НАРОДНЫЕ Символы УКРАИНЫ. Национальные символы украины растения
Презентація на тему Народні символи України (варіант 1) — презентації з історії України
Toggle navigation GDZ4YOU
ГДЗ
1 клас
Математика
Буквар
Англійська мова
Природознавство
Основи здоров’я
Російська мова
Німецька мова
2 клас
Математика
Англійська мова
Українська мова
Природознавство
Основи здоров’я
Російська мова
Інформатика
3 клас
Математика
Англійська мова
Українська мова
Природознавство
Російська мова
Німецька мова
Інформатика
Я у світі
Я і Україна
4 клас
ДПА
Математика
Англійська мова
Українська мова
Природознавство
Основи здоров’я
Російська мова
Німецька мова
Літературне читання
Інформатика
Я у світі
Я і Україна
Французька мова
5 клас
Математика
Українська мова
Російська мова
Англійська мова
Німецька мова
Історія
Українська література
Світова література
Інформатика
Основи здоров’я
Природознавство
Французька мова
6 клас
Математика
Українська мова
Російська мова
Англійська мова
Німецька мова
Географія
Історія
Українська література
Світова література
Основи здоров’я
Природознавство
Біологія
Інформатика
Французька мова
7 клас
Алгебра
Геометрія
Фізика
Українська мова
Російська мова
Англійська мова
Німецька мова
Хімія
Географія
Біологія
Основи здоров’я
Історія
Українська література
Світова література
Інформатика
8 клас
Алгебра
Геометрія
Фізика
Українська мова
Російська мова
Англійська мова
Німецька мова
Хімія
Географія
Біологія
Основи здоров’я
Історія
Українська література
Інформатика
9 клас
Алгебра
Геометрія
Фізика
Українська мова
Російська мова
Англійська мова
Німецька мова
Хімія
Географія
Біологія
Креслення
Основи здоров’я
Історія
Українська література
Інформатика
ДПА
10 клас
Алгебра
Геометрія
Фізика
Українська мова
Російська мова
Англійська мова
Німецька мова
Хімія
Географія
Біологія
Математика
Українська література
Історія
Правознавство
Інформатика
11 клас
Алгебра
Геометрія
Фізика
Українська мова
Російська мова
Англійська мова
Німецька мова
Хімія
Біологія
Математика
Інформатика
Астрономія
Українська література
ДПА
Історія
Економіка
Література
Шкільні твори
Стислі перекази
Аналізи творів
Повні тексти
Презентації
Біологія
Географія
Фізика
Хімія
Українська література
Світова література
Історія України
Всесвітня історія
Інформатика
Математика
Інші
Англійська мова
Астрономія
Німецька мова
Мистецтво
Підручники
1 клас
Математика
Буквар
Природознавство
Французька мова
Основи здоров’я
Англійська мова
Українська мова
Трудове навчання
Російська мова
Німецька мова
Іспанська мова
Образотворче мистецтво
Музичне мистецтво
2 клас
Математика
Літературне читання
Українська мова
Природознавство
Інформатика
Російська мова
Англійська мова
Основи здоров’я
Трудове навчання
Німецька мова
Музичне мистецтво
Французька мова
Образотворче мистецтво
Іспанська мова
3 клас
Математика
Українська мова
Природознавство
Російська мова
gdz4you.com
Флаг Украины: история и значение символики
Еще в далеком 1918–м году в молодом украинском государстве выявилось два разных флага. Первый был желто–синим, а второй его перевернутым вариантом — сине–желтым. После свержения Центральной Рады российским монархистом Скоропадским было произведено узаконивание перевернутого флага как символа его собственной борьбы.
Таким и стал государственный флаг Украины — две полосы синего и желтого цветов.
Государственный флаг Украины: мистический символизм
Вообще, все то, что имеет золотой, желтый цвет может символизировать Творца, Бога-Отца или нечто высшее, духовное. Синий цвет говорит обо всем земном, а также о свободе выбора, которым Творец наделил своих Детей с надеждой на то, что с их стороны не будет злоупотреблений.
Интерпретация о синеве неба и золотых колосьях, которую приняли на сегодняшний день, — это не простой примитивизм, это очередная попытка восторжествования глобального зла.
Что означает флаг Украины
Некоторые эксперты считают, что в реальности цвет украинского флага с незапамятных времен символизировал две важнейшие природные стихии и людского бытия — огонь (желтого цвета) и воду (синего). Таким образом, вырисовывается вполне логичная картина. Только совмещение «желтого — сверху, синего — снизу» может отражать вечные симметрии, а именно влияние божественных гармоний этих стихий в местах их пребывания. Однако, если их расположить с головы на ноги, то это будет символизировать попрание мироустройства, катаклизм, при котором водой гасится огонь.
Золото-голубое пришествие трипольцев
С давних пор разными народами во времена битв использовался определенный символизм, который должен был знаменовать места пребывания ратников, а также заниматься поднятием их боевого духа. Главным образом, это были трех- четырехугольные куски тканей, прикрепленные к копьям. На древних украинских флагах во времена Киевской Руси первоначально изображались христианские святые. Позднее начали появляться неизменные гербы различных территорий, которые становились базисом для сформировавшейся современной национальной символики.
Собственно такой, золото–голубой символизм был принесен некогда трипольцами в эпоху больших переселений народов. Одна часть переселенцев покинула Северное Причерноморье еще пять тысяч лет назад, и поселилась в древней Индии, где символизм сохранился до настоящего времени в изначальном виде. Это государство в буквальном смысле слова все украшено такими сочетаниями цветов. Тем не менее, там нигде не видно, чтобы синий доминировал над желтым.
Знамена времен Киевской Руси
В часы древней Руси одним из главных атрибутов в символике, указывающей на княжескую власть, были стяги. Тогда это были знамена, под которыми дружинники участвовали в сражениях. Тогда же, стяги выступали символикой территориальных объединений. В древних летописях имеются свидетельства о том, что во времена Владимирской Руси флаги обладали треугольными клиноподобными формами с изображениями святых или княжеской символики.
Преимущественно стяги выкрашивались в красные цвета, чтобы они могли хорошо распознаваться в периоды битвы. Иногда могли использоваться и белые, голубые, желтые, зеленые расцветки. Желательно помнить, что красный цвет и до нашего времени считается довольно-таки популярным оттенком в цветной геральдической палитре. Причем особенно это относилось к западным и восточным славянам, проживающим на территориях Польши, Белоруссии и России.
Национальный флаг Украины в XIII-XVI столетиях
На стыке XIII-XIV столетий появились стяги четырехугольных форм на свободных концах копий. Кроме того, в этот период оживленно начали изготавливаться стяги, в которых одновременно сочетались несколько расцветок. В XIII-XIV столетиях история Киевской Руси характеризовалась феодальной раздробленностью. В те времена князья имели свои знамена, которые всегда были отличны от остальных.
Уже к XIV столетию Левобережную Украину в значительной ее части присоединили к Великому княжеству Литовскому. В то время Галицкие земли вместе с Волынью очутились под польским протекторатом, что значительно повлияло на геральдику в этих исконно украинских территориях. Таким образом, в символизме Центральной Украины, не исключено, что именно под влиянием поляков, начали появляться белые и красные цвета. Тогда как в украинских флагах западных регионов начали преобладать желто-синие окраски. Этими основными цветами стали окрашиваться львовские, закарпатские и подольские геральдические символы.
Стяги и символизм гетманского периода
Исторически украинский флаг может насчитывать не один век, если не тысячелетия. Таким образом, на формирование современного национального символизма державы повлияли традиции. В украинском казачестве главным цветом был малиновый. Собственно, под ним Богдан Хмельницкий возглавил национально-освободительное движение. К тому же, малиновый был главным в Нежинском и Черниговском полках. Нередко на стягах Гетманщины изображался Архангел Михаил — небесный покровитель Войска запорожского. Ко всему прочему, на малиновых хоругвях могли повстречаться вкрапления желтых, синих и зеленых цветов, а также обрисовки солнца, звезд, животных.
История украинского флага в XVIII-XX вв.
Украинский геральдический символизм начал наполняться синим и желтым цветами в XVIII столетии. Их сочетания отыскиваются в знаменах Киевских и Черниговских полков. В 1771 году Полтавский полк приобрел для себя новую хоругвь с изображением желтого креста на синем полотнище,а в 1848-ом году Головной руськой радой было провозглашено о национальном гербе древнего княжеского символа Романовичей. На нем был изображен золотой лев, опирающийся о скалу, в бирюзовом окружении.
Вторая половина XIX столетия ознаменовалась постепенным установлением соединения желтых и синих полос на прямоугольных полотнищах украинских флагов. После чего в 1914-ом году во время празднования очередного юбилея «Кобзаря» комбинация этих расцветок могла обозначать только одно – национальные черты характера в манифестациях. Стоит знать, что в эти времена верхняя полоса в украинском флаге была именно желтой, а нижняя – синей. И собственно с той поры новый флаг Украины стали повсеместно именовать «жовто-блакитним». В беспокойные времена 1917-го года провозгласили Украинскую Народную Республику. Ее правительством – Центральной радой были провозглашены цвета, присущие национальному флагу, все те же желтые и синие.
Ратификация сине-желтого флага
В 1918-ом году, вслед за установлением власти гетманом П. Скоропадским, произошла перемена государственного флага. Собственно, именно тогда произошла подмена желто-синего флага сине-желтым. Ратификация этой цветовой гаммы, как национальной, была засвидетельствована с помощью нормативных и конституционных актов тогдашней Директории. То же самое сделала и Западно-Украинская Народная Республика.
Флаги украинского происхождения Советской поры кардинально разнились от предшествующих, национальных. Первоначально это было красное полотнище с надписью из золота: «УРСР». В послевоенные годы социалистическую символику немного изменили. Таким образом, флаг Украинской Советской Социалистической Республики объединял в себе два цвета с двумя полосами: верхним – красным, нижним – голубым. А в верхней части полотнища был изображен серп с пятиконечной звездой.
В 1990-м году на городской ратуше в Стрыю в первый раз после продолжительного интервала вновь произошло появление сине-желтого украинского флага. Фотографии и последние известия об этом невероятном событии той поры в мгновение ока распространились по всей украинской территории. Теплым сентябрьским днем 1991-го года национальный символ гордо возвышался над помещением Верховной Рады. В следующем году, 28-го января 1992-го года сине-желтому флагу суждено было получить государственный статус. Таким образом, ежегодно, 23-го августа, перед самим празднованием Дня Независимости Украины в стране отмечается День Флага Украины.
Государственный флаг Украины: подлинное значение цветов
В геральдических законах желтый цвет символизирует золото, огонь, Солнце и не может быть внизу, поэтому нынешнее сочетание цветов на украинском флаге кажется неестественным и опасным. Например, древняя эмблема создания мира из хаоса, передает именно эти цвета. Когда земные и пассивные принципы будут доминировать над небесными и активными, тогда любое государство заранее будет запрограммировано на неудачу.
Даже по Фэн–шую разместить синюю (волю) над желтой (мудростью) значит активировать упадок или прогрессирующую деградацию, несчастья и беспорядок. Если сделать все правильно, то гармония небесного и земного, инь и ян, силы и гибкости, станет предтечей развития, благосостояния и счастья.
militaryarms.ru
НАРОДНЫЕ Символы УКРАИНЫ
Народы мира очень отличаются одеждой, традициями, обычаями, вкусами. У каждого из них есть свои национальные святыни, любимые вещи, деревья, животные. Украинцы имеют свои традиции, которые испокон веков почитают и хранят. Это - отчий дом, материнская песня, святой хлеб, вышитое полотенце, красная калина печально ива, крестообразный барвинок, удивительная писанка, верный своему народу аист и др. Все они - наши хорошие и давние символы, обереги. Имея такие замечательные, прекрасные символы, украинский народ сумел сохранить от забвения наши песни, легенды, думы, нашу историю, свободолюбивый дух. Оборудование: класс оформлен в украинском стиле. На доске - портрет Тараса Шевченко. На столе - хлеб на вышитом полотенце, букет из барвинка, калины, колосья, ивовых ветвей; миска с пасхальными яйцами. Ученики и присутствуют в украинских костюмах. Ведущий называет страницы журнала. Каждая группа представляет свою страницу. Ведущий. Сегодня на страницах нашего устного журнала мы поговорим о народных символы. Наши народные символы, воспетые в песнях, так иллюстрациями будут старинные легенды, народные песни, стихи любимых поэтов. Белый дом ... Белый цвет в Украине - это символ чистоты, здоровья, душевной красоты. Поэтому по традиции стены белили. Хорошенькая хатиночка в вишневом саду, как девушка в венке. В этом доме рождались, жили и умирали, чтобы уступить место нынешним поколением. В ней - корень нашего народа. Она - символ добра и надежды. О ней вспоминали в дороге вместе с матерью и отцом. Украинский дом - это колыбель нашего народа. Из нее ушли в мир Григорий Сковорода, Богдан Хмельницкий, Тарас Шевченко, Иван Франко, Александр Довженко. Этот перечень можно продолжать и продолжать. Поэтому и представляется дом огромной, где пол - земля, стены - горы и леса, а потолок - небо со звездами. Хлеб - символ жизни. Издавна он в большом почете у народа. Недаром в молитве «Отче наш ...» люди просили не лишать их хлеба, он не просто основа жизни, хлеб - то сама жизнь. Хлеб называют святым. Он всегда лежал на столе. Пекли хлеб в неделю, рассчитывая, чтобы его хватило до новой выпечки. Любимым обыденным, праздничным и обрядовым хлебом на Украине был совершен, то есть изготовленный на растворе, закваске. Раствор делали на хмелю, потом оставляли кусок теста от предыдущей выпечки. Изготовляли закваску, затем тесто, которое не раз перемешивали. Пекли хлеб в хорошо разгоряченной печи на поду (поде), подкладывая под него сушеные капустные листья. Хлеб издавна является символом благополучия и гостеприимства. На протяжении веков в народе производилось отношение к нему как к священному предмету. Крошки и обломки хлеба никогда не выбрасывали, а отдавали птицы или скота. За грех считалось НЕ доесть кусок хлеба, а если такой кусок падал на землю, следовало поднять его, почистить от пыли, поцеловать и доесть. В классическом интерьере крестьянской избы хлеб-соль, покрытые полотенцем, были необходимым атрибутом. Приглашая к столу, хозяин говорил: «Просим к нашему хлебу-соли», а после застолья гости благодарили за хлеб-соль. Разделить с кем-то хлеб-соль - значило подружиться, побрататься. Встречать хлебом-солью дорогих гостей - этот обычай, имеющий глубокие корни, дошел до нашего времени. Важную роль играет хлеб в обрядах и обычаях украинского народа. С хлебом идут на семьи, гости, новоселье, сватовства. В знак согласия девушка подает хлеб на вышитом полотенце, хлебом иметь благословляет к венцу. Украинский рушник прошел сквозь века и ныне символизирует чистые чувства, безграничную любовь к своим детям. Полотенце передавали как оберег из поколения в поколение. А какой он красивый! Без полотенца, как и без песни, не обходится ни одно семейное торжество. Полотенца подавали и брали на сватовстве, ими связывали невест помолвке, на полотенце становились, когда венчались. Ведущий. Трудно представить украинскую хату в Украине без полотенец. «Дом без полотенец, как семья без детей», - говорит украинская пословица. Их вышивают для украшения дома, домашнего уюта. Узоры на полотенцах - то давно забытые символы: ромб с точкой посередине - усеяна нива; вазон или цветок - мировое дерево от неба до земли, человеческая фигурка, словно из детского рисунка, - знак Берегини, богини домашнего очага. Полотенца висят над окнами, над дверью, в углу - это обереги от всего злого, что может зайти в дом. Какое это чудо - украинская народная песня! Украинская песня - то живое сокровище, идущий от поколения к поколению, неся радость, грусть, привлекая человеческую душу, давая силу и вдохновение. Любовь к родному краю, языку начинается с маминой колыбельной. В ней - материнская ласка и любовь, мир добра, красоты и справедливости. Проходят века, меняются поколения, а народные песни остаются. Они обладают прекрасной способностью пленять сердца людей, помогать в работе, овиваты радостью отдых, утешать в горе, утолять душевную боль, умножать силы в борьбе. Наша родная Украина такая певучая, не только каждое село, но и каждая улица имела свои песни. Сколько звезд на небе, сколько цветов на земле, столько и песен в Украине. Еще только сошел снег, только пригрело солнышко, а ива уже спешит поздравить мир С весной, даря ему пушистые желтые котики. Это дерево зацветает первым. Давно почитается в Украине. Ива дарит нам много полезного, лечит. Она - как отметка воды на земле. Поэтому и колодец копают всегда под ивой. На сухом месте это дерево не растет никогда. «Где сриблие Вербица, там здоровая Вербица», - гласит народная пословица. Украинцы считают иву святым деревом и уважают его. На последнее воскресенье перед Пасхой приходится Вербное воскресенье. В этот день в церкви повсеместно святят нарезанные ивовые веточки. Повсюду в Украине бытовал обычай ритуального битья ними. Люди верили в чудодейственную силу живой ивы. Она имела достаток и здоровье. Ива очень живуча. Воткните веточку или кол во влажную землю - вырастет дерево. Верба - символ непрерывности жизни. Красивая, нежная, неприхотливая, полезна. Еще больше защемило у матери сердце, но провела в дорогу и младшего сына А сама ежедневно выходила на берег реки, сыновей родных выглядела Возвращались их друзья, склоняли .Перед матерью головы, приносили ей неутешительные известия: погибли все ее сыновья героями. Долго плакала-рыдала мать над рекой, не хотела в дом без детей возвращаться. А на утро увидели люди на берегу иву, что нелестно вниз опустила свои ветви. Калина - самая обаятельная растение, куст, о ней сложено больше художественных произведений, песен, легенд, пословиц, загадок. С давних времен она была любимой растением, росла у каждого дома украинском. Калина давно стала символом Украины. Каждый из нас всю жизнь помнит песни, которые пела нам мать, - колыбельные. Они передают материнскую любовь и нежность. В своих песнях матери поют своему ребенку счастливую судьбу, крепкое здоровье. Жила в одной деревне очень красивая девушка. Заметил ее как-то воевода, решил продать, чтобы иметь большие деньги. Но девушка была очень быстрой, и была бы убежала, если бы не зацепилась своим ожерельем за куст калины. Рассыпалось ожерелье. Девушка была поймана, так и погибла она в неволе. А на том месте, где рассыпалось красные бусы, выросли кусты с кроваво-красными плодами. Это была калина. Когда-то давно нашу землю захватили татары. Они нападали на. села и города, сжигали их, стариков и детей убивали, а молодых забирали в плен. Вот однажды схватили они неожиданно нескольких девушек и приказали провести в большой город. Девушки завели злейших врагов в непроходимые леса. Когда поняли враги это, то было уже поздно, ведь попали все в густые заросли. Обуянные ярости, порубили они девушек саблями. Там, где пролилась кровь девичья, выросли кусты с ярко-красными ягодами, будто каплями крови. На свадьбах калиной украшали каравай и веточку, наряд невесты, чтобы подчеркнуть ее чистоту, девичью невинность, а также одежду молодого и свадебные венки. На крестины калину затыкали в калачи, шишки для кумовьев, клали в первую купель ребенка. Девушки сажали этот куст и на могилах любимых. Не должен находиться у Украины такого села или города, где бы не было этого растения. Не боится она ни тени, ни мороза. За такую удачу барвинок стал символом мужества, жизни, символом настоящего казака. Крестообразный барвинок ... Не обходилось без него ни одной свадьбы. Его вечнозелеными листьями украшали цветами брачный наряд невесты, устилали дорожку перед молодыми, а вместе с гроздьями калины украшали каравай. На свадьбе барвинок - символ верности, красоты и целомудрия. Жили когда-то давно муж с женой в любви и согласии. А самой радостью для них был их сынишка по имени Бар. В скором времени вырос он хорошим парнем. Многие девушки имели себе на уме выйти за него. Сохло сердце за Баром в одной девушки, которая имела маму ведьму. Посватался Бар в другую, которая называлась Венка. Никакая ворожба ведьмы не могла разбить той любви. И вот пришел день свадьбы. Счастливые молодожены стояли на воротах для родительского благословения и ждали той волны, чтобы пойти к святой церкви к браку. Вдруг невесть откуда гадалка со своей дочерью. Гадалка стала перед молодыми, провозгласила свое проклятие и облила их черным вонючим настоем какого-то зелья. По. волну на месте, где стояли Бар и Венка, уже никого не было. Бросились люди к гадалке, а она махнула руками и взлетела черной вороной. Бросились к ее дочери, а та взлетела к облакам серой галкой. Упала матушка Барова на то место, где стоял ее сын, и скропила землю слезами. И произошло чудо: на глазах у всех с земли проросло зеленый зелье, украшенные цветами мелким голубым цветом ... А назвали его Барвинком. И тянется он к домам, к отеческим гробам. Каждая девушка вплетает его в свой свадебный венок. Веночки из рода веки были лучшим украшением девушки, непременным признаком национального украинского одежды. Украинский веночек - не просто украшение, а оберег, ведь в нем есть такая колдовская сила, боли снимает, волосы бережет. К венчика вплеталось много различных цветов, каждый цветок что-то символизировала. Тысячелистник - символ непокорности, барвинок - символ материнской любви, роза, мальва и пион - символы веры, надежды и любви. Ромашка в венке молодая по своему возрасту, приносила не только здоровье, но и доброту и нежность. Любисток добавляли, чтобы ребята любили. И обязательно вплетали калину - символ девичьей красоты и нашей Украины. А всего в украинском венке - двенадцать цветочков. И каждая - врач, оберег от злых сил. В наследство от предков досталась нам удивительная писанка. Это чудо - творение рук человеческих - рождается не из дерева, не из металла, а из обычного яйца и является миниатюрной живописью. Накануне Пасхи в Украине был обычай расписывать яйца и дарить с добрыми пожеланиями друзьям, родственникам, знакомым.
ukzaes.edushk.ru
Народные символы Украины
Характеристика народных символов Украины, сказывающихся на формировании национального сознания людей и воспитывают чувство любви к своей родной земле. Символика традиционной одежды Украинская. Вышиванка. Полотенце. Народные символы здоровья, счастья и достатка. Актуальность. Народные символы - это то, что больше всего любит и ценит народ. Каждый народ имеет народные символы. В одних народов их больше, в других меньше. Характеризуя народную символику, можно узнать, о какой стране идет речь. Так, когда мы говорим - клен, то знаем, что это символ Канады. Символикой России является береза, ромашка, медведь. Есть общепризнанные народные символы и такие, которые являются значимыми для данной местности. Украинцы воспроизводят эти символы в вышивке на рубашках, полотенцах, в росписи посуды, в кованых изделиях, в резьбе, в барельефными украшении жилья, в росписях печи в домах, гончарных изделиях, в гравюре, а также в отдельном виде украинского творчества - в писанках. Народные символы - это человеческие святыни. Народными символами Украины считают растительные и животные. К растительным символов относятся калина, ива, дуб, тополь, барвинок, бархатцы. Они издавна олицетворяют красоту нашей Украины, духовную мощь народа, свидетельствуют любовь к родной земле. Они распространены по всей территории нашего государства. Из растений девушки плели веночки и каждый цветочек то означало. Вопросам данной тематики занималось много ученых народоведов, украиноведов, этнографов, в частности, А. Воропай, Л. Зализняк, Я. Калакура, П. Кононенко, С. Кульжинский, Ю. Мицик, А. Онищук, В. Сергийчук, С. Таранушенко, В. Титинюк, П. Чубинский, В. Шаян и др. Исследование выполнено с использованием пояснительной способа изложения материала. Результаты работы могут быть применены в учебной и практической деятельности всех, кто интересуется историей, культурой и обычаями и традициями украинского народа. Святой для каждого человека есть земля, где она сделала первый шаг, произнесла первое слово, услышала мамин песню-колыбельную, пошла по тропинке в школу. Эти чувства вечны. Для каждого из нас самая дорогая и родная земля, на которой мы родились, где живут наши родители, родные, где похоронены наши предки. Это - наша родная земля, наша Украина. Каждая страна мира обязательно имеет свои народные символы. Выясним сущность понятия "символ". Символ (с англ. symbol символ) - знак. Знаком могут выступать объект, изображение, написанное слово, заменяющее собой некоторое другое понятие, используя для этого ассоциации, сходство или договоренность (например, материальный объект может использоваться для обозначения абстрактного понятия). Символы указывают (или служат в качестве знака) на идеи, понятия или другие абстракции. Второе значение понятия "символ" происходит из греческого - "знак", условное обозначение какого-либо предмета, понятия или явления; художественный образ, условно воспроизводит устоявшееся мнение, идею, чувства. В украинских песнях присутствуют имеющиеся традиционные устнопоэтические народные символы, изображающие солнце, месяц, звездочки, лодка, терн, ива, весна и др. [23]. Вышиванка считалась символом здоровья, красоты, счастья, родовой памяти, порядочности, честности, любви, праздничности и выступала своеобразным оберегом. Вышивают национальные женские и мужские рубашки. Символика вышивки зависела от того, кому предназначалось наряд: парню - жениху, мужу, парню или девушке или замужней женщине. Иногда типы орнаментальных форм сочетались: орнаментально-растительный с преобладанием первого или последнего. Символику форм конкретизировала символика красок. Например, подольская цветная сетка выполнена крестиком и низзю с декоративным швом-качалкой (качалочкой) подает ромб, расположен между двумя горизонтальными линиями. Треугольник между ромбом и линиями вышивался косыми линиями в виде завитков ( "бараньи рога"). В орнаментах преобладает черный и красный цвета с вкраплением синего, зеленого, желтого (золотого). Такой тип вышивки мог символизировать не только земледельческую работу на черноземе в зоне лесостепи с наличием рек, озер или грустинкой характера, любовь, целеустремленность подолянина в достижении цели, но и определенную гармоничность в отношениях человека с природой и человеческих взаимоотношениях; силу, мощь; роста; время - оплодотворения (следует рассматривать конкретный образец назначения вышивки). С изображениями ромба и двух линий могли связываться определенные представления о календаре, четыре времени года, между рождением и смертью (две линии). Народ относился к вышиванок как к святыне. Вышиванки передавались из поколения в поколение, из рода в род, хранились как реликвии. Символический образ рубашки-вышиванки часто встречается в народных песнях о любви, семейной жизни, а также социально-бытовых (казацких, чумацких, бурлацких, батрацких и др.). По традиции, девушка, готовя приданое, имела вышить своему жениху рубашку, приговаривая: "Шелком шила, шелком шила, золотом рубила и для того казака, что верно любила". Рубашка (особенно мужская) была символом любви и верности. В древнем заказывании сказано: "Какой белой является рубашка на теле, чтобы и мужчина к женщине был", откуда видно, что "белый - милый". В некоторых народных песнях, как замечал А. Потебня, образ не объясняется, но его можно понять на основе символических значений: "Ой кабы я была знала, что я твоя буду, Постирала би-м распашонку от черной грязи" (то есть: полюбила бы , сочетается с тобой при условии обязательного будущего замужества) "Заковала зозуленька на желтом песочке. А кто же моему миленькому вымыть рубашку? " Во второй половине XIX в. в европейской фольклористике широко обсуждался сюжет о графе, который попал в плен к неверным и о его жене. Белая рубашка, которую дала жена мужу, - символ верности: "пока рубашка белая, до женщина верна". Постирать рубашку в чумацких песнях означает полюбить чумака, даже если он женат. Характерно, что не всегда чумак соглашается на любовные отношения со случайными лицами женского пола (в песнях это преимущественно девушки или молодой шинкарка-здирниця), не позволяет какой-нибудь "стирать рубашку", хотя она и не белая, так как "седьмая воскресенье". Таким образом, чумак сохраняет верность любимой девушке, к которой должен вернуться. Полотенце в украинской культуре (Украинский традиционный полотенце) - это прямоугольный кусок льняного или конопляного полотна, имеет на концах, а часто и на всем поле различные вышитые или сотканные композиции, отражающие мировоззрение и обычаи предков, несут информацию о добре, достаток, здоровье. Полоса полотна сама по себе насыщенный символическое значение - дороги, судьбы, защиты. А когда эта полоса еще и имеет на себе сотканные или вышитые знаки-обереги - защитная сила ее, соответственно, усиливается. На территории всей Украины полотенцем накрывали хлеб на столе; когда сын уходил в дальний путь, мать дарила ему полотенце; хлебом-солью на рушнике до сих пор встречают гостей; в украинском доме полотенца вывешивают над иконами и над портретами родственников. Полотенце используется во многих обрядах, прежде всего тех, которые связаны с браком и проводами в потустороннем мире. Полотенца является символом материальной культуры славян, важной составляющей обрядов и ритуалов. Вышивать рушники - давний украинский народный обычай. Вышитое полотенце до сих пор не потерял своего значения в быту: им украшают интерьеры помещений, алтари и иконы в церквях и в дальнейшем он остается атрибутом народных обычаев и обрядов. В конце XIX-начале ХХ веков на Полтавщине, Черкащине, Киевщине, Черниговщине и Слобожанщине существовали полотенца, вышитые нитками или гарусом красного цвета с возможным вкраплением других цветов, в основе композиции которых составил так называемое Мировое дерево. Такие полотенца имели ширину 40-50 см и длину около 2 м. Вышиванию предшествовало нанесения контуров будущего орнамента на полотно, дальше они повторялись вышивкой двусторонней штапивкой и пространство орнаментальных мотивов заполнялся "рушников швами". Каждый из перечисленных регионов наряду с общими чертами имел свои особенности. На Киевщине вместе с красным использовались вкрапления синего (а затем черного), рядом с Деревом размещались изображения птиц (голубей, петухов и т.д.). Для полотенец Черниговщины были типичными изображения "орликов" и "шулiк". По мнению М. Селивачева "именно эти орнитоморфни изображение позже трансформировались в фитоморфни Деревья" [17]. В вышивке полотенец Слобожанщины конце XIX-начале ХХ века утвердился тамбурный шов. Композиция орнаментов осталась общей с остальными названных регионов. Наряду с полотенцами с красными растительными узорами в названных регионах (особенно на Полтавщине) бытовали полотенца, вышитые болью в техниках настилування по сетке и чиснои сетки. В противоположность предыдущим, праздничным красным, белые использовались в пост и траур. Орнаменты таких полотенец были как чисто геометрическими (восьмиконечные звезды, геометрические дерева), так и геометризованные пышными растительными, происходившие из печатных источников. Нишу белых полотенец в начале ХХ века дополнили также полотенца, вышитые вырезанием. К этому эта техника использовалась преимущественно в вышивке рубашек. Вследствие сложности техник мережання, они постепенно заменяются на имитации рассыпным крестиком. Обуховские полотенца генетически связаны с полтавскими, однако имеют ряд особенностей. На их виокремленисть обратил внимание в свое время И. Гончар [12]. Основу композиции здесь, как и на полтавских, составляет дерево-вазон, однако его изображение грубее, разнообразные фантастические цветы заменены обобщенными цветами-листьями. Дерево на обуховском полотенце очень часто имеет цветок посреди ствола. Композиции противоположных концов полотенца здесь объединены ломаными ветками. Техники вышивания также грубые и маловариативни. Это преимущественно безкинечники, выполненные двусторонней штапивкой, чередующиеся с грубыми "качалочками". Коллекции аутентичных обуховских полотенец имеют Музей Ивана Гончара, Музей украинского народного декоративного искусства, Обуховский районный историко-краеведческий музей. Вторая жизнь Обуховское полотенце получил сегодня благодаря вышивальщицам Надежды Химиченко, Светлане Зохнюк, Ольге Литовцы, Надежды Полищук, Елене Удод, Ольге Давидюк, Вере Власенко и другим. Полотенцами работы Надежды Химиченко украшены усадьбы Мамаевой Слободы. Подольский рушник - локальное явление, существует в узкой полосе вдоль Днестра в Винницкой и Одесской областях. Полотенца здесь уже и, соответственно, меньше, чем в Центральной Украине. Их ширина колеблется от 25 до 45 см, длина от 1,5 до 2,5 м. Вышивка занимает обычно треть половины полотенца на каждом из концов и четко пространственно ограниченная квадратом или прямоугольником. Колористика была сине-красной еще в конце XIX века и эволюционировала к полихромной во II пол. ХХ века. Вышивают Подольский полотенце шерстяными нитками по конопляном домотканого полотна техниками штапивка, "качалочка", прямая гладь. Основные орнаментальные мотивы: дерево, восьмилучевая звезда, крест, ромб, антропоморфные и зооморфные образы. Композиция подольского полотенца может твориться или отдельным орнаментальным мотивом, или двумя или тремя ярусами таких мотивов, разделенных узкими орнаментальными лентами. Над последним ярусом лента отсутствует. Для Карпат и Прикарпатья вышитый рушник долгое время оставался неизвестным. Он появился в начале ХХ века. Для его создания использовали старые техники и орнаменты одежных вышивки, так называемые, низменные узоры вставок женских рубашек. В представлениях многих народов яйцо олицетворяло источник жизни и всего мироздания. У древних персов, индейцев, византийцев, а также у древних греков и римлян считалось, что вселенная возник из яйца. Древние индоиранские легенды тоже это подтверждают. Предки славян называли расписаны яички "красными яичками" [5]. Писанка - символ Солнца, жизни, его бессмертия, любви и красоты, весеннего возрождения, добра, счастья, радости. В мифах многих народов мира именно яйцо является свитотворчим началом. У славян-язычников, по мнению С. Килимника, писанки существовали уже во времена антов - наших прародителей (III - VIII вв. Н. Э.) И были символом солнечного культа. Птицы - это вестники весеннего воскресения, Солнца, а их яички - эмблема солнца - жизнь, рождение. "Яйцо птицы вообще, - писал С. Килимник, - это зародень жизни, символ бога солнца; оно в древности символизировало - добро, радость, счастье, любовь, достаток, успех, прихилення добрых сил, защита человека от злых сил "[8,176]. Исследователи считают, что украинская писанка имеет более 100 символических рисунков.Например, кривулька знаменовала нить жизни, вечность солнечного движения. Кривулька или безконечник - это символ начала и конца. Тригвер или триног символизировал, по мнению одних, небо, землю и воздух, по мнению других - воздух, огонь и воду, третьи считали его символом жизни человека. Четвертые трактовали его как символ неба, земли и ада. Символическую нагрузку имела и цветовая гамма писанки. Красный цвет усимволизовував радость жизни, любовь, желтый - луну и звезды, урожай; зеленый - богатство, изобилие растительного мира, его воскресения; голубой - чистое небо, здоровье; бронзовый - мать-землю; черный с белым - уважение к умершим родственникам, их душ и др. С введением христианства меняется постепенно и символика писанки. Она стала символом радости и веры в Воскресение Иисуса Христа как символа всепрощения. Для писанок были характерны такие орнаменты: решетки, окошки, клинья, мельницы, корзины, грабельки, звезды, крестики, паучки (символ трудолюбия). Писанки использовали как опредмеченный символ любви, даря их юнцы. В народной медицине ними "выкачивали" болезни. Освященные писанки закапывали в землю (на высокий урожай), клали в гроб, в ясли для скота. Шелуху писанки бросали "на счастье" на крышу дома и др. Интересно, что писанки было присуще только тем группам, которые стали называться Украинский. Украинская писанка является шедевром декоративно-прикладного искусства. В советский период писанок долгое время было запрещено, но, несмотря на это, оно продолжает свои традиции и сейчас. Изготавливают писанки отдельные люди, так как эта работа кропотливая, требует терпения, сосредоточенности, а также знаний символов, которые изображаются на птичьих яйцах. Писанки всей Украине разные, они не похожи между собой, отличаются нанесенными элементами и символами. В канадском городе Вегревилл, провинции Альберта, большую часть населения которого составляют канадские украинцы, по проекту художника Павла Цимбалюка создан двенадцатиметровый памятник украинской писанке, по размеру равна трехэтажном доме. Пасхальное яйцо из алюминия созданное в 1974 году. Ежегодно в июле в этом городке происходит Украинский фестиваль писанки. Единственный в мире музей писанки построено в городе Коломыя. Частью музея памятник писанке, высота которого достигает 13,5 метров [24]. Также в Украине находится памятный знак украинской писанке в с. Доброгостов Львовской области. писанка - это один из лучших старинных символов Украины, маленькое чудо, которое каждый может сделать сам. В народе говорят: "В мире будет существовать любовь, пока люди будут писать писанки". Каравай - большой круглый хлеб, обычно выпекают на праздники, выполняет праздничные и обрядовые функции. В Украине каравай готовят на свадьбу, при этом соблюдая определенные обрядовых правил. Свадебные караваи готовят замужние женщины только тогда, когда девушка выходит замуж. М. Сумцов пишет, что "... каравай - священный хлеб, который имеет большое ритуальное значение и, несомненно, жертвенный характер» [19,13-16.] Об этом свидетельствует и его название, близка к санскритского kravya, что с латинского языка означает мясо. В этот же корня имеют слова корова, кровь и др. Как утверждают ученые и исследователи истории возникновения коровайництва, в частности волыняне Виктор и Звездная Давидюк, эволюция каравая от животной жертвы, к каравая - жертвы растительного, указывает на различные эпохи развития человеческого сообщества на Волыни: охотники - скотоводы - земледельцы. А если это жертва, то и отношение к ней особое [4]. Украшают каравай сложными узорами из теста и веточкой калины, которой с языческих времен приписывают мистические свойства и являющейся символом любви. Каравай считался народным символом счастья и достатка. Его выносят на вышитом полотенце. Чем пышнее прибегал испеченный каравай, тем счастливее и богаче жизнь ждет молодоженов, которые попробовали каравай. Выпечки свадебного каравая было обязательным в жениха и невесты, отступать от определенных ритуалов при этом не разрешалось. Мать свадебная приглашала женщин на каравай: "Прошу, дорога соседка, или сестра, или кума, на хлеб, на соль, на каравай". Вдовы, разведенные, те, кто имел по два брака, не могли быть каравайницы. Каравай пекли с ритуальными песнями, прибаутками (в молодой - каравай и "парные" калач, у молодого - только каравай). Мать выбирала две замужние женщины, хорошо жили с семьей, не ссорились, не расставались, чтобы растворяли каравай. Символ "пары" супруги сохранялся в течение всего обряда выпекания каравая, который месили старшие каравайницы, их перевязывали платками, "чтобы молодые в будущем были тесно связаны между собой". Когда женщины сходились, то несли с собой обязательно муку, яйца, масло, а некоторые и сахар. Все это принимала кухарка и клала в один сосуд. Это было когда-то полной форме взаимопомощи, а также имело целью крепче скрепить молодую семью. Полотенцем разделяли тесто, клали на стол и производили из него различные украшения: шишки, цветы, листья, птицы. Лучше убирали середину каравая, где мать положила деньги и рожь, потому что эту часть отдадут молодым. Во время выработку каравая не позволялось никому садиться, "чтобы не сел в печи, а вырос высоким". Когда караваи были ржаными, традиция печь пшеничный каравай сложилась позже. Производили каравай возрастные пикни дежи, подсыпанных мукой. Состоял каравай из двух частей: нижняя, так называемая «подошва» - производилась с ржаной или пшеничной муки, которое было менее сдобным, на нее клали большую круглую сдобную хлеб - собственно каравай, который облагали "обручем" из теста, а потом украшали. Выпекали его многослойным, делил крестный отец жениха или невесты. Вместе с кусочком каравая молодые делились с гостями своим счастьем. Гости в ответ благодарили жениху и невесте подарками. Исследователи отмечают, что в XI веке ни одна свадебная трапеза на Руси не проходила без каравая. Такие свадебные чины, как "коровайникы" упоминаются в документах XIV века. Согласно украинском обычаю, дорогих гостей встречают хлебом-солью - караваем, который выносят на вышитом полотенце. Этот обычай пришел из языческой древности, когда хлеб был божеством. Каравай также используют на похоронах. Его кладут на крышку гроба, а на кладбище раздают родным. Таким образом, в вышеуказанных народных символах действительно ощущается своеобразие украинской души. Наши предки не бездумно наделяли их определенными свойствами, ведь они стремились объяснить и раскрыть единство человека и окружающего мира. В символах-образах через века пронесли украинцы любовь к разным вещам, особенно растений, потому что с давних времен считали их святынями своего народа. Их очертания использовались в обрядах и обычаях, в песенном народном творчестве, вышиванках, полотенцах, рубашках, салфетках. Часто они приходят к нам из легенд. Растительные символы-святыни издавна олицетворяют красоту нашей Украины, духовную мощь народа, свидетельствуют любовь к родной земле. У украинского народа в особом почете много растений: нельзя представить себе двора, где бы не рос куст калины, не насаждали иву, тополь, вишню и, конечно, не украшали бы усадьбу цветами: барвинком, бархатцами, подсолнухами, мальвами, красной рутой. Калина - символ жизни, крови, огня. Некоторые исследователи связывают ее название с солнцем, жаром, пыланием. Старославянский язык позаимствовал название из-за церковнославянский с греческого [25]. Греческое слово образовано из прилагательного «хороший» и существительного «победа». Калина часто играет роль мирового дерева, на вершине которого птицы едят ягоды и приносят людям вести, иногда с иной. И само дерево связывает мир мертвых с миром живых. Калина символизирует также материнство: куст - сама мать; цвет, ягодки - дети. Это олицетворением дома, родителей, всего родного. Калина - символ девичьей красоты, верности, чистоты. Леся Украинка написала драму "Лесная песня", где ее героиня Мавка в дни тяжелой измены ходила в черном наряде. На груди у нее краснел маленький пучок калины. "Это кровь моя" - говорила М. Здесь калина символизирует неуемную тоску по утраченному любовью. Калина - это память о матери, самого дорогого человека в мире, о тех, кто не вернулся в родной дом. По традиции на могилах погибших сажали калину. Калина - украинский символ вневременного единения народа: живых с теми, которые отошли в загробной жизни и теми, которые еще ждут своего рождения. Как символ Родины, она "проросла" в гимну сечевых стрельцов: "Ой в лузе красная калина наклонилась, чего наша славная Украина загрустила, а мы ту красную калину поднимем, а мы нашу славную Украину развеселим!» [26]. Таким образом, калина олицетворяет и саму Украину и свой родной дом. Издавна в нашем народе наиболее почитаемым деревом является ива. "Без вербы и калины - нет Украины", - говорится в народной поговорке. Трудно представить нашу землю без ивы. У нас ее растет около 30 видов. Говорят: "Где вода, там и ива". Она своими корнями скрепляет берега, очищает воду. Когда копали колодец, бросая кусок ивовой бревна для очистки воды. В ведро с водой клали вербовую дощечку, а на нее ставили кружечку для питья воды. Это была своеобразная народная гигиена. Ива одна из первых растений, по библейским легендам после всемирного потопа выросла на берегах рек и водоемов. Украинцы верили, что дерево, которое одним из первых выбрасывает почки, то есть просыпается к жизни, передает человеку силу и здоровье, предохраняет ее и защищает. Ива всегда хорошо влияла на организм человека, спасая взрослых и детей. В последнее воскресенье перед Пасхой люди освящают в церкви ивовые ветви, бьют ими друг друга, говоря: "Не я бью - верба бьет, не будь сонливость, к работе ленивый, будь здоров, как вода и расти, как ива! »[27]. Освященную вербу хранили в доме и широко использовали как лечебное средство и оберег. Народ верил, что в такую дом не ударит молния, к ней не забредет нечистая сила. Об этом дерево составляли в народе поговорки. Под ивами молодежь назначала свидания, освидчувалася в любви. О тихой, скромной вербу народ сложил много песен. Во многих произведениях вспоминает иву Т.Г.Шевченко. Находясь в ссылке в пустыне у Каспийского моря, Шевченко посадил ивовую ветку. Он поливал, ухаживал за ней и выросла она ему удовольствие. На том месте растет ива Шевченко до сих пор. Верба - извечный народный символ Украины, а также известная культовая растение, символизирует верность, родной край, безграничную, что горизонт, любовь. Одним из самых любимых растений-символов является барвинок. Это растение назвали так в честь любви юноши Бара и девушки Венки. Барвинком украшают свадебный каравай, его сажают возле дома. Барвинок вплетают девушки в веночек. Он зеленеет даже под снегом. Барвинок является символом любви. Крестообразный барвинок - символ вечности. О нем существует такая легенда. Это растение, когда еще не было своего названия, очень завидовала душистой фиалке, так и была в большом почете среди людей. Тогда она обратилась к богини Флоры, чтобы и подарила ей аромат, красоту и человеческую любовь. Однако всесильной была богиня цветов и весны, она не смогла наградить растение большой красотой. Однако дала ее громкое название "венка", что означает "победа". Что же победного видели люди в этой скромной, с такими же скромными синими цветочками растения - вечнозеленой украшении наших рощ, садов? В ней скрыта мощная целебная сила побеждать тяжелые недуги. За это люди подарили барвинковые свою любовь. "Красный" - древнеславянский слово, обозначавшее цвет. Для сравнения слово "красный" употребляли для обозначения чего-то хорошего или красивого. Красная рута связана с украинским праздником Ивана Купалы. По преданию, до сих пор существует в Карпатах, рута - желтый цветок, лишь на несколько минут, в ночь на Ивана Купала, становится красной. Девушка, которая его найдет и сорвет, будет счастлива в любви. В песне Владимира Ивасюка "Червона рута" упоминается именно "цветок надежды" - рута. Она стала одной из самых известных украинских песен в мире, несет нам легенду о загадочном чар-зелье, которое возникает в народных преданиях символом вечной и чистой любви. Мир растений жизненно необходим человеку.На протяжении тысячелетий многие растения используются в самых разнообразных сферах хозяйственной деятельности, являются незаменимыми продуктами питания, целебными оздоровительными средствами. Наряду с утилитарной функцией растения занимали значительное место в широком комплексе традиционных верований, обычаев и предрассудков. Обряды и поверья, связанные с деревьями, травами, зеленью и цветами, доносят отголосок языческих представлений наших предков об окружающей природе и базируются как на реальных, так и на воображаемых свойствах растений. С утверждением христианства эти свойства нередко закреплялись ритуалом освящения в церкви. Обрядовые действия, связанные с растительностью, играли важную роль в календарных праздниках. Эти обряды должны были обеспечить человеку здоровье, укрепить благосостояние семьи, усилить плодовитость земли и скота, уберечь хозяйство от нечистой силы. Особое место занимали растения-символы в семейных обрядах. Ни одна свадьба на Украине не обходилось без барвинка и калины, которыми украшали каравай и венок невесты. На Украине существует большое количество животных символов. В княжеские времена любимым животным был тур. В казацкие времена - конь. Во многих думах, песнях воспевали казака и вспоминали его верного товарища - коня. Но самыми любимыми животными символами являются птицы. Люди считали, что весной души умерших в образе птиц возвращаются на землю. А поскольку это души умерших, то их место в раю и возвращаются они осенью в рай. Видно из этих двух слов образовалось слово "юг" - мифическое теплая страна, лежащая далеко за морями, где солнце ходит близко к земле, поэтому там всегда тепло. А ключи от Ирия Бог поручил кукушки, - говорится в легенде. Открывает кукушка ключами теплые края, выпускает птиц по очереди на землю. А еще Бог поручил кукушки ковать долгие годы жизни людям и в теплые края она должна улететь раньше, чтобы открыть его для других птиц. Поэтому не успевает она высидеть птенцов и подбрасывает яйца в чужие гнездышка. Но как бы там не сложилось, о кукушке в Украине никто никогда не говорил плохо. В народных песнях ее сравнивали с матерью убивается за своими детьми, называли ласково "Кукушечка-матушкой". Любимым птицей украинского народа является аист. Его назвали в честь божества добра и любви - Леля. Как известно, от большого и светлого чувства любви рождаются дети. Вот и приносит их в наши дома аист. Говорили прежде, чем Лель живет в душе доброго человека, а аист строит гнездо во дворе только добрых и честных людей. Аист - священная птица, покровитель семьи и родного дома. Он приносит с Ирия детей. Женщины, увидев впервые весной аиста, бросают ему вслед хлеб или траву, задабривая его. Еще со времен Триполья существует староукраинские поверье о священности аиста. Вероятно, аист был тотемом племен, населявших Поднепровье еще в IV-II тысячелетии до н.ч. Аист был тотемом трипольских племен пеласгов, которые называли себя лелегами (аистами). Его изображение они оставили на Балканах, на островах Эгейского моря, в Малой Азии - везде, куда переселялись. От их самоназвания, очевидно, и происходит название этой птицы. Другое его название гайстер, что древнегреческой означает "звезда". Гайстер является символом древней богини вечернее и Утренней Зари, которая освятила птицы названием звезды. Аист (аист, аист, аист, гайстер) - символ богини Зари; символ уважения к родителям; символ путешественников; семейного благополучия, счастья; родины. Убийство аисты приравнивалось к убийству человека. Эта птица по поверью, имеет черты и привычки, присущие людям. В народном представлении он является символом труда и преданности. Где он положит свое гнездо, том доме будет везти, а если его обидеть, он и дом может сжечь. В Украине птиц и зверей не называли человеческими именами. Однако, для аистов делали исключение. С ними разговаривали, "советовались" как с членами семьи. Считают, аисты понимают человеческую речь, ведь когда-то говорили, как и люди, ищут себе пару, беспокоятся о детях и через ревность может покончить жизнь самоубийством. То люди нехорошо пошутили и подменили яйцо аиста утиным. Аист-мать вигривала яйца, а отец носил еду. Когда на свет появились птенцы, вместе с малым аистом в гнезде вылупился и утенок. Увидев его, аист высоко взлетел в небо и камнем упал на гнездо. Мертвыми на землю упали птенцы, а за ними и аист-мать. А усадьба хозяину вскоре ушла с дымом. Символом тоски по родному краю считали Журав ля. Печаль, которую слышать в курлыканье журавлей, чувствует человек, когда он находится вдали от Родины: "Журавли кру, кру, на чужбине умру, пока море перелечь, Крилонька сотру", - сколько грусти вызывают эти простые слова в сердце каждого. Народным символом матери является ласточка. Народовед графиня Маковей пишет, что "... на Петра и Павла чествовали старейшего члена рода. Семья дарила ему дубовый венок как символ долголетия. А на вторую Пречистую приветствовали мать. К христианству 22 сентября праздновали праздник Рожаници - покровительницы матери - роженицы. В этот день дети лепили из глины ласточку и дарили матери. Мать хранила ее в течение года до следующего праздника. Если мама умирала, то дети клали ласточка ей в гроб, а на воротах ставили перевернутые грабли сверху прикрепляли ласточку. Так они стояли 40 дней и все, кто шел мимо двора знали, что умерла та, на которой держалась вся семья "[28]. Украинский народ очень певучий. Древняя легенда рассказывает о Маленко птичку, песни которой стали переводом на птичий язык песен нашей Родины. Эта птичка - соловей. Рассказывали старые люди, когда-то давно эта красивая птичка не жила на наших землях, а гнездилась в далеких краях и не знала дороги на Украине. Осталась легенда об этой необычной птице. Были соловьи очень певучие, поэтому летали по всему миру и собирали песни всех народов для индийского царя. Залетел один соловей на Украину и сел отдохнуть в каком-то селе. Все люди в то время были в поле и село было немое. Но зашло солнышко и люди вместе возвращались домой, то тут, то там слышались песни. Но песни были очень грустными, потому что тяжкий труд за день забрала много сил. Здесь соловей запел и дал им. Забыли люди о том и так спели своему заморскому гостю, что он и не поверил. Из всех земель слетелись соловьи к царскому саду, поет ему принесенные ими песни. Но все они уже были знакомы царю и он очень рассердился. И вот под окнами запел соловей из Украины и царь потерял покой. Таких песен он еще не слышал и велел тому соловью петь день и ночь. Удивленные соловьи весной вместе полетели на Украину, чтобы слушать наши песни, переводить их на птичий язык и нести в далекую Индию. Сама у нас они высиживают птенцов, чтобы с самого рождения они слышали лучшие в мире песни. 1. Для наших предков природа была родным домом. Именно от мира природы они получали еду, одежду, материал для строительства жилья. Поэтому человек и наделяла растения, среди которых жила и животных, живших рядом с ней, человеческими чертами. 2. очеловечивая окружающую природу, первоначальная сознание видела равенство и партнерский связь человека с миром растений и животных. Более того, человек считал животных не только равными себе, но даже выше и умнее. Не счесть всех легенд, сказок, песен, стихов о дорогих и родные нашему сердцу народные символы. Они воспроизведены в вышивках на рубашках, полотенцах, воспетые в песнях, отражены в обычаях и традициях. С уверенностью можем сказать, что в украинском есть много символов-образов, которыми лечат, украшают себя и свои дома, защищают и оберегают от зла и бед. Таким образом, необходимо беречь, уважать, изучать традиции своего народа, как неисчерпаемый исторический источник, ведь мы живем на такой прекрасной, богатой, живописной земле, где жили наши прадеды, деды, здесь живут наши родители и мы. 5. Двенадцать месяцев 1994: Настольная книга-календарь Для младшего школьного возраста /Авт.-упоряд. Скуратовский В. Т .; Иллюстрации Козиной И. П., Мягков А. В., Павлюк С. И. - М .: Радуга, 1993.- 192 с. 8. Килимник С. Украинский год в народных обычаях в историческом освещении: В 2 кн., 4 т. - Кн. 2. - М .: AT "Обереги", 1994. - 528 с. 11. Музыченко Ярослава. Тысячелетия на писанке. Писанкарка Вера Манько // "Украина Молодая" № 070 за 16 апреля 2009 года. 18. Словарь символов культуры Украины / под общей редакцией В. П. Коцура, А. И. Потапенко, М. К. Дмитренко, В. В. Куйбиды. - 3-е издание. - Киев: Миллениум, 2005, - 352 с. 19. Сумцов // Шудря Е. Исследователи народного искусства: Биобиблиографические очерки / Под ред. М. Селивачева. - Киев: Ант, 2008. - С. 13-16. 22. Украинская и зарубежная культура: Навч.посиб. / Н. Н. Закович, А. Зязюн, А. Н. Семашко и др .; под ред. М. М. Закович. - М .: Т-во «Знание», КОО, - 2000. Место портрета и роль цвета в оформлении интерьера учебного заведения. Этапы комплексной работы по созданию информационно-художественных стендов с изображением выдающихся фигур национальной истории и государственной символики Украины в помещении колледжа.
реферат [39,6 K], добавлена 04.11.2014
Вышитый рушник на стене как украинский народный обычай. Полотенце - спутник и оберег. Символика украинского орнамента. Вышивка как искусство особого видения мира, которое воплощается с помощью художественных средств. Региональные особенности вышивки в Украине.
реферат [49,7 K], добавлена 30.11.2013
Формирования традиционной одежды Украинская. История украинского народного костюма генетически связана с традициями Киевской Руси. Украинская национальная женская одежда ХVI-XIX века. Локальные особенности народной одежды женщин его характерные черты.
реферат [23,1 K], добавлена 07.10.2010
Исторические сведения о вышивке. Особенности растительного орнамента. Техники вышивания: занизування, набирування, сетка вырезания. Цвета, оберегов символика украинской вышиванки. Крест как одна из самых распространенных техник в украинской вышивке.
реферат [28,6 M], добавлена 10.04.2017
Национальный союз писателей Украины: развертывание деятельности. Работа с молодежью как форма участия членов Союза в культуротворчих процессах края. Ровенская организация Национального союза писателей Украины на фоне художественно-художественной края.
курсовая работа [107,5 K], добавлена 30.03.2013
История возникновения и распространения писанок на Украине. Ознакомление с разнообразием орнаментики и цветов в изготовлении писанок в разных регионах Украины. Технические и художественные особенности отделки яиц. Изучение семантики народных символов.
GDZ4YOU
Народы мира очень отличаются одеждой, традициями, обычаями, вкусами. У каждого из них есть свои национальные святыни, любимые вещи, деревья, животные. Украинцы имеют свои традиции, которые испокон веков почитают и хранят. Это - отчий дом, материнская песня, святой хлеб, вышитое полотенце, красная калина печально ива, крестообразный барвинок, удивительная писанка, верный своему народу аист и др. Все они - наши хорошие и давние символы, обереги. Имея такие замечательные, прекрасные символы, украинский народ сумел сохранить от забвения наши песни, легенды, думы, нашу историю, свободолюбивый дух. Оборудование: класс оформлен в украинском стиле. На доске - портрет Тараса Шевченко. На столе - хлеб на вышитом полотенце, букет из барвинка, калины, колосья, ивовых ветвей; миска с пасхальными яйцами. Ученики и присутствуют в украинских костюмах. Ведущий называет страницы журнала. Каждая группа представляет свою страницу. Ведущий. Сегодня на страницах нашего устного журнала мы поговорим о народных символы. Наши народные символы, воспетые в песнях, так иллюстрациями будут старинные легенды, народные песни, стихи любимых поэтов. Белый дом ... Белый цвет в Украине - это символ чистоты, здоровья, душевной красоты. Поэтому по традиции стены белили. Хорошенькая хатиночка в вишневом саду, как девушка в венке. В этом доме рождались, жили и умирали, чтобы уступить место нынешним поколением. В ней - корень нашего народа. Она - символ добра и надежды. О ней вспоминали в дороге вместе с матерью и отцом. Украинский дом - это колыбель нашего народа. Из нее ушли в мир Григорий Сковорода, Богдан Хмельницкий, Тарас Шевченко, Иван Франко, Александр Довженко. Этот перечень можно продолжать и продолжать. Поэтому и представляется дом огромной, где пол - земля, стены - горы и леса, а потолок - небо со звездами. Хлеб - символ жизни. Издавна он в большом почете у народа. Недаром в молитве «Отче наш ...» люди просили не лишать их хлеба, он не просто основа жизни, хлеб - то сама жизнь. Хлеб называют святым. Он всегда лежал на столе. Пекли хлеб в неделю, рассчитывая, чтобы его хватило до новой выпечки. Любимым обыденным, праздничным и обрядовым хлебом на Украине был совершен, то есть изготовленный на растворе, закваске. Раствор делали на хмелю, потом оставляли кусок теста от предыдущей выпечки. Изготовляли закваску, затем тесто, которое не раз перемешивали. Пекли хлеб в хорошо разгоряченной печи на поду (поде), подкладывая под него сушеные капустные листья. Хлеб издавна является символом благополучия и гостеприимства. На протяжении веков в народе производилось отношение к нему как к священному предмету. Крошки и обломки хлеба никогда не выбрасывали, а отдавали птицы или скота. За грех считалось НЕ доесть кусок хлеба, а если такой кусок падал на землю, следовало поднять его, почистить от пыли, поцеловать и доесть. В классическом интерьере крестьянской избы хлеб-соль, покрытые полотенцем, были необходимым атрибутом. Приглашая к столу, хозяин говорил: «Просим к нашему хлебу-соли», а после застолья гости благодарили за хлеб-соль. Разделить с кем-то хлеб-соль - значило подружиться, побрататься. Встречать хлебом-солью дорогих гостей - этот обычай, имеющий глубокие корни, дошел до нашего времени. Важную роль играет хлеб в обрядах и обычаях украинского народа. С хлебом идут на семьи, гости, новоселье, сватовства. В знак согласия девушка подает хлеб на вышитом полотенце, хлебом иметь благословляет к венцу. Украинский рушник прошел сквозь века и ныне символизирует чистые чувства, безграничную любовь к своим детям. Полотенце передавали как оберег из поколения в поколение. А какой он красивый! Без полотенца, как и без песни, не обходится ни одно семейное торжество. Полотенца подавали и брали на сватовстве, ими связывали невест помолвке, на полотенце становились, когда венчались. Ведущий. Трудно представить украинскую хату в Украине без полотенец. «Дом без полотенец, как семья без детей», - говорит украинская пословица. Их вышивают для украшения дома, домашнего уюта. Узоры на полотенцах - то давно забытые символы: ромб с точкой посередине - усеяна нива; вазон или цветок - мировое дерево от неба до земли, человеческая фигурка, словно из детского рисунка, - знак Берегини, богини домашнего очага. Полотенца висят над окнами, над дверью, в углу - это обереги от всего злого, что может зайти в дом. Какое это чудо - украинская народная песня! Украинская песня - то живое сокровище, идущий от поколения к поколению, неся радость, грусть, привлекая человеческую душу, давая силу и вдохновение. Любовь к родному краю, языку начинается с маминой колыбельной. В ней - материнская ласка и любовь, мир добра, красоты и справедливости. Проходят века, меняются поколения, а народные песни остаются. Они обладают прекрасной способностью пленять сердца людей, помогать в работе, овиваты радостью отдых, утешать в горе, утолять душевную боль, умножать силы в борьбе. Наша родная Украина такая певучая, не только каждое село, но и каждая улица имела свои песни. Сколько звезд на небе, сколько цветов на земле, столько и песен в Украине. Еще только сошел снег, только пригрело солнышко, а ива уже спешит поздравить мир С весной, даря ему пушистые желтые котики. Это дерево зацветает первым. Давно почитается в Украине. Ива дарит нам много полезного, лечит. Она - как отметка воды на земле. Поэтому и колодец копают всегда под ивой. На сухом месте это дерево не растет никогда. «Где сриблие Вербица, там здоровая Вербица», - гласит народная пословица. Украинцы считают иву святым деревом и уважают его. На последнее воскресенье перед Пасхой приходится Вербное воскресенье. В этот день в церкви повсеместно святят нарезанные ивовые веточки. Повсюду в Украине бытовал обычай ритуального битья ними. Люди верили в чудодейственную силу живой ивы. Она имела достаток и здоровье. Ива очень живуча. Воткните веточку или кол во влажную землю - вырастет дерево. Верба - символ непрерывности жизни. Красивая, нежная, неприхотливая, полезна. Еще больше защемило у матери сердце, но провела в дорогу и младшего сына А сама ежедневно выходила на берег реки, сыновей родных выглядела Возвращались их друзья, склоняли .Перед матерью головы, приносили ей неутешительные известия: погибли все ее сыновья героями. Долго плакала-рыдала мать над рекой, не хотела в дом без детей возвращаться. А на утро увидели люди на берегу иву, что нелестно вниз опустила свои ветви. Калина - самая обаятельная растение, куст, о ней сложено больше художественных произведений, песен, легенд, пословиц, загадок. С давних времен она была любимой растением, росла у каждого дома украинском. Калина давно стала символом Украины. Каждый из нас всю жизнь помнит песни, которые пела нам мать, - колыбельные. Они передают материнскую любовь и нежность. В своих песнях матери поют своему ребенку счастливую судьбу, крепкое здоровье. Жила в одной деревне очень красивая девушка. Заметил ее как-то воевода, решил продать, чтобы иметь большие деньги. Но девушка была очень быстрой, и была бы убежала, если бы не зацепилась своим ожерельем за куст калины. Рассыпалось ожерелье. Девушка была поймана, так и погибла она в неволе. А на том месте, где рассыпалось красные бусы, выросли кусты с кроваво-красными плодами. Это была калина. Когда-то давно нашу землю захватили татары. Они нападали на. села и города, сжигали их, стариков и детей убивали, а молодых забирали в плен. Вот однажды схватили они неожиданно нескольких девушек и приказали провести в большой город. Девушки завели злейших врагов в непроходимые леса. Когда поняли враги это, то было уже поздно, ведь попали все в густые заросли. Обуянные ярости, порубили они девушек саблями. Там, где пролилась кровь девичья, выросли кусты с ярко-красными ягодами, будто каплями крови. На свадьбах калиной украшали каравай и веточку, наряд невесты, чтобы подчеркнуть ее чистоту, девичью невинность, а также одежду молодого и свадебные венки. На крестины калину затыкали в калачи, шишки для кумовьев, клали в первую купель ребенка. Девушки сажали этот куст и на могилах любимых. Не должен находиться у Украины такого села или города, где бы не было этого растения. Не боится она ни тени, ни мороза. За такую удачу барвинок стал символом мужества, жизни, символом настоящего казака. Крестообразный барвинок ... Не обходилось без него ни одной свадьбы. Его вечнозелеными листьями украшали цветами брачный наряд невесты, устилали дорожку перед молодыми, а вместе с гроздьями калины украшали каравай. На свадьбе барвинок - символ верности, красоты и целомудрия. Жили когда-то давно муж с женой в любви и согласии. А самой радостью для них был их сынишка по имени Бар. В скором времени вырос он хорошим парнем. Многие девушки имели себе на уме выйти за него. Сохло сердце за Баром в одной девушки, которая имела маму ведьму. Посватался Бар в другую, которая называлась Венка. Никакая ворожба ведьмы не могла разбить той любви. И вот пришел день свадьбы. Счастливые молодожены стояли на воротах для родительского благословения и ждали той волны, чтобы пойти к святой церкви к браку. Вдруг невесть откуда гадалка со своей дочерью. Гадалка стала перед молодыми, провозгласила свое проклятие и облила их черным вонючим настоем какого-то зелья. По. волну на месте, где стояли Бар и Венка, уже никого не было. Бросились люди к гадалке, а она махнула руками и взлетела черной вороной. Бросились к ее дочери, а та взлетела к облакам серой галкой. Упала матушка Барова на то место, где стоял ее сын, и скропила землю слезами. И произошло чудо: на глазах у всех с земли проросло зеленый зелье, украшенные цветами мелким голубым цветом ... А назвали его Барвинком. И тянется он к домам, к отеческим гробам. Каждая девушка вплетает его в свой свадебный венок. Веночки из рода веки были лучшим украшением девушки, непременным признаком национального украинского одежды. Украинский веночек - не просто украшение, а оберег, ведь в нем есть такая колдовская сила, боли снимает, волосы бережет. К венчика вплеталось много различных цветов, каждый цветок что-то символизировала. Тысячелистник - символ непокорности, барвинок - символ материнской любви, роза, мальва и пион - символы веры, надежды и любви. Ромашка в венке молодая по своему возрасту, приносила не только здоровье, но и доброту и нежность. Любисток добавляли, чтобы ребята любили. И обязательно вплетали калину - символ девичьей красоты и нашей Украины. А всего в украинском венке - двенадцать цветочков. И каждая - врач, оберег от злых сил. В наследство от предков досталась нам удивительная писанка. Это чудо - творение рук человеческих - рождается не из дерева, не из металла, а из обычного яйца и является миниатюрной живописью. Накануне Пасхи в Украине был обычай расписывать яйца и дарить с добрыми пожеланиями друзьям, родственникам, знакомым.
