкого тела так же важно, как и следование советам обычных докторов. Для того, чтобы ваша душа была в гармонии, необходимо в рацион для нее вводить:

    - чтение книг благостного характера;

    - прослушивание духовной музыки;

    - посещение святых мест: монастырей, церквей, храмов;

    - общение на темы, далекие от материальных ценностей.

    Отдельно стоит сказать об одном чудодейственном для душевного здоровья растении – туласи, его еще называют базилик священный. Растение универсально: его применяют по аюрведическим рецептам для поправки здоровья, также неоспоримо его влияние на тонкие настройки человека. В Индии, откуда туласи родом, считается, что сам бог Кришна подарил людям это чудо-растение, поэтому лепестки священного базилика обладают огромным воздействие как на физическое, так и на духовное здоровье.

    Правильно по рецептам аюрведы употребив листики туласи, можно повысить аппетит, вылечить кожные заболевания или кашель, успокоить нервную систему. При этом само присутствие базилика священного в вашем доме способствует духовным устремлениям человека и дарит долголетие.

    Так как растение из тропических земель, ему необходимо получение большого количества солнечного света. Поставить горшочек с туласи на подоконник – самое правильное решение. Последователи индуизма драпируют сам горшочек красивыми тканями, оказывая тем самым почтение перед посланницей бога.

    Полив растения производится регулярно, при этом попадание влаги на подоконник вас не должно пугать, ибо продукция торговой марки Данке имеет водостойкие характеристики, которые не позволят покрытию деформироваться.

    Проводить уборку после полива на пластиковом подоконнике Данке можно без усилий ежедневно: достаточно провести тряпочкой по глянцевой поверхности – и снова перед вами кристально чистое покрытие.

    Зимой, когда солнечного света мало, потребуется помощь базилику священному: возникнет необходимость в установке лампы дневного света. От нагревающегося прибора покрытие подоконника Данке не станет видоизменяться, потому как обладает термостойкими качествами.

    Пройдёт некоторое время, и всего лишь присутствие в вашем доме на подоконнике горшочка с туласи окажет благостное влияние на атмосферу в доме и отношения между людьми.

    Подоконник Данке – ваш душевный настрой на правильном месте.

    kvartirakrasivo.ru

    Тулси - Аюрведические препараты - Натуральные средства для здоровья - Каталог статей

    Тулси (санскр. तुलसी, tulasī) - Базилик свяще́нный (лат. Ocimum sanctum). Английское название: Holy Basil Китайское название: che-tak-me, erung Санскрит: Туласи, Тулси, Кала Туласи, Манджари, Патрапушпа, Кришна туласи. В переводе с санскрита — «несравненная». 

    Это многолетнее растение или кустарник семейства яснотковых. Родом оно преимущественно из Индии, но произрастает также в Аравии, Малакке, Индонезии, Филиппинах, Полинезии. Лепестки - зелёного или фиолетового цвета. Листья короткочерешковые, продолговато-яйцевидные, редко-зубчатые, длинной до пяти сантиметров. Стебель, листья и чашечки покрыты волосками. Цветки двугубые, белые с фиолетовым оттенком, собраны в ложные мутовки. Родственный туласи базилик сладкий (Ocimum basilicum L.) иногда неправильно называют священным базиликом, но их можно различить по аромату и вкусу. Листья туласи покрыты волосками, тогда как листья сладкого базилика совершенно гладкие; туласи не обладает сильным ароматом лакрицы или аниса, характерным для сладкого базилика. В Индии существует два вида туласи — тёмный, называемый Шьяма-туласи или Кришна-туласи и светлый Рама-туласи. Шьяма-туласи широко применяется в медицине и религиозном поклонении. 

    Используют: листья, стебли, корни. 

    Химический состав: Листья содержат высокий процент эфирного масла, некоторое количество которого есть в стебле, но нет в корнях. Семена содержат большое количество слизи. Содержание эвгенола в эфирном масле доходит до 70%. Другие компоненты идентифицированы как нерол, эвгенол метил эфир, кариофиллен, терпинен-4-ол, децилалдегид, y-силенин, альфа-пинен, бета-пинен, камфара и карвакрол. Листья также содержат урсоловую кислоту, апигенин, лутеолин, апигенин-7-o-глюкоронид, лутеолин, ориентин (противовоспалительное, антиоксидантное), и моллудистин. Старые листья туласи содержат 3,15% кальция, 0,34% фосфора 4,97 нерастворимого оксалата. 

    • Цинеол – отхаркивающее, дезинфицирующее, болеутоляющее, антисептическое 
    • Метилевгенол – успокаивающее (седативное), спазмолитическое, противокашлевое 
    • Линалоол – противосудорожное, бактерицидное, спазмолитическое 
    • Карвакрол – бактерицидное, фунгицидное 
    • Евгенол – антисептическое, местно-раздражающее, анестезирующее 

     

    Ткани: плазма, кровь, костный мозг, нервная и репродуктивная ткани. Системы: дыхательная, нервная, пищеварительная Вкус: острый Вкус после переваривания (випак): острый Энергетика (вирья): согревающая Действие: Потогонное, жаропонижающее, укрепляющее нервы, противоспазматическое, антибактериальное, антисептическое, отхаркивающее. Туласи обладает адаптогенными качествами, приводит в гармонию телесные функции и помогает преодолевать стресс. Туласи используется для лечения диабета, так как обладает способностью понижать уровень глюкозы в крови, увеличивает как физическую, так и умственную выносливость. Повышает иммунитет и является сильнодействующим антистрессовым средством и антиоксидантом. Туласи обладает сильным ароматом, вяжущим вкусом и считается эликсиром, способным увеличить продолжительность жизни. В Индии базилик или тулси (туласи), как его здесь называют, признается самым священным после лотоса растением. Это чистая Саттва (гуна Благости). О чудесных деревьях тулси в Индии сложены легенды. По-русски их имя означает «несравненный», и из древних трактатов следует, что эти деревья могут помочь решению всех проблем. Как индийцы шутливо, но все же с полным основанием говорят: «от космических до косметических». В Пуранах тулси упоминается как один из ингредиентов в приготовлении «амриты» — напитка бессмертных. Растение имеет тонкий аромат и является очистителем воздуха. Растение увеличивает физическую выносливость и устойчивость к физическому, химическому, биологическому и эмоциональному стрессу, а также к умственным нагрузкам. Как было обнаружено, лекарство обладает антиастматическим и антиревматическим действием, усиливает антивирусную активность других лекарств. Антистрессовое воздействие тулси сильнее, чем аналогичное у женьшеня и элеутерококка. Подавляет рост туберкулезных палочек. Он удаляет излишнюю Капху из легких и носовых ходов, увеличивая при этом Прану и обостряя чувственное восприятие, устраняя избыток Ваты из толстой кишки, улучшает всасывание питательных веществ, укрепляет нервную ткань, улучшает память. В виде напитка с медом базилик может применяться для прояснения ума. Сок листьев используется наружно при грибковых инфекциях кожи. Базилик относится к ряду детоксицирующих трав, применяющихся для очищения организма от амы (шлаков), поэтому он применяется для лечения расстройств толстого кишечника. Может использоваться в комплексном лечении геморроя при дисбалансе Вата-доши. Базилик эффективен как противорвотное средство. Для лечения кандидоза на фоне дисбаланса ваты базилик рекомендуется в качестве специи, добавляемой в пищу. Базилик – одно из немногих растений, чье действие достигает тонкого плана. Поэтому его можно применять с целью восстановления энергетических потоков и ауры. Это его действие также используется для лечения умопомешательства. 

    Показания к применению Туласи: • Простуды • Кашель • Воспаление придаточных пазух • Головные боли • Артрит • Ревматизм • Лихорадки • Вздутие живота • Стресс организма, вызванный респираторным заболеванием • Поддержка организма во время респираторных заболеваний (бронхит, катар, астма) и в период выздоровления. • Антистрессовое • Антимикробное • Отхаркивающее • Противовоспалительные свойства эффективны при воспалении дыхательных путей. Базилик—эффективное потогонное и жаропонижающее средство при гриппе, большинстве простудных и легочных заболеваний 

    Лечебный эффект Туласи: 1. Проявляет сильные антисептические и антибактериальные свойства, обусловленные содержание в эфирном масле эвгенола и комплекса других веществ. Применяется для предотвращения и лечения головных болей, заболеваний сердца, различных форм воспаления, отравления, малярии. Очистительное и обеззараживающее воздействие туласи проявляется также на тонком плане – считается, что это растение очищает ауру человека, отгоняет злых духов, разрушает негативные элементалы, очищает ум и сердце. 2. Проявляет потогонное и жаропонижающее действие. 3. Эффективно удаляет слизь из легких и носовых ходов 4. Является хорошим отхаркивающим средством, используемым при кашле и бронхитах (особенно в сочетании с медом, имбирем и луком). Высушенное растение в отваре (1 к 10) –домашнее средство при кашле, бронхите, простудах и диарее. 5. Обладает противоспазматическим действием. 6. Улучшает всасывание питательных веществ. 7. Обладает противоопухолевыми и радиопротекторными свойствами. 8. Укрепляет нервную ткань, излечивает нервную слабость, снижает уровень стресса, на уровне центральной нервной системы действует как антидепрессант. 9. Улучшает память; принимаемая в сочетании с медом восстанавливает связь с Брахми- мармой. 10. Является антиоксидантом и иммуномодулятором 11. Сок листьев используется наружно при грибковых инфекциях кожи, при различных раздражениях, язвах, проявляет ярко выраженные заживляющие свойства. 13. Смешанный с небольшим количеством имбиря, сок листьев дают для устранения колик у детей. Свежий сок дают как противорвотное и противоглистное средство. 14. Отвар листьев с небольшим добавлением порошка кардамона – средство, повышающее половую энергию. 

    Дозировка: По 1 капсуле 2 раза в день до еды, запивая водой. Воздержитесь от других медицинских препаратов в течение часа после приема. 

    Препараты: настой, порошок (от 0,25 до 1 грамма на прием), сок, лекарственное масло гхи. 

    Аюрведические рецепты с туласи: Чай из тулси содержит большое количество питательных и антиоксидантных веществ, выводит токсины из организма, повышает иммунитет, улучшает пищеварение, снимает стресс и простуду, успокаивает и согревает, особенно хорош он в холодную и сырую погоду и во время эпидемий гриппа. В Аюрведе тулси традиционно использовали для активизации элемента огня в организме. В традиции Аюрведы используют в составах с использованием металлов, когда их растирают в тонкий порошок и принимают в микроскопических дозах. Людям с заболеваниями кожи, такими, как зуд, проказа, сыпь, вызванная испорченной кровью, следует пить сок туласи и одновременно наносить его на пораженные места, смешав с соком лимона (или лайма), в виде пасты, для более быстрого излечения. Высушенное растение в отваре (1 к 10) – это домашнее средство при кашле, бронхите, простудах, и диарее. Для лечения любых простудных заболеваний базилик применяется в виде чая или в виде порошка с медом или маслом гхи. Специально для Питты в этом случае базилик смешивают в равных частях с сандалом и мятой перечной. 2-3 ч.л. смеси заваривают крутым кипятком (1 стакан) и пьют каждые 2-3 часа. Отвар корней вместе с Пасленом jacquinii и Clerodendron siphonantus, гуланча и имбирем, вымоченных в двух тола воды, рекомендуется Чакрадаттой при кашле и различных заболеваниях груди. Сконцентрированный сок листьев действует как расаяна если принимается два раза в день по половине тола или в количестве одного чаттака каждое утро. Пущенный в ухо сок листьев облегчает боль в ушах. Облегчает состояние при хронической лихорадке, кровотечениях, дизентерии и диспепсии. Смешанный с небольшим количеством имбиря, сок листьев дают при коликах у детей. Смешанный в количестве одного тола с четвертью тола настоя черного перца дается при лихорадке и перемещающейся лихорадке в перерывах между приступами. Свежий сок дают как противорвотное и противоглистное средство. С медом, имбирем и луком является хорошим отхаркивающим средством, используемым при кашле, бронхитах, и детской лихорадке. Листья, подсластив медом, дают детям при хроническом кашле, как отхаркивающее. При тошноте рекомендуется пилюли, сделанные из следующих ингредиентов: листья туласи, семена ююбы, сахарные леденцы в количестве по 3 маша, и черный перец в количестве 1 маша, и чистая вода в достаточном количестве. Из этой пасты скатывают пилюли размером с горошину. Сок свежих листьев, цветы и кора корней используют как действенное средство против змеиных укусов. Человек, укушенный змеей (а также тот, кто пострадал от удара молнией) должен на протяжении 3-4 дней принимать листья туласи. То же относится и к людям, пораженным ударом электротока. Человеку, находящемуся в критическом состоянии, близком к смерти, теряющему сознание, нужно, если это возможно, дать внутрь половину тола свежего сока туласи. Если невозможно, нанести его на уши, глаза, рот и все тело. Повторять это до тех пор, пока больной не излечится. Семена, растёртые с коровьим молоком, дают для прекращения рвоты и при диарее. Особенно эффективно это средство для детей. Детям в возрасте одного года дают по 2-3 грана семян 3-4 раза в день. Туласи дает духовные устремления и долголетие. Примечание: Меры веса и объема можно уточнить здесь

    zdrava.ucoz.com

    ТУЛАСИ. Легенды и предания о Туласи. Сайт Юлии Сорокиной

    Легенды о Туласи

    Среди спутниц Кришны в духовном мире была девушка по имени Туласи, что означало «несравненная». Она была одной из гопи (девушек-пастушек) и дружила с Радхой — вечной супругой Кришны и самой главной из гопи. Кришна очень любил Туласи и часто играл с ней. Но настал момент, когда Радху вдруг охватила ревность. Она увидела, что Туласи без ее разрешения играет с Кришной, очень рассердилась и прокляла ее принять рождение на земле в человеческом теле.Услышав это проклятие, Туласи страшно испугалась, бросилась к Кришне и стала умолять Его как-то нейтрализовать проклятие. - Не беспокойся, - утешил ее Кришна. – В конце концов всё будет к лучшему. Если ты примешь человеческое тело и будешь совершать аскезы, ты не только вновь обретешь меня, но и останешься со мной навсегда.Так по желанию Кришны Туласи родилась на земле как дочь царя Дхармараджи и его жены Мадхавати. Ничто не могло сравниться с ее красотой и чистотой. Родители хотели найти ей достойного мужа, но она отправилась в лес и подвергла себя суровым аскезам. Однажды, удовлетворенный ее служением, появился Брахма и спросил, каких благословений она желает.Туласи рассказала Брахме свою историю и о том, что посоветовал ей Кришна.- Если ты, могучий Брахма, доволен мной, и считаешь, что мои аскезы могли превозмочь проклятие Радхи, помоги мне вернуться к Кришне.Выслушав Туласи, Брахма даровал ей благословение.- Я не могу вернуть тебя Кришне в том теле, в котором ты сейчас находишься, но я знаю некий обходной путь. Помнишь ли ты мальчика-пастушка Судаму, с которым ты общалась в духовном мире? Он тоже был частичным проявлением Кришны.- Помню, - ответила Туласи, - он мне очень нравился.- Так вот, он тоже чем-то рассердил Радху, и она разгневалась на него настолько, что и его она прокляла, и не только родиться на Земле, но и родиться демоном. Ты хочешь выйти замуж за Нараяна-Кришну – и ты можешь сделать это, поскольку демон Шанкхасура – частичное проявление Кришны. Ты можешь принять его как своего мужа. А потом Нараяна благословит и освободит тебя. Возможно, будет так, что ты освободишь и очистишь весь мир, потому что сама по себе ты бесконечно чиста.Затем Брахма дал Туласи особую «Радха-мантру», состоящую из 16 слогов, и благословил её в том, что она станет так же удачлива, как Радха. Следуя указанию Брахмы, Туласи вышла замуж за демона Шанкхасуру.Шанкхасура был могуч и отважен. Он обрёл огромную силу благодаря полученному благословению, согласно которому его будет охранять верность жены. Он знал, что пока его жена будет верна ему, никто не сможет убить его. А Туласи была именно такой женой.Шло время, и воинственный Шанкхасура завоевал райские планеты и сверг дэвов с небес.Поскольку такой силой некогда наделило демона благословение Брахмы, дэвы пошли к Брахме за советом – что же им делать, как одолеть Шанкхасуру.Не зная, как помочь им, Брахма отправился за помощью к Шиве. Сначала Шива, уверенный в своей привлекательности, отправился к Туласи и попытался очаровать ее. Но был изгнал с позором – ведь Туласи на всех мужчин смотрела как на пустое место. Для нее существовал только муж.И тогда Шива в свою очередь пошел к Нараяне-Кришне на Вайкунтху — его вечную обитель в духовном мире. Кришна успокоил Шиву и пообещал исполнить желание Туласи получить его себе в мужья и сделать так, что Шанкхасура потеряет свою мистическую силу, основанную на её верности. - Для этого Я приму форму Шанкхасуры, - сказал Нараяна, - и тогда Туласи, сама того не ведая, станет неверной своему мужу. Тогда вы сможете его убить.Кришна принял форму Шанкхасуры - и Туласи возвела его на свое ложе как своего мужа. Боги немедленно одолели демона, и когда Туласи услышала об этом, она осознала, что кто-то другой, должно быть, пришел к ней в форме её мужа и вступил с ней в связь.Прибегнув к медитации, она увидела, что это был Нараяна. В гневе она прокляла его стать камнем. Но Нараяна в ответ благословил её:- Ты можешь оставить своё нынешнее тело и стать мне такой же дорогой, как моя вечная супруга. Пусть твоё тело станет рекой Гандхаки, а твои волосы станут растением Туласи.И с тех пор Нараяна обитает в реке Гандхаки в форме камней, которые принимаются как его воплощения и называются «Шалаграм-шила». Таким образом, Нараяна вечно связан с Туласи как в её форме реки Гандхаки, так и в виде священного растения Туласи.А демон Шанкхасура (который был на самом деле мальчиком-пастушком Судамой) стал раковиной Шанкхой, которая является одним из основных атрибутов Нараяны, всегда находясь у него в руке.

    Есть и другое предание. В нем рассказывается о том, что Туласи, бывшая тогда богиней Вриндой, была замужем за Джаландхаром, родившимся от пота Махадевы, упавшего в море («Джала» означает «вода»). Джаландхар не был демоном, но хотел большого могущества. Он прибег к таким суровым аскезам, что Вишну вынужден был благословить его неуязвимостью.- Тебе не смогут повредить ни люди, ни боги, ни демоны, пока жена будет тебе верна, - обещал ему Вишну.Но по мере того как росло могуществ Джаландхара, росла его свирепость. Он начал истреблять людей и нападать на богов. И тогда боги обратились к Вишну за помощью.- Единственный способ одолеть Джаландхару – соблазнить его жену, - развел руками Вишну.И все дэвы по очереди начали атаковать Вринду своими ухаживаниями, но та была непорочна и равнодушна к их попыткам. Тогда Вишну, к которому снова пришла отчаявшаяся делегация богов, принял облик мужа Вринды и взошел на ее супружеское ложе.Боги без труда одолели Джаландхару, лишенного защиты целомудрия жены.Разгадавшая хитрость Вишну, Вринда стала стыдить его:- Как мог ты, Хранитель мира, пойти на такой бесчестный обман и сделать вдовой женщину, которая всю жизнь служила тебе с непоколебимой верой и преданностью? Вишну признал свою вину. Он сказал, что иногда и богам приходится лгать ради истребления зла. Но и Вринда будет вознаграждена. Все женщины мира будут повторять ее имя как образец непoрочности. Все мужчины и женщины будут ухаживать за ней и повторять ее бессмертное и святое имя.И Вринда стала растением Туласи, без которого ни одно служение, ни одно подношение Кришне не считается полноценным и завершенным. И даже произнесение ее имени приносит человеку очищение и благо.

    А иногда рассказывают, что Вринда стала священной Туласи из-за настойчивости Вишну. Вишну, встретив Вринду, был так очарован ею, что буквально не давал прохода, пытаясь прельстить то своими достоинствами, то чудесными дарами. Его обескураживало безупречное целомудрие и чистота Вринды.- Не могу поверить, что женщина может быть настолько непреклонной! – воскликнул он как-то.И тогда Вринда наложила на него заклятие:- Я стану священным растением Туласи. Тебе придется постоянно носить мои листья на своей голове и груди, и ты никогда не сможешь забыть свое недостойное поведение.Вишну раскаялся и с радостью выполнил то, что она сказала.

    И еще рассказывают о силе святости Туласи. Это случилось тогда, когда Туласи стала священным растением и вернулась в духовный мир.Радха была так сильно привязана к Кришне, что никуда не отпускала его. Он совершенно забыл обо всем и проводил все время с Радхой и пастушками в играх и забавах, танцуя в лесах Вриндавана или раскачиваясь на ветвях дерева кадамба. Чтобы освободить Кришну от чрезмерной привязанности к играм с женой, мудрец Нарада пришел к Радхе и попросил милостыню. - Бери что пожелаешь, - сказала Радха, думая, что он будет просить драгоценности, скот или еду. Но Нарада потребовал в качестве милостыни самого Кришну. Радха дала слово и уже не могла взять его обратно. Видя, как погрустнело лицо Радхи, Нарада молвил:- Ну что же, я могу обменять Кришну на разные земные блага, если они будут равны весу Кришны.Радха была готова отдать все, чтобы получить Кришну обратно. Принесли огромные весы. На один поднос весов сел Кришна, а на другой стали приносить разные вещи – плоды, драгоценности, ткани. Но сколько бы не укладывали вещей, поднос с Кришной не приподнялся ни на миллиметр. Радха принесла все, что было во всех домах, и все же поднос с Кришной был тяжелее.Радха начала плакать при мысли о том, что в конечном счете она потеряет Кришну. Но ласковый женский голос с неба шепнул ей: «Сними все с подноса и положи на него листочек Туласи». В ту минуту, когда она сделала это, весы, на которых сидел Кришна, взлетели в воздух, а поднос с листочком Туласи опустился. Потом весы идеально сбалансировались. Радха получила Кришну обратно. Ту разновидность Туласи, с которой был листочек, с тех пор стали называть Кришна Туласи или Кали Туласи. У нее темный ствол и листья темнее, чем у светлой разновидности.И с тех пор все стали говорить, что один листик Туласи дороже Кришне, чем все его жены.

    Туласи является одним из самых священных растений Индии. Ее почитают самые разные направления индуизма, ее листья и веточки используют при большинстве священных ритуалов, и ни одно почитание Кришны не обходится без листочков Туласи.Туласи сажают в домах и возле домов, чтобы злые духи не подходили к нему, так как считается, что рядом с ней они не могут существовать. Считается, что там, где есть Туласи, присутствуют все божества - Брахма, Вишну, Шива и другие. Кришна всегда пребывает в ее сердцевине, Праджапати – на вершине, Шива – в стеблях, а Лакшми, Сарасвати, Гаятри, Чандика, Шачи и другие богини – в ее цветах. Индра, Агни, Варуна, Павана и Кубера пребывают в ее веточках. Там, где находятся заросли Туласи, обитают адитьи, муни, риши, гандхарвы, сиддхи и апсары. Туда приходят Ганга, Ямуна, Нармада, Сарасвати, Годавари, Чандра-Бхага и всех другие святые реки.Говорят, что Кришна избавляет от грехов тех, кто выпалывает траву рядом с Туласи, и дарит вечное блаженство тем, кто поливает ее в жару прохладной водой. Те, кто омывает ее листья молоком, навсегда приглашает в свой дом богиню удачи. Работа, сделанная с упоминанием имени Туласи, будет плодотворна, и результаты останутся на века.Тот, кто с благоговением выращивает Туласи, достигнет высшего блаженства после смерти. Тот, кто поклоняется Туласи, обретает силу, долголетие, славу и богатство. Тот, кто во время поездки смотрит на Туласи с любовью, милостью Кришны завершает свой путь без неприятностей. Произнеси ее имя – и уничтожишь грехи, коснись ее – и уйдет боль, надень на шею бусы из Туласи – и из тела уйдет вся нечистота. Она очистит от любого загрязнения даже тогда, когда сама засохнет.Писания утверждают: «Даже тот, кто всю жизнь был великим грешником, вкусив в час смерти сок листьев Туласи, достигнет Кришны. Тот, кому в час смерти положат на уши, губы и лоб листочки Туласи, того Ямарадж не сможет увести в темные миры».На одиннадцатый день месяца Картика в честь Туласи совершают специальные пуджи, после чего ее торжественно «выдают замуж» за дерево Амалаки. С этого момента начинается период свадеб. Туласи имеет огромное значение в аюрведической медицине и входит едва ли не в половину составов и рецептур Аюрведы. Ее листья обладают инсектицидными и антибактериальными свойствами. Листья стимулируют и тонизируют, обладают отхаркивающим и потогонным действием, эффективны при кожных заболеваниях; настой используется как желудочное средство. Отвар корней – противолихорадочное средство. Листья обладают свойствами антидепрессанта и рассматриваются в качестве лекарства от стресса.

    ashtanga.narod.ru

    Что такое туласи и в чем его польза?

    Туласи (Тулси) или Базилик тонкоцветный или Базилик священный – растение кустарник семейства Яснотковых. Имеет широкое применение в кулинарии и медицине. В некоторых индуистских традициях считается священным растением.

    «Туласи» - переводится с санскрита «несравненная», в кришнаизме считается земным воплощением Радхи.

    Аюрведическая медицина широко использует Туласи, как средство очень широкого спектра действия. Оно применяется как адаптоген и сильное антистрессовое средство. Отвар листьев базилика можно использовать как эффективное средство для полоскания горла при ЛОР заболеваниях. Эфирное масло базилика имеет ярко выраженное антибактериальное свойство, и ни чем не уступает такому лекарственному средству как окситетрациклин. Особо сильно проявляет свои антибактериальные свойства в сочетании и с кориандром, лавандой и эвкалиптом. Растение имеет ярко выраженный аромат и вяжущий вкус. Последователи Аюрведы считают, что употребление Туласи уравновешивает состояние организма и продлевает жизнь человека.

    Один из распространенных вариантов использования Туласи в кулинарии - аюрведический чай, в состав которого входят листья этого необыкновенного растения. В состав таких чаев помимо листьев Туласи входят различные сорта черного и зеленого чая и комбинации специй.

    В наше время самые разные чаи с Туласи можно купить в индийских бакалейных лавках и интернет-магазинах, но такой полезный и ароматный чай можно с легкостью приготовить и в домашних условиях. Для этого понадобится:

    • Литр воды• Горсть свежих листьев туласи (базилика)• Мёд по вкусу

    Воду нужно вскипятить, а потом добавить туда хорошо вымытые листочки Туласи. Настаивать 10 минут, а потом процедить. Чай остудить и по желанию добавить туда мёд. Этот чай лучше остудить перед употреблением.

    Для достижения лечебного эффекта рекомендуется употреблять по 2 чашки такого чая в день, это поможет справиться со стрессами, укрепить иммунитет и улучшить пищеварение. Также базилик (его эфирное масло) эффективен при лечении артритов, отитов и зубной боли.

     

    Добавьте ответ на этот вопрос в свой блог!

    Для этого скопируйте код, расположенный ниже, в буфер обмена и вставьте в HTML-код вашего сайта или блога.

    <div><div><b><a href="http://www.otvetim.info/">Познавательный<br />on-line журнал</a></b></div><a href="http://www.otvetim.info/"><img src="/800/600/http/www.otvetim.info/img/logo-blog.jpg" /></a><hr><div><a href="http://www.otvetim.info/kulinariya/2823"><img src="/800/600/http/www.otvetim.info/img/posts/2823_ico.jpg" /> </a></div><strong>Что такое туласи и в чем его польза?</strong><p><b>Короткий ответ :</b> Туласи (Тулси) или Базилик тонкоцветный или Базилик священный – растение кустарник семейства Яснотковых. Имеет широкое применение в кулинарии и медицине. В некоторых индуистских традициях считается священным растением.</p><div></div><hr>→ <a href="http://www.otvetim.info/kulinariya/2823">прочитать развернутый ответ</a><br />→ <a href="http://www.otvetim.info/kulinariya">прочитать другие ответы по теме</a></div>

    Так это будет выглядеть: 

    Что такое туласи и в чем его польза?

    Короткий ответ : Туласи (Тулси) или Базилик тонкоцветный или Базилик священный – растение кустарник семейства Яснотковых. Имеет широкое применение в кулинарии и медицине. В некоторых индуистских традициях считается священным растением.

    → прочитать развернутый ответ→ прочитать другие ответы по теме

    Похожие вопросы

    Ответ : Сиг - ценная промысловая рыба, представитель семейства лососевых, всего насчитывается около сорока трудно различимых между собой видов, ареал обитания реки и озера Дальнего Востока РФ, северной Азии, Европы, Америки. Размер до 55см, вес до двух кг.

    Ответ : Мясо нашпиговать кусочками перца, натереть солью, перцем, измельчённым чесноком, завернуть в пищевую плёнку. Поместить в холодильник, время: часа три-четыре. Телятину обжарить на растительном масле.

    Ответ : Насыпьте горкой муку на рабочую поверхность, в центр углубления, сделанного посередине, положите сметану и вбейте два яйца, добавьте соль и большую ложку сахара, соду, замесите тесто. Затем выложите в него кусочки мягкого масла, еще раз замесите, скатайте в шар и оставьте на час...

    Ответ : Чеснок перемыть в прохладной воде, очистить от шелухи и искрошить ножиком. Сыр меленько натереть на тёрочке. Оба компонента переложить в глубокую мисочку, перемешать. Добавить майонез, или сметану. Перемешать вновь.

    Комментарии

    Александр / 23.08.2014 11:35 · #

    www.otvetim.info
Sad4-Karpinsk | Все права защищены © 2018 | Карта сайта