adonaris. Жида растение
Дары Тамани. Джида - Петр Олейник
Теперь немного о самом растении из справочников: название по классификатору – лох узколистный (лат. Elaeágnus angustifólia). От греческого elaios – маслина и agnos – целомудренный. Джида колючее дерево с ажурной серебристой кроной, с шипами, достигающее высоты десяти метров. Листья и плоды покрыты серебристо-белым налетом из звездчатых чешуек. Плоды имеют терпко-сладкий вкус. Произрастает в Средней Азии, в Крыму, на юге Европы.
Джида - растение лекарственное и описано еще знаменитым врачом древности Авиценной в своих трудах «Книга исцеления» и «Канон врачевания». Применяют отвары из плодов, цветов и листьев, как вяжущее средство при желудочно-кишечных заболеваниях, мочегонное, отхаркивающее. Помогает при сердечнососудистой ишемии, склерозе, ревматизме, артрите. Плоды джиды - непременный атрибут восточного базара. Дикую джиду сушат и подают к чаю, либо добавляют в компоты. Измельченную мякоть вводят в тесто, используют как приправу к мясу и кашам. Можно сделать из джиды пастилу. Говорят еще, что её добавляют при производстве домашнего вина. Но пробовать не довелось, а должно быть замечательный у того вина вкус и аромат. А еще с джидой получается замечательный чай. С десятка плодов удалить косточки. Плоти у этого плода немного. Измельчить в ступке и добавить в чай (полулитровый чайник) при заваривании. Подержать чайник под шапкой минут пятнадцать, и райский напиток можно пить. Однако об этих удивительных свойствах "маслины" жители побережья Таманского залива не подозревают. Только дети интуитивно тянутся к этому растению и любят полакомиться между играми в парковой зоне, где этих деревьев предостаточно. Взрослое население равнодушно проходит мимо "маслин", заботясь о своих насаждениях на приусадебных участках, которые далеки по своим целебным свойствам от великолепной джиды. Кстати, если Вам придется здесь побывать в октябре и полакомиться "маслинами", не бойтесь поцарапаться. Можно тут же сорвать несколько листиков джиды, и протереть ими ранку. Прекрасное ранозаживляющее средство. Листья содержат аскорбиновую кислоту, следы алкалоидов. Цветки богаты на эфирные масла, так привлекающие пчел. Восточная народная медицина использует препараты плодов лоха при заболеваниях желудочно-кишечного тракта как сильные вяжущие и противовоспалительные средства. Плоды лоха узколистного содержат сахара, фруктозу, глюкозу, белки, соли калия, фосфора, танин, красящие вещества, органические кислоты. Водные настои плодов "маслины" применяются для лечения поносов, при остром и хроническом геморрое. Для лечения сердечных нарушений (тахикардии, аритмии) используется настойка свежих плодов. Применяется также при заболеваниях бронхов, туберкулезе. Отвары из листьев джиды используют для лечения ревматизма, при подагрических болях. Наружно свежие листья и компрессы с отваром листа применяют для заживления ран, при кожных заболеваниях. Что касается гельминтоза и других кишечных заболеваний, достаточно пропить недельный курс настоя листьев. Готовится он следующим образом: 2 ч.л. сухого сырья залить стаканом кипятка, настоять один час в плотно закрытом сосуде, процедить. Пить по 1 ст. ложке 3 раза в день между приемами пищи. Этот же рецепт годится для приготовления лекарств из лоха серебристого, для лечения прочих упомянутых болезней. Я знаком с этим растением очень давно. В детстве каждую осень обязательно лакомился вяжущими плодами, проходя к берегу моря на рыбалку и обратно. Но, конечно, не догадывался о чудесных свойствах любимых маслин. Этой осенью намереваюсь испытать некоторые свойства джиды и ознакомить всех своих друзей и знакомых с этим давно знакомым, но неизвестным растением, которое все здесь знают под именем "маслина". Теперь будут знать, как лох серебристый или джида. Обязательно сделаю заготовку на зиму. Сушить эти плоды легко - они и так почти сухие. А зимой, когда любые сушеные фрукты лакомство, джида производит необычайный эффект своим вкусом. Уже нынешней зимой пробовал. Вот только джиду пришлось покупать на рынке. Своей не было. Теперь будет своя заготовка! Вот такой дар Таманской земли предстоит освоить.
peter-oleynik.livejournal.com
ЕВРЕИ И КУЛЬТУРА. РАЗЛОЖЕНИЕ ДУШИ.
Послушайте, узнайте!Идеализм, огромное течение русской художественной литературы, считается государственным преступлением. Наши классики этого направления изымаются из всех общедоступных библиотек. Их участь разделяют работы историков и философов, отвергавших материалистические взгляды.Набегами особых инструкторов из общих библиотек и книжных магазинов конфискуется вся дореволюционная детская литература и все произведения народного эпоса.Современные писатели, заподозренные в идеализме, лишены не только возможности, но и всякой надежды на возможность издать свои произведения. Сами они, как враги и разрушители современного общественного строя, изгоняются со всех служб и лишаются всякого заработка.Это первая стена тюрьмы, за которую посажено свободное слово. За ней идёт вторая.Всякая рукопись, идущая в типографию, должна быть предварительно представлена в двух экземплярах в цензуру. Окончательно отпечатанная, она идёт туда снова - для второго чтения и проверки.Бывали случаи, когда отдельные фразы, одно слово и даже одна буква в слове (заглавная буква в слове "Бог"), пропущенные цензором, автором, издателем и корректором, вели, при второй цензуре, к безжалостной конфискации всего издания.Апробации цензора подлежат все произведения - даже работы по химии, астрономии, математике. Последующая авторская корректура в них может производиться лишь по особому, каждый раз, согласию цензора. Без него типография не смеет внести в набор ни одной поправки.Без предварительного разрешения цензора, без специального прошения с гербовыми марками, без долгого ожидания, пока заваленный работой цензор дойдёт до клочка бумаги с вашим именем и фамилией, при коммунистической власти нельзя отпечатать даже визитной карточки.Господа Дюгамель, Дюртен могли легко заметить, что даже театральные плакаты с надписью "не курить", "запасный выход" помечены внизу все той же сакраментальной визой цензуры, разрешающей плакаты к печати.Есть ещё и третья стена, третья линия проволочных заграждений и волчьих ям.Для появления частного или общественного издательства требуется специальное разрешение власти...Печатается лишь то, что не расходится с обязательным для всех коммунистическим мировоззрением.Всё остальное, даже крупное и талантливое, не только не может быть издано, но должно прятаться в тайниках; найденное при обыске, оно грозит арестом, ссылкой и даже расстрелом.Один из лучших государствоведов России - проф. Лазаревский был расстрелян единственно за свой проект российской конституции, найденный у него при обыске......единственное наше оружие - перо - выбито из наших рук, воздух, которым мы дышим - литература - отнят от нас, мы сами - в тюрьме.Ваш голос нужен не только нам и России. Подумайте и о самих себе: с дьявольской энергией, во всей своей величине, видимой только нами, Ваши народы толкаются на тот же путь ужасов и крови, на который, в роковую минуту своей истории 10 лет тому назад, был столкнут наш народ...Мы познали этот путь на Голгофу народов и предупреждаем Вас о нём...Группа русских писателей, Май 1927 г. Россия"
Однако такой же разор в душах и национальных культурах иудеи творили в то время по всей Европе.Взять ту же Германию. Историк В. Марр с горечью воскликнул:"Я громко возвещаю, без всякой иронии, всемирное торжество жидовства... В Германии не жидовство растворилось в народе, а наоборот - германская культура растворилась в жидовстве... Над папой мы можем надругаться и острить вволю, равно, как и над протестантизмом, но одного слова "чеснок" довольно, чтобы вас обвинили в религиозной ненависти и угнетении евреев".Генрих Штихель вторит ему:"...буйным цветом цвела грязная литература и молодёжь становилась жертвой этого способа насильственной деградации. Газеты, журналы, развратные фильмы, непристойные книжки распостранялись по всей Германии. Насаждалось смешение рас. Школы были наводнены гнусными преподавателями. К 1933 году Германия погрузилась в полное ничтожество".Гитлер, разрушивший иудейский аппарат духовного изнасилования, выступил истинным спасителем немецкой культуры.Разлад в душах начинается с разлада в окружающем мире. Иудеи всегда об этом помнят.Апостол Сиона в архитектуре Ле Корбюзье, выступая 10 ноября 1924 года в международной масонской ложе "Звезда Востока" (Л. Корбюзье, "Архитектура ХХ века", Москва, 1970, стр. 79), заявил:"Мы за новые пути в создании городов. Что же касается Парижа, Лондона, Берлина, Москвы или Рима, то эти столицы должны быть полностью преобразованы собственными средствами, каких бы усилий это ни стоило и сколь велики не были бы связанные с этим разрушения".Вот она, отгадка - самое любимое жидовское словечко: разрушения! А что взамен?И для Парижа, и для Москвы, равно, как и для других столиц, жидомасоны приготовили было генеральные планы, по которым в исторических центрах прежде всего необходимо провести "расчистку территории".То есть, одним махом уничтожить всё культурное наследие предыдущих поколений!В живом теле мегаполисов иудеи предлагали прорубить гигантские улицы-коридоры.Эти прожекты горбоносых архитекторов для разных городов объединяла одна похожесть: при виде сверху все просеки должны были образовывать... шестиконечную израильскую звезду! Каинову печать жаждали наложить на наши стольные грады.Париж французам, в конце концов, удалось отстоять, но вот Москве повезло меньше. Под предлогом "зачистки", были снесены десятки уникальных храмов, включая Собор Христа-Спасителя- его взорвал, не отказав себе в таком громадном удовольствии сам глава всероссийского жидовского кагала - нарком Каганович.
http://pomnimvse.com/162pb.html
adonaris.livejournal.com
Глава 11. Евреи и культура. «Крысолюди»
Разложение людской души
Кем бы ни стал человек в своей жизни — слесарем или программистом, физиком, математиком или конструктором космических кораблей — личность начинается и зиждется на духовном базисе. Он — неуловим, невидим, его нельзя пощупать, как кирпич, но он существует. Без него человек сродни обезъяне.
Моральная основа каждого сущего индивидиума — культура.
Это — звуки и оттенки его родного языка, любимые песни и стихи, музыка и танцы, избранные книги и картины, религиозные верования.
Это — образ жизни его семьи, села и города, всей его страны и всей земли.
Это весь быт, окружающие его предметы дома и на работе, памятники и архитектура городов, летящие над головой птицы и бегущие по опушке звери, круговорот мыслей и чувств, вещей и лиц, образы гор и рек, морей, запах лесов и долин.
Всё то, что наполняет душу смыслом и добром, делает человека существом разумным и благородным.
Иудеи вытравливают из нас нашу тёплую душу, топчут наши чувства и верования всеми самыми жестокими и подлыми способами. Потому, что это кратчайший путь к разрушению человека, а следовательно — к его исчезновению с лика земли.
Слово cultura на латинском языке означает возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание. Добавьте к каждому из этих определений приставку анти — и вы получите всё то, что вытворяют с человечестом жиды.
Когда различным людям я пытался объяснять разрушительную сущность крысолюдей, то некоторые собеседники иногда меня не понимали, утверждали: ну, как это можно разложить мораль человека, если она незрима, её нельзя измерить, взвесить.
Тогда я, для образности, приводил такой пример. Представьте себе, говорил я, что какой-нибудь варвар вламывается в ваше жилище.
Он разорвёт дорогие для вас фотографии ваших родных и друзей, исполосует ножом передававшиеся из поколения в поколение фамильные картины, выколет глаза святым иконам и наплюет на них (точно так поступили жиды в 1903 году в Кишенёве в христианской церкви, за что разъярившееся молдоване с кольями и вилами совершенно заслуженно стали крушить им черепа).
Добравшись же до книжного шкафа, разбойник станет разрывать самые лучшие и честные книги, а в конце концов, обольёт бензином весь ваш дом и чиркнет спичкой...
Именно такие страшные опустошения учиняют жиды в людских душах.
У иудеев никогда не было, нет и не будет своей культуры.
Да и какая духовность могла быть у дикого кочевого еврея, жившего в пустыне примитивной жизнью наравне с верблюдами и промышлявшего кровавым разбоем на больших дорогах?
Хоть потомки тех варваров одевают сегодня смокинги — их дикое нутро, бережно предохраняемое талмудами и торами, нисколько не изменилось.
Сколько я ни пытался опрашивать друзей и случайных знакомых, просил назвать самые яркие образцы еврейской культуры — ни у кого фантазия не шла дальше заунывного и вульгарного мотивчика «Семь сорок», под который хасиды так быстро впадают в эпилептическую трясучку.
Собственных духовных потребностей у жидов не наблюдается и в упор. Потому, что в нутре иудея совершенно не предусмотрено место для культуры и морали.
Цадики с меламедами сызмальства закладывают туда только науку ненавидеть всех неевреев и убивать их, самые изощрённые способы обмана людей и паразитирования на их трудах.
А вот, даже зачатки духовности и совести оттуда изгоняются беспощадно.
Миллионами пиявок приклеившись к человеческому организму, иудеи всячески высасывают из нас не только кровь и плоть, но и нашу духовную энергию.
Культура — неотъемлемая часть жизни любого развитого общества. Не поразив её, не сломав людской дух, невозможно поставить страну на колени.
Люди культуры — не только цвет и интеллектуальный уровень нации. Интеллигенция — это и защитная оболочка общества. Её низложение неизбежно ведёт к краху государства.
Великое волшебство искусства родилось в крохотной Греции. Именно эта маленькая страна впервые подарила миру силу и разум драматургического слова. Оказалось, что слово, умело и страстно произнесённое со сцены, многократно увеличивает свою мощь!
Небольшая Эллада ещё преподнесла людям их собственные изваяния, высеченные из мрамора, скульптурным языком чрезвычайно выразительно и образно показала величие и красоту человека.
А плоские картины художников неожиданно расширили и углубили представления о мироздании, изобразили его многомерность и богатство красок, заставили задуматься над смыслом сущего, вызывали у зрителей всю гамму эмоций.
С первых своих шагов искусство начало образовывать, воспитывать, облагораживать мысли и чувства общества.
Но тут с разбойничьей Иудеи потихоньку начали просачиваться пустодухие варвары. Постепенно, познав язык и обычаи страны, они, без каких-либо талантов на то, взялись за кисти, резцы и перья, взошли на театральные подмостки.
Войдя в роль греков, двуликие актёры с горбатыми носами начали проповедовать эллинам презрение к их предкам, высмеивать героев и опошлять историю, чернить и оплёвывать власть предержащих, насаждать среди молодежи свой скотский разврат...
И прекрасная Эллада, словно хрупкая амфора во время землетрясения, зашаталась и упала, рассыпалась на жалкие осколки!
Тысячелетия минули, но Греция так и не сумела оправиться после того жуткого крушения своей цивилизации, восстановить величайшую и уникальную культуру, вернуть себе в сонме держав прежнюю роль духовного лидера.
Иудейский писака Йосиф Кастейн в своей «Истории и предназначении евреев», вышедшей в 1933 году, откровенно этим бахвалится: «Александрийские евреи были причиной разложения культуры эллинов».
По такому же хорошо отработанному образцу была дотла разрушена огромная Персия, простиравшаяся от Средиземного моря и аж до Индии.
Точно так рухнула великая и непобедимая Римская Империя, занимавшая пол Европы и не знавшая поражений в открытых сражениях.
Тихие закулисные интриги разили в спину самых храбрых полководцев куда смертельнее железных копий, мешок с золотом на подкуп чиновников перевешивал вес многих тысяч мечей, а один сенатор-крысочеловек, засланный иудеями в правительство империи, приносил Риму разрушений больше, чем целый легион иностранных завоевателей.
Разумеется, одновременно с захватом сената и императорского трона, жиды растоптали и испоганили зарождавшуюся культуру огромной державы, словно Помпею, засыпали искусство грязным и вонючим пеплом.
Как и Греция, Великая Римская Империя никогда больше не поднялась с колен!
Истинный сын Италии Бенито Мусоллини первым со времён империи начал было очищать страну от погани: крушить синагоги, жечь масонские ложи, вешать агентов иудаизма. Но всемирная сионская гидра добралась и до его горла.
Всегда и везде, наравне с захватом банков и правительственных должностей, иудеи прибирают к рукам науку и литературу, театры и киноиндустрию, книгоиздание и прессу, институтские кафедры и школьные аудитории, любые культурные организации, ассоциации, благотворительные фонды, музеи.
Чтобы, как можно быстрее лишить людей памяти и морали, превратить народ тайно оккупированной ими страны в сугубо жвачное и пьяное, безропотное рабочее быдло, согласное жить, спать и размножаться только в строго отведённых стойлах.
В «Сионо-Свинских протоколах», написанных ещё в XIX веке, с самодовольным цинизмом говорится:
«...мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодёжь посредством образования и воспитания, этих краеугольных камней общественности, создав безумную, грязную, отвратительную литературу, особенно в странах, называемых передовыми», «...создали уже разочарованные, холодные и бессердечные общества».
С той поры крысолюди чрезвычайно преуспели в деградации мировых обществ.
Крупный русский писатель А. Шмаков в книге «Международное тайное правительство», написанной в канун революции, раскрывает грязные, подковёрные методы сионистов от культуры: «в позорную кабалу евреям попадает одно русское интеллигентское сословие за другим.
Заметьте: оказывается в кабале не одно лишь тёмное и беспомощное простонародье, опутываемое еврейскими ростовщиками и фальсификаторами.
В иудейское рабство идут сословия наиболее свободные, сильные, сравнительно достаточные, образованные, ближайшие наследники разлагающихся старых сословий — дворянства, духовенства и чиновничества.
Мне уже приходилось писать о постыднейшем рабстве, в котором пребывают у евреев очень многие русские писатели и публицисты, иногда даже талантливые, даже со старыми, заслуженными именами.
У меня хранится трагическое письмо когда-то очень известного и остроумного критика, который много лет украшал собой радикальные журналы, но в чём-то согрешил перед евреями.
В результате на него был наложен херем, лишение хлеба и воды, т.е. абсолютный редакционный бойкот, и бедный старик с толстыми томами своих сочинений принуждён теперь ютиться чуть ли не в каморке, сдаваемой от дворника.
Писатель этот и сам либерал, стало быть, писать в «реакционной» печати ему трудно, а вся левая печать, т.е. подавляющее большинство, увы, в руках евреев.
У меня хранится и другое письмо, одной очень известной когда-то беллетристки, тоже погрешившей чем-то перед жидами и выброшенной из литературы, буквально так, как жиды-адвокаты выбрасывают строптивых русских из адвокатуры.
На моих же глазах прошла многолетняя пытка, которой был замучен евреями очень талантливый писатель B.Л. Дедлов (Кигн).
Он огорчил чем-то евреев ещё в покойной «Неделе», и уже тогда еврейская критика смешивала его с грязью или бессовестно замалчивала, а с гибелью «Недели» Дедлов оказался вне возможности где-нибудь печататься. Консервативные «толстые» журналы, в свою очередь, загублены евреями.
Мне доводилось не раз слышать, сколько унижений приходится испытывать не одним начинающим русским писателям в еврейских редакциях.
Какой-нибудь Мордка Срулевич Гевалтмахер, засев в пышный «редакторский кабинет», устраивает приёмы просителей, точно премьер-министр печати.
Один за другим российские писатели, иногда с древними дворянскими фамилиями, подходят на цыпочках к кабинету, робко приотворяют дверь, говорят подобострастным тоном, бледнеют молча и выслушивая наглые замечания, часто дерзости.
Ведь нет на свете ничего беспощаднее одолевшего, торжествующего жида!
Спросите с глазу на глаз русского деятеля любой иной профессии, например, русского актёра, певца: везде стоит тот же стон задавленных русских сил, с каждым днём уступающих еврейству свои позиции.
С евреями невозможно бороться не потому, что они умнее, талантливее, энергичнее русских, а потому, что они пронырливее и бессовестнее нашего брата и, сверх того, пользуются огромной поддержкой всего еврейского кагала!
На что, казалось бы, свободная вещь — театральная сцена, — здесь талант налицо перед большой публикой, и соревнование могло бы быть вполне честное?..
Кому больше хлопает публика, тот, казалось бы, и премьер сцены. В действительности же, происходит следующее.
Если в талантливую русскую труппу втёрся посредственный еврейчик, то все русские таланты начинают бледнеть и тушеваться, а еврейская посредственность начинает расти и пухнуть в талант.
Евреям более всех известны таинства клаки, возможность кучке молодых негодяев в райке сорвать успех одного актёра и создать триумф другому.
В самый патетический момент, когда зал замирает в ожидании последнего жеста, последнего слова русского артиста, вдруг, кто-нибудь делает «а-пчхи!» или пищит ребенком...
Вот вам великое мгновение шлепнулось в смешное. Публика вышла из транса, артист растерялся, то художественное «чуть-чуть», в чём секрет искусства, спугнуто, и талантливейший исполнитель иногда убит наповал.
Пусть все порядочные люди поймут, что это было злодейство со стороны презренной жидовской клаки, артист Иванов оскандален. Артисту же Ицкензону, чуть он покажется, раздаётся гром рукоплесканий, ему бесчисленные вызовы, дешёвые цветы...
Что вы поделаете с таким насилием, не предусмотренными никакими законами?
Это злодейство из театра переносится в местную печать, почти сплошь еврейскую. И тут талантливый Иванов или осмеивается, или замалчивается, а посредственному Ицкензону продолжаются дутые овации.
Изо дня в день такая гнусная подтасовка мнений начинает иметь успех, ведь не все же ходят в театр, а из тех, кто ходит, далеко не все имеют мужество держаться своего вкуса.
Газеты твердят, что Иванов — бездарен, простодушный зритель боится признаться, что Иванов ему нравится. Все страшатся показаться профанами, поэтому нагло провозглашённая театральными жидками-репортёрами репутация и в самом деле становится общепринятой.
В конце концов, на Иванова публика вовсе не идёт, зал пустеет, а на Ицкепзона публика ломится. Что делать, скажите, антрепренёру, если даже он и русский человек и если отлично понимает всю механику еврейской интриги?
Приходится отпустить Иванова и на его место взять какого-нибудь Шулермейстера: по крайней мере, еврейская печать будет задобрена.
А как только из одного еврея на сцене сделается два, то процесс выталкивания русских актёров начинает идти галопом.
Кроме подлой еврейской клаки и еврейского репортажа, сами актёры-еврейчики начинают подкладывать русским товарищам всяческую свинью. Чаще всего кончается тем, что не только русские актёры, а и русская антреприза сживается со свету.
До чего дошло: даже императорская наша сцена, т.е. национально-русская, облеплена евреями — всевозможными Мейерхольдами, Флексерами и т.п., тщательно выдвигающими своё племя и свои взгляды на искусство.
Императорская же консерватория состоит сплошь из евреев в такой степени, что скоро уже совсем не будет в России русских музыкантов и певцов. Прочтите список учащихся, и вы подумаете, что это вовсе не консерватория, а — хедер!»
Огульное и совершенно беспочвенное поношение национальных культур — характерная жидовская черта. Не разрушив коренную культуру, не замутив ее истоков, не разрубив корней, связующих прошлое с настоящим — никакую страну не свалить.
Придя к полному и хамскому торжеству в России в 1917 году, иудеи взялись поносить духовное наследие оккупированной державы, пачкать и уничтожать русское искусство и её носителей.
Лейба Бронштейн (Троцкий), не найдя каких-либо осмысленных характеристик, называл лучших поэтов (Есенина, Клюева и др.) «мужиковствующими», а их национализм «примитивным и отдающим тараканами» — просто ничего глупее и тупее выдумать не мог.
В жёлтой прессе развернулась настоящая война против великой русской литературы, не было ни одного видного писателя или поэта, имя которого не подвергалось бы глумлению и хулению.
А гениального Пушкина бесталанные потомки диких евреев нагло призывали «сбросить с парохода современности».
Абсолютное большинство самых лучших и любимых в народе поэтов и писателей было уничтожено крысолюдьми: Есенин, Клюев, Маяковский, Горький, Васильев, Корнилов и многие другие.
Вместе с тем, раздувались и преувеличивались несуществующие таланты иудейцев пейсателя Шолом-Алейхема (Рабинович), поэтов Михаила Светлова (Шейнкман) и Павла Когана, газетного писаки Михаила Кольцова (Фридлянд), актёра Качалова, режиссёров Эйзенштейна, Трауберга, Мейерхольда, Вахтангова и прочих.
Один из самых потрясающих документов той поры цитирует князь Н. Жевахов в своей книге «Еврейский террор в России»:
«В газете «Новое Время» от 10 июля 1927 г., приведено замечательное письмо русских писателей из России, полученное «Союзом русских писателей и журналистов» в Белграде.
Этот документ должен быть увековечен, как подлинный голос русских великомученников, томящихся в жидовской кабале:
Писателям Мира К Вам, писатели мира, обращены наши слова
Чем объяснить, что Вы, прозорливцы, проникающие в глубины души человеческой, в душу эпох и народов, проходите мимо нас, русских, обречённых грызть цепи страшной тюрьмы, воздвигнутой слову?
Почему Вы, воспитанные на творениях также и наших гениев слова, молчите, когда в великой стране идёт удушение великой литературы в ея зрелых плодах и ея зародышах?
Или Вы не знаете о нашей тюрьме для слова — о коммунистической цензуре во вторую четверть ХХ века, о цензуре «социалистического государства»? Боимся, что это так.
Но почему же писатели, посетившие Россию — господа Дюгамель, Дюртен и другие — почему они, вернувшись домой, ничего не сообщили о ней?
Или их не интересовало положение печати в России?
Или они смотрели и не видели, видели и не поняли?
Нам больно от мысли, что звон казённых бокалов с казённым шампанским, которым угощали в России иностранных писателей, заглушил лязг цепей, надетых на нашу литературу и весь русский народ.
Послушайте, узнайте!
Идеализм, огромное течение русской художественной литературы, считается государственным преступлением. Наши классики этого направления изымаются из всех общедоступных библиотек. Их участь разделяют работы историков и философов, отвергавших материалистические взгляды.
Набегами особых инструкторов из общих библиотек и книжных магазинов конфискуется вся дореволюционная детская литература и все произведения народного эпоса.
Современные писатели, заподозренные в идеализме, лишены не только возможности, но и всякой надежды на возможность издать свои произведения. Сами они, как враги и разрушители современного общественного строя, изгоняются со всех служб и лишаются всякого заработка.
Это первая стена тюрьмы, за которую посажено свободное слово. За ней идёт вторая.
Всякая рукопись, идущая в типографию, должна быть предварительно представлена в двух экземплярах в цензуру. Окончательно отпечатанная, она идёт туда снова — для второго чтения и проверки.
Бывали случаи, когда отдельные фразы, одно слово и даже одна буква в слове (заглавная буква в слове «Бог»), пропущенные цензором, автором, издателем и корректором, вели, при второй цензуре, к безжалостной конфискации всего издания.
Апробации цензора подлежат все произведения — даже работы по химии, астрономии, математике. Последующая авторская корректура в них может производиться лишь по особому, каждый раз, согласию цензора. Без него типография не смеет внести в набор ни одной поправки.
Без предварительного разрешения цензора, без специального прошения с гербовыми марками, без долгого ожидания, пока заваленный работой цензор дойдёт до клочка бумаги с вашим именем и фамилией, при коммунистической власти нельзя отпечатать даже визитной карточки.
Господа Дюгамель, Дюртен могли легко заметить, что даже театральные плакаты с надписью «не курить», «запасный выход» помечены внизу все той же сакраментальной визой цензуры, разрешающей плакаты к печати.
Есть ещё и третья стена, третья линия проволочных заграждений и волчьих ям.
Для появления частного или общественного издательства требуется специальное разрешение власти... Печатается лишь то, что не расходится с обязательным для всех коммунистическим мировоззрением.
Всё остальное, даже крупное и талантливое, не только не может быть издано, но должно прятаться в тайниках; найденное при обыске, оно грозит арестом, ссылкой и даже расстрелом.
Один из лучших государствоведов России — проф. Лазаревский был расстрелян единственно за свой проект российской конституции, найденный у него при обыске...
...единственное наше оружие — перо — выбито из наших рук, воздух, которым мы дышим — литература — отнят от нас, мы сами — в тюрьме.
Ваш голос нужен не только нам и России. Подумайте и о самих себе: с дьявольской энергией, во всей своей величине, видимой только нами, Ваши народы толкаются на тот же путь ужасов и крови, на который, в роковую минуту своей истории 10 лет тому назад, был столкнут наш народ...
Мы познали этот путь на Голгофу народов и предупреждаем Вас о нём...
Группа русских писателей, Май 1927 г. Россия»
Однако такой же разор в душах и национальных культурах иудеи творили в то время по всей Европе.
Взять ту же Германию. Историк В. Марр с горечью воскликнул:
«Я громко возвещаю, без всякой иронии, всемирное торжество жидовства... В Германии не жидовство растворилось в народе, а наоборот — германская культура растворилась в жидовстве... Над папой мы можем надругаться и острить вволю, равно, как и над протестантизмом, но одного слова «чеснок» довольно, чтобы вас обвинили в религиозной ненависти и угнетении евреев».
Генрих Штихель вторит ему:
«...буйным цветом цвела грязная литература и молодёжь становилась жертвой этого способа насильственной деградации. Газеты, журналы, развратные фильмы, непристойные книжки распостранялись по всей Германии. Насаждалось смешение рас. Школы были наводнены гнусными преподавателями. К 1933 году Германия погрузилась в полное ничтожество».
Гитлер, разрушивший иудейский аппарат духовного изнасилования, выступил истинным спасителем немецкой культуры.
Разлад в душах начинается с разлада в окружающем мире. Иудеи всегда об этом помнят.
Апостол Сиона в архитектуре Ле Корбюзье, выступая 10 ноября 1924 года в международной масонской ложе «Звезда Востока» (Л. Корбюзье, «Архитектура ХХ века», Москва, 1970, стр. 79), заявил:
«Мы за новые пути в создании городов. Что же касается Парижа, Лондона, Берлина, Москвы или Рима, то эти столицы должны быть полностью преобразованы собственными средствами, каких бы усилий это ни стоило и сколь велики не были бы связанные с этим разрушения».
Вот она, отгадка — самое любимое жидовское словечко: разрушения! А что взамен?
И для Парижа, и для Москвы, равно, как и для других столиц, жидомасоны приготовили было генеральные планы, по которым в исторических центрах прежде всего необходимо провести «расчистку территории».
То есть, одним махом уничтожить всё культурное наследие предыдущих поколений!
В живом теле мегаполисов иудеи предлагали прорубить гигантские улицы-коридоры.
Эти прожекты горбоносых архитекторов для разных городов объединяла одна похожесть: при виде сверху все просеки должны были образовывать... шестиконечную израильскую звезду! Каинову печать жаждали наложить на наши стольные грады мерзкие крысочеловеки.
Париж французам, в конце концов, удалось отстоять, но вот Москве повезло меньше.
Под предлогом «зачистки», были снесены десятки уникальных храмов, включая Собор Христа-Спасителя— его взорвал, не отказав себе в таком громадном удовольствии сам глава всероссийского жидовского кагала — нарком Каганович.
Затем богомерзкие твари в человечьем облике покушались взорвать даже жемчужину русской и мировой архитектуры, которая ни в какие сравнения не идет с их сараеобразным храмом на горе Сион — изумительнейший Храм Василия Блаженного.
Только вмешательство в самый последний момент И. Сталина предотвратило варварство.
Однако, в прекрасном и старинном районе Москвы, в самом её центре в 1960-е годы всё же был беспощадно вырублен уродливый коридор — тысячи уникальных зданий полегли под железными «бабами» и ножами бульдозеров.
В образовавшуюся продувную трубу иудоразрушители сунули «вставную челюсть Калининского проспекта» — набор безликих коробок, снизу доверху напичканных масонской символикой.
Много прозорливых наблюдений за евреями, беззастенчиво пачкающими чужую культуру, принадлежит А. Гитлеру.
«Что касается нравственной чистоты, да и чистоты вообще, то в применении к евреям об этом можно говорить лишь с большим трудом. Что люди эти не особенно любят мыться, это можно было видеть уже по их внешности и ощущать, к сожалению, часто даже с закрытыми глазами.
Меня, по крайней мере, часто начинало тошнить от одного запаха этих господ в длинных кафтанах. Прибавьте к этому неопрятность костюма и малогероическую внешность...
Но окончательно оттолкнуло меня от евреев, когда я познакомился не только с физической неопрятностью, но и с моральной грязью этого избранного народа.
Разве есть на свете хоть одно нечистое дело, хоть одно бесстыдство какого бы то ни было сорта и, прежде всего, в области культурной жизни народов, в которой не был бы замешан, по крайней мере, один еврей?
Как в любом гнойнике найдёшь червя или личинку его, так в любой грязной истории непременно натолкнёшься на еврейчика.
Когда я познакомился с деятельностью еврейства в прессе, в искусстве, в литературе, в театре, это неизбежно должно было усилить моё отрицательное отношение к евреям. Никакие добродетельные заверения тут не могли помочь.
Достаточно было подойти к любому киоску, познакомиться с именами духовных отцов всех этих отвратительных пьес для кино и театра, чтобы ожесточиться против этих господ.
Это — чума, чума настоящая, духовная чума, хуже той чёрной смерти, которой когда-то пугали народ. А в каких несметных количествах производился и распостранялся этот яд! Конечно, чем ниже умственный и моральный уровень такого фабриканта низостей, тем безграничнее его плодовитость.
Этакий субьект плодит такие гадости без конца и забрасывает ими весь город. Подумайте при этом ещё о том, как велико количество таких субьектов. Не забудьте, что на одного Гёте приходится 10 тысяч таких пачкунов, а каждый из этих пачкунов разносит худшего вида бациллы на весь мир».
(«Моя борьба», глава 2).
И еще несколько выдержек из одиннадцатой главы. А. Гитлер продолжает.
Иудей «...никакой истинной культуры не имеет, а в особенности, не имеет никакой своей собственной культуры. Внешняя культура современного еврея на деле есть только извращённая культура других народов.
...Подвиги евреев в области искусства сводятся только либо к сомнительным «усовершенствованиям» чужих произведений, либо к прямым плагиатам».
За примерами далеко ходить не надо.
С насаждением жидовского права в России в 1917-м, страну наводнили полчища кг'асных агитаторов, всячески оправдывавших зверства иудейской власти, но, в то же время, поливавших грязью белое сопротивление, извращавших его жертвенные и благородные цели: освобождение родины от иудиных потомков.
Героических лидеров сопротивления в своих полублатных виршах захватчики именовали не иначе, как «псы-атаманы». Очень многие песни советской эпохи — чистой воды воровство.
Национальные патриотические песни, подвергшись иудейским искажениям, стали призывать русских смело отдавать свои жизни... за еврейское дело.
Так, мотив славной песни белого казачества «Слышали деды, война началася...» картавые товаг'ищи перелицевали, словно свой собственный хасидский лапсердак на «Слушай, товарищ, война началася...».
Припев тоже подвергся только косметической переделке и вместо «Мы смело в бой пойдем за Русь Святую и как один, прольём кровь молодую» на жидовский лад вышло «Мы смело в бой пойдём за власть советов (то бишь, за власть крысолюдей) и как один умрём в борьбе за это».
Конечно, вы все умирайте, как один, а мы со всем комфортом расположимся на вашей земле...
Извратили оккупанты и легендарный марш воинов Дроздовского «Из Румынии далёкой шел Дроздовский славный полк».
Музыку воры оставили, а слова вставили свои: «По долинам и по взгорьям шла дивизия вперёд» — это о кровавом рейде преданного иудеям молдованина (или просто жида, закосившего под молдованина) С. Лазо против русской гвардии, защищавшей Дальний Восток.
Известный советским пионерам гимн «Взвейтесь кострами, синие ночи» — тоже музыкальный плагиат с произведения немецких авторов.
И уж совсем кощунственна кража песни, написанной перед Первой Мировой «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой, с немецкой силой тёмною, с тевтонскою ордой».
В 1941 году жид поэт-плагиаторщик Василий Лебедев-Кумач, целиком выдал её за своё сочинение, лишь слегка изменив слова.
Утащил он чужие строки и для знаменитой мелодии «Широка страна моя родная». Несмотря на то, что этот замаскированный еврей был на литературном фронте одним из самых наглых воров, он был осыпан всеми государственными почестями, восхвалён иудеями до небес.
Жиды не способны на собственное творчество, единственный удел крысолюдей — привычное им паразитирование на культурах завоеванных стран.
Крупный русский писатель В. Розанов по этому поводу высказался: «Еврей сам не только бесталанен, но ужасающе бесталанен; но, взамен всех талантов, имеет один большой хобот, маслянистый, приятный; сосать душу и дар из каждого своего соседа, из страны, города.
Пустой — он пересасывает в себя полноту всего... медленно и постоянно заменяет ваше добро пустыми пузырями, вашу поэзию — поддельной поэзией, вашу философию — философствующей риторикой и пошлостью...»
Один из ключей к сердцу человека, который примерно с середины ХХ века столь успешно подобрали жидовины — скрипичный. Огромное влияние на людей — прежде всего молодых — можно завоевать через музыку.
С её помощью армиями подростков легко управлять, формировать их мировоззрения, навязывать самые низменные вкусы. А, положив на музыку слова, молодёжи попросту можно отдавать, внушать любые команды.
Через популярный мотивчик, распеваемый со всех сцен и экранов каким-нибудь развязным поп-идолом, в неокрепшие, ещё развивающиеся мозги легко вложить установки о том, как это круто и балдёжно принимать наркотики, какой это кайф для настоящих парней и девушек пить и курить, а беспорядочный секс, наподобие собачьего в каждой подворотне всякий раз с новым партнером, — это вот и есть настоящая свобода.
Появление патефонов, а затем и магнитофонов положило начало музыкальной поп-культуре. Такой могучий информационный канал влияния, как музыкальный, евреи не могли не прибрать к рукам.
Звукозаписывающие компании росли быстрее грибов. Однако, благородные мелодии были ни к чему разрушителям человечьего духа. Их взгляд пал на самое примитивное искусство, какое только можно себе вообразить.
Прежняя добрая и старая, белая Америка откровенно не принимала песни и танцы завезённых рабов. Они хороши и к месту в Африке, как выражение эмоций диких племён, ведущих в джунглях примитивный образ жизни.
Но иудеи знают, что сталкивание разных культур приводит к мешанине в людских умах, разрушению моральных устоев. Потому они широко открыли сцены и экраны чёрному искусству, которое абсолютно чуждо психотипу белого человека, несовместимо с ним на генетическом уровне.
И вот, уже вслед за диктующей моду Америкой, светловолосые мальчики и девочки по всему миру задёргались в разнузданных обезъянних кривляниях, воздух дискотек наполнился воплями диких африканских зверей, белые города стали сотрясать какофонические ритмы боевых там-тамов.
Из этого чёрного воя, первобытных трясок и грубых воплей родились уродливые роки и твисты, трясучие буги-вуги и йе-йе, «тяжёлые роки» и «тяжёлые металлы», разрушающие душу и мозг.
Появление рок-музыки в 1950-х вызвало поистине психическую травму среди целого поколения, повальную вспышку самоубийств.
Начало рок-экспансии привело к наркоэпидемии. Под подавляющий людскую природу визг гитар иудеям удалось внедрить в цивилизацию разпущенность, вседозволенность и содомитский разврат в упаковке пресловутой «сексуальной революции».
Им удалось провернуть очередную революцию в одежде, жизненных привычках, интересах молодых людей в сотнях стран.
Сродни расползаниям континентов — крысолюдям в глобальном масштабе удалось разорвать связи между отцами и детьми, поссорить между собой целые поколения.
Следуя ложным девизам «хиппи», миллионы подростков бросили отчие дома и своих родителей, принялись вести скитальческий и воровской, наркотический и пьяный, развратный и подзаборный образ жизни.
Естественно, вождями хиппи были исключительно евреи — Герберт Маркузе и Джерри Рабин, оба масоны, открыто носили на груди масонские значки.
Один из них, Д. Рабин в книге «Делай!» по поводу растлённого движения «хиппи» цинично откровенничал: «Мы смешали молодость, музыку, секс, наркотики и дух бунтарства с предательством, а такое сочетание трудно побить».
Вклад «короля» рок-энд-рола, иудея Элвиса Аарона Пресли так огромен в разрушение белой цивилизации, что в США ему установлено множество памятников. Даже в Израиле благодарные потомки иуд в полный рост воздвигли ему в Тель-Авиве бронзовый монумент.
Экскурсоводы неизменно подчёркивают, что Пресли постоянно говорил, что он — не просто певец, а еврейский певец. А один израильский раввин на встрече с иудомолодёжью заявил, что «Пресли сделал для разложения реакционного христианского сознания больше, чем целая армия проповедников».
Таким же выдающимся вниманием жидовской прессы пользовался ансамбль «Битлз», тонко и умело направляемый из-за спины невидимыми для публики иудеями — менеджерами и продюсерами.
Лепта «битлов» в деградацию и разложение молодёжи была просто катастрофической. А выпущенный ими в 1968 году «Дьявольский белый альбом» открыто призывал юнцов служить Сатане.
Руководитель группы стопроцентный сионист Джон Леннон — с иудейским разрезом глаз и типично жидовским скрюченным носом — тоже немало приуспел в «размывании гойского стада».
То он прямо восхвалял Сатану — пел собственную песню «666 — твое имя», то приглашал телерепортёров и под объективами камер раздевался донага со своей подружкой и демонстрировал молодежи в кровати различные способы совокупления, то демонстративно затягивался перед публикой наркотравкой.
А жидопресса знай нахваливала дутого кумира: вот с кого надо брать пример, несмышлёныши!
Но, если полностью аморальный тип Элвис вроде бы сам, к сачстью, перебрал наркотиков и дал дуба, то выстрел воинствующего христианина, хоть и с опозданием, но всё же, остановил тлетворное влияние главного «битлака».
До сих пор по городам мира кривляется безголосая и патлатая бездарь Боб Дилан. Настоящая же его фамилия Роберт Аллан Циммерман.
Всё ещё пучат с телекранов свои жабьи глаза лжепевцы, убогие иудеи Барбара Стрейзанд и Билли Джоел. Пол Стенли из группы «Кисс» — это в самом деле Стенли Айзен.
А манерный поджидок Элтон Джон и не скрывает, что он пидор. И всю эту грязную мразь сионисты ежедневно выплёскивают на сцены и экраны.
М. Светлов в московской газете «Русь державная», №17-18 1995г., исследовал рок-музыку, как духовный наркотик и средство служения Сатане:
«Ритм, частота чередования света, нагромождение звуков — всё направлено на разрушение человеческого существа, его насильного перелицовывания, на слом всех механизмов самозащиты, инстинкта самосохранения, нравственных устоев.
Ритм... приобретает наркотические свойства. Если он кратен, например, полутора ударам в секунду и сопровождается мощным давлением сверхнизких частот (15-30 герц), то способен вызвать у человека экстаз. При ритме же, равном двум ударам в секунду и на тех же частотах, слушающий впадает в танцевальный транс, который сродни наркотическому.
Современные рок-группы работают в диапазонах от 80 тысяч герц до 20 и даже ниже. Были случаи, когда переизбыток высоких или низких частот серьёзно травмировал мозг. На рок-концертах нередки контузии звуком, звуковые ожоги, потеря слуха и памяти.
Громкость плюс частота достигли разрушительной силы настолько, что в 1979 году, во время концерта Пола Маккартни в Венеции, рухнул деревянный мост, а группа «Пинк Флойд» сумела разрушить мост в Шотландии.
Этому же ансамблю принадлежит и ещё одно документально засвидетельствованное «достижение»: концерт на открытом воздухе привёл к тому, что в соседнем озерце всплыла оглушённая рыба».
И после этого кто-либо будет протестовать против того, что быстрая, тяжёлая и громкая музыка не разрушает личности?
Да уже целые поколения ведут себя именно, как оглушённая и отупевшая рыба, всплывшая животом к верху. Именно так: рок рушит внутренние мосты, мысли и чувства человека, отнимает соображение и слух.
Практически все рок-звезды, равно как и рьяные роколюбы — напрочь глохнут от грома децибелов и деградируют: ярчайшее свидетельство тому окретинивший в конец Мик Джаггер из «Роллинг Стоунз».
Жена Пола Маккартни умерла от рака, а член группы «Битлз» Джордж Харрисон скончался от рака мозга.
На массовых рок-концертах обкуренные наркотой и оглушенные музыкой недоросли приходят в неистовство, теряют рассудок, впадают в злобу и агрессивность, дерутся между собой.
Вандалы крушат на улицах машины, витрины — словом, сумасшедшая музыка доводит юнцов до полного и разнузданного умопомешательства.
Молодой японец признался в интервью, что для него «Рок — это, как наркотик, только не преследуется законом и значительно дешевле».
В поумневших и очистившихся от жидов обществах будущего, естественно, места для африканских воплей и трясучек в белых городах не найдётся.
Всегда, с самого начала и поныне, за наступлением африканского примитивного искусства, за разрушающим арийцев чёрным валом стояли евреи.
Всех их перечислить просто невозможно. Но, скажем, две самые крупные в мире музыкальные компании Тайм Уорнер и МТВ, повсеместно насаждающие чёрный «рэп», возглавляют жиды Джеральд Левин и Самнер Редстоун.
М.Светлов продолжает: «...все значительные производители рок-индустрии — Дэвид Кросби, Нил Янг, Грэм Нэш и другие — являются членами сатанинской церкви, а большинство рок-групп приверженцами той или иной люциферовой религии.
И всегда, когда они выпускают пластинку или сочиняют новую песню, они просят первожрецов и первожриц сатанинского храма поколдовать, чтобы эти произведения обрели успех.
После ритуалов посвящения, когда на пластинки накликана порча, огромному количеству демонов вменяется в обязанность влиять на слушателей этих записей.
В связи с этим обязательством, всякий раз, когда человек покупает или приносит к себе в дом альбом таким образом обработанных пластинок, он навлекает на себя и колдовство демонов, связанных с этим произведением.
Не является удивительным, что слушателями ощущается демоническое влияние: раздражительность, стремление к бунту, непристойная речь, богохульные высказывания, склонность к самоубийству.
Нет ни одного колдуна или рок-музыканта, который мог бы раскаяться и освободиться от демонов, ранее не уничтожив все имеющиеся у него пластинки с записями рока.
С каждым годом рок-сатанизм набирает всё большую силу. Пакеты пластинок становятся всё более и более недвусмысленными в использовании чёрно-оккультных, эротических и сатанинских рекомендаций и символов.
Не останавливаются и перед изображением откровенно сатанинских символов, таких, как число 666 или его перевертыша — 999, сцен человеческих жертвоприношений, чёрных месс и адских представлений».
Вслед за роком появился на свет и вовсе выродок недоношенный, мерзкий и ублюдочный «рэп» — музыкальный стиль для одурманненой наркотиками уличной шпаны.
Увы, отрава «рэпа» разъела и многие души белых.
В 1999 году в небольшом американском городке Джонсборо штата Арканзас прямо в школе были застрелены четыре школьника и учитель.
Один из убийц, тринадцатилетний Митчел Джонсон был помешан на «гангста рэп» — отупляющей негритянской музыке, которая представляет героями наркодельцов и наркоманов, сводников и проституток, уличные перестрелки и потасовки, всякую иную чёрную уголовщину.
Давая показания перед комитетом Конгресса в Вашингтоне, учительница убийцы Дебби Пелли сообщила, что за несколько месяцев до кровавой расправы в школе подросток был одержим «рэпом», превращающим человека в ополоумевшую дёргающуюся куклу.
Митчел не снимал наушников с орущим «гангста» в школьном автобусе и даже пытался крутить этот вой в классе. Кумиром убийцы был недоумковатый солист-рэпист Тупак (!) Шакур, застреленный перед этим в Лас-Вегасе прямо на улице.
Воспитательница заявила комитету Конгресса, что эмоциональный мир её ученика резко изменился с тех пор, как он увлёкся рэпом. Подросток стал чрезвычайно раздражительным, грубым и агрессивным. Однако, свидетельства учительницы так и не попали в ведущие иудейские газеты и на телевидение.
Установив практически тотальный контроль над мировым книгоизданием, иудеи тщательно выхолащивают из романов и пьес любое неблагоприятное упоминание о соплеменниках. Причем их не смущают никакие имена, пусть это будут даже писатели — звезды первой величины.
Не привечают они Уильяма Шекспира за многие честные мысли поэта по поводу сионистов. Его великолепный «Венецианский купец» не раз изымался из библиотек и попадал в костры за якобы «оскорбительные» высказывания по поводу жидовинов.
Эту пьесу и другие творения английского гения христопродавцы или не допускают до сцены, или же они идут со значительными купюрами.
Таким же иудейским обрезаниям постоянно подвергается творческое наследие Чарльза Диккенса. Приведём несколько совершенно точных характеристик, (вот, что значит цепкий взгляд классика!) которые горбоносые цензоры всегда опускают в «Приключениях Оливера Твиста»:
«...стоял с вилкой для поджаривания гренок очень старый сморщенный еврей с всклокоченными рыжими волосами, падавшими на его злобное отталкивающее лицо...
— Ого! — сказал еврей, приподняв плечи, скривив лицо в омерзительную улыбку...
— Вот именно, совершенно верно, Билл Сайкс, — с гнусным подобострастием сказал еврей...
На звонок явился другой еврей, моложе Фейджина, но с почти такой же отталкивающей внешностью...»
В новых изданиях сочинений Диккенса вы уже и с лупой не отыщитфе этих цитат. Ведь такая правда иудеям не нужна: типичный еврей Фейджин посылает мальчиков воровать.
Когда после Второй Мировой войны англичане поставили фильм о Твисте, толпа сионствующих молодчиков разгромила кинотеатр в Берлине и с тех пор об этом фильме никто больше не слышал.
Роман Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна», на котором выросли целые поколения мальчишек по всему миру — изъят из американских библиотек: иудейская Антидифаммационная лига нашла его «расистским».
В вышеупомянутой лиге не только густая цепь цензоров, но и террористов.
Известный германский киноактер Фердинанд Мариан, сыгравший главную роль в фильме «Еврей Зюсс», стал в 1945 году жертвой «автомобильной катастрофы», когда ни одному немцу в Германии пользоваться автомобилем не разрешалось.
Основательной чистке подвергаются и книги Агаты Кристи, осмелившейся живописать о жидобандитах — торговцах наркотой, паталогически жадных ростовщиках.
Так, один из персонажей романа «Загадка голубого поезда» — иудей-казнокрад, чрезвычайно похожий на крысу. В ранних изданиях он фигурировал, как еврейский портной.
Ныне ярмолка вывернута наизнанку — отвратительный вор, после редакторского иудейского пера, предстает всего лишь как... странствующий портной!
При переводах детектива «10 негритят» сейчас неизменно выкидывают одного негритёнка. Потому что в его роли предстает мистер Исаак Моррис, еврей «с толстыми семитскими губами».
«Сомнительный тип, этот мистер Моррис, был замешан в том мошенничестве Беннито, связанном с распостранением ненадёжных акций... И он занимался наркобизнесом...»
«Мне нужна была десятая жертва. Я нашел её в человеке по фамилии Моррис. Сомнительный тип. Не считая других его противозаконных действий, он к тому же занимался распостранением наркотиков и приучил к ним дочь моих друзей. Она покончила с собой, когда ей исполнился 21 год...»
Когда кинорежиссёр С. Говорухин снимал в России фильм по этому роману Кристи, то сей «великий борец» за справедливость во всём мире тоже обрезал «10 негритят» на иудея Морриса.
Против публикации гениального романа Михаила Шолохова «Тихий Дон» горой встали жиды — писатель на многих страницах рёк о них нелицеприятную правду. В спор вмешался вождь страны И. Сталин и приказал опубликовать книгу без каких-либо сокращений.
Но иудеи всё равно поступили по своему — выхолостили из рукописи всё, что кололо им глаза. На протяжении всей творческой судьбы сионисты травили русского гения, совершенно облыжно обвиняли в плагиате (как и юдофоба Шекспира!), подсылали к нему убийцу.
Только после кончины писателя впервые бессмертный роман вышел целиком. Но и сегодня жидовины продолжают даже в могиле пинать великого творца.
К большой радости русичей недавно литературоведы отыскали потерянные было главы из рукописи «Тихий Дон», писанные и правленные рукой гения. Это лишний раз доказало безусловное авторство Шолохова, равно, как и злонамеренную ложь евреев.
Долгие годы иудей Александр Фадеев возглавлял Союз писателей СССР, с его наводки и с его письменного согласия были арестованы и замучены сотни лучших писателей страны.
Засевшие в руководстве писательского Союза крысолюди всячески не подпускали к нему русских, но широко открывали двери для своих бесталанных и убогих соплеменников. Потому и получилось, что, к развалу СССР, из около 10.000 писателей 80% «властителей дум» составляли жидовины.
Среди них, замаскировавшиеся под русские фамилии, такие известные пейсатели, как Евгений Евтушенко (настоящая фамилия ГангГнус), Андрей Вознесенский (в одной из своих поэм назвал Христа собакой), Юлиан Семёнов (настоящая фамилия Ляндрес), Евгений Воробьёв, Анатолий Рыбаков, Владимир Войнович, Юрий Нагибин, Борис Васильев, Григорий Бакланов (Фридман), Даниил Гранин (Герман), Анатолий Алексин (Гоберман), Генрих Боровик, Александр Бовин, Михаил Рощин (Гибельман), Михаил Шатров (Маршак), Юрий Трифонов, Юрий Черниченко (Кауфман), братья Вайнеры (Вайнберги), братцы Стругацкие, Кир Булычев (Можейко), Василий Аксёнов (Гинзбург) и премногие другие.
Писатели-патриоты по этому поводу горько шутили: «У нас в литературном союзе каждый пятый — не еврей».
Захватив книгоиздательства, редакции журналов, газет, радио и телевидения, пишушая сионобратия внесла просто выдающийся вклад в распад русской Империи.
Никаких экономических предпосылок для разлома государства на пятнадцать кусков не существовало — их создали, в частности, «грязные и вонючие» бумагомараки.
О том, какое огромное политическое влияние могут оказывать в оккупированной стране иудеи, засланные соплеменниками в культуру, показали выборы президента России в 1996 году.
На телеэкраны и сцены выползли целые выводки говорящих, поющих и танцующих жидов и поджидков.
Громче и развязней всех были крысолюди Алла Пугачёва (Певзнер) и Иося Кобзон, Леонид Ярмольник и Ефим (Нахим) Шифрин, Аркадий Арканов (Штейнбок) и Александр Ширвинт, Михаил Жванецкий (еще один Жидецкий!) и Геннадий Хазанов, Борис Гребенщиков и Лариса Долина, Филипп Киркоров и Александр Любимов, Анжелика Варум и Максим Дунаевский, Михаил Козаков и Игорь Костолевский, Марк Захаров и Леонид Броневой, Григорий Горин (Офштейн) и Игорь Кваша, Сергей Юрский, Евгений Вестник и Владимир Этуш, Игорь Крутой и Вячеслав Добрынин, Эльдар Рязанов и Владимир Винокур, Константин Райкин и Илья Резник, Валентин Гафт и Зиновий Высоковский, Роман Карцев (Кац) и Михаил Державин, Клара Новикова (Герцер) и Тамара Гвердцетели, Аркадий Инин (Гуревич) и Лион Измайлов (Поляк), Владимир Ворошилов и Татьяна Васильева (Ицыкович), Владимир Спиваков и Леонид Якубович, Андрей Макаревич и Семён Альтов, Галина Волчек и Виктор Шендерович, Николай Фоменко и Илья Олейников (Клявер), Максим Галкин, Олег Газманов и Леонид Агутин, Леонид Каневский и Семён Фарада (Самуил Фердман) и многие другие полу-, а то и вовсе безголосые, полу-, а то и вовсе бесталанные, но популярные в одураченных массах.
Вся эта шайка бандитов сцены и экрана с одной стороны, стращала народ приходом кровавых коммунистов. На деле же, эти мнимые артисты и мнимые люди, за солидную наличную «зелень», выполняли наказ всемирного иудейского центра — не допустить в Кремль националистов-патриотов.
С другой стороны сионоинтеллигенты расхваливали до небес несуществующие достоинства разложившегося алкоголика, проходимца и казнокрада Боруха Ельцина, рейтинг которого в январе 1996-го опустился аж до... 0,0%!!!
Страна во второй раз за 1990-е годы подлой и ложной агитацией была сбита с верного пути. Вновь трон получил раболепный поджидок, разваливший Россию окончательно, похитивший со своей гнилой семейкой миллиарды долларов.
Ведь, до чего дошло: собственную дочь-иудейку Татьяну он назначил помощником президента. Именно она многие годы влияла на принятие важнейших для страны решений.
Она сначала читала и утверждала указы — для этого, в определённом месте, ставила неприметную точку. Без этой одобряющей Татьяниной точки ни один указ не подписывался Ельциным.
* * *
Число бездомных во Франции только по официальной статистике, значительно занижающей истинную цифру, насчитывает более 200.000 человек. Казалось бы, именно они должны быть в центре забот правительства.
Но французский парламент настолько плотно засорен сионисткими элементами, что они там целиком и полностью верховодят. Нью-Йоркская иудейская газета «Новое русское слово» 11 декабря 1998 года с радостью сообщила:
«Документы, связанные с делом Дрейфуса, картины и рисунки Хаима Сутина, Марка Шагала и Амадео Модильяни, образцы прикладного искусства Средневековья — все это и многое другое можно теперь увидеть в новом Музее Еврейской истории и искусства, который только что открыл свои двери в Париже, в центре старого еврейского района французской столицы. Проект финансировался французским правительством и городом Парижем и обошёлся в 37 миллионов долларов».
В средние века люди были проще и понятнее. Если им что-то не нравилось или они что-то ненавидели, то они соответственно и поступали.
В Испании богопроклятых жидов пачками вешали и сжигали живьём на кострах инквизиции, пока, в конце концов, их всех подчистую — треть миллиона — не выперли из страны, хорошенько наподдав ногой под зад.
Во Франции осточертевшее сионское гетто — целый квартал с горбоносыми — восставшие парижане смели с лица земли, десятки крысочеловек были просто растерзаны разъярёнными людьми.
Но прошли века и перевёртыши тихой сапой вернулись, вновь втёрлись в доверие коренного народа. Якобы офранцузившись, опять сели ему на голову.
Уже охамели настолько, что, за счёт хозяев страны, они возвели насквозь лживый и фальшивый музей, выставляют совершенно никчемные и вульгарные работы иудейских мазил и борзописцев.
Вновь представляют себя гонимыми и несчастными и, в тоже время, гениальными творцами и мыслителями.
В музее сионисты во всю глотку оправдывают офицера французского Генштаба А. Дрейфуса, в 1894 году осуждённого к пожизненной каторге за откровенный шпионаж в пользу Германии.
По своему обыкновению жиды подняли по поводу своего соплеменника такой кошачий вой на весь мир, что шпика вскоре помиловали, а затем целиком реабилитировали.
Но вы считаете, что дрейфусы канули в лету? Как бы не так! В 1998 году иудейка Рут Дрейфус стала... президентом Швейцарии! Немеркнущее дело дрейфусов живёт и побеждает!
Очень горька и поучительна история Дисней-лэнда. Эта всемирно ныне известная компания начиналась с маленькой киностудии мультфильмов.
Талантливейший художник и режиссер Уолт Дисней придумал Микки Мауса и многих других любимых всеми рисованных героев. Его киноленты собирали переполненные кинозалы во всех уголках земли.
Известный в США проповедник Вильям Пирс (газета «Империя» №12, 1997 г) пишет:
«Компания Диснея стала главной силой в своей сфере. Это было уникально, ибо «Дисней» была единственной компанией по производству мультфильмов, которая не контролировалась евреями. Однако, нееврейское происхождение Уолта создавало ему массу проблем. Распостранялось мнение, что он — фашист. «Оппонентов» особенно раздражали полнометражные экранизации сказок, в которых воплощались идеалы белых европейцев...
Однако, после его смерти в 1966 году, ситуация изменилась. Успех компании полностью зависел от таланта его основателя. Именно в этот момент еврейские бизнесмены Саул Штейнберг и Ирвин Якобс попытались завладеть акциями «Диснея».
Семья Диснея не смогла противостоять Майклу Эйснеру, боссу «Парамаунт Пикчерс», который и стал владельцем компании «Дисней». Эйснер назначил своим замом некоего Джефри Каценберга, и компания всецело оказалась в еврейских руках.
В первый же день на посту президента компании Эйснер заказал фильм о сексуальных неудачах нервотичной еврейской семьи в Лос-Анжелесе. Время чистых сказок миновало.
Эйснер сделал компанию разрушительным орудием во имя противоестественного смешения культур. Один из примеров — фильм «Книга джунглей» (в 1967 г. компания выпустила фильм под таким названием в диснеевской трактовке и в соответствии с Киплингом).
Персонажи этого фильма в человеческих обличиях участвуют в межрасовых сексуальных отношениях, белые мужчины изображены, как презренные, трусливые и необщительные люди, белая героиня отклоняет предложение своего жениха, британского офицера, и разрешает ухаживать за собой и добиться своего индийскому мальчику, которого играет, к тому же, китайский актёр...»
Раковые метастазы сионизма невидимыми спрутами уже намертво обхватили землю, подкожно пробрались во все страны, города и веси.
Но в двух местах планеты жуткая и смертная болезнь выказывается на поверхности открытыми, за сотни верст смердящими и кровоточащими гнойниками. Это Израиль и Голливуд.
Жиды мгновенно оценили пользу кино для своего влияния, едва оно родилось. Кинематограф они подмяли под себя сразу же и навеки. Притом, в кинобизнес пошли иудеи, не имеющие к искусству а ни малейшего касательства.
Судите сами. Хаим Бермант в своей книге «Евреи» (Лондон,1977) открывает завесу:
«Самуэль Голдвин, основатель Метро-Голдвин-Майер, был продавцом одежды. Уильям Фокс, основатель Твентис-Сенчури Фокс, занимался бизнесом в химчистке. Гарри Кон, владелец Колумбии, до того работал кондуктором автобуса. Братья Уорнер (Варнер) имели велосипедный магазин. Маркус Лоев, еще один основатель Метро-Голдвин-Майер, был меховщиком. Меховщиком был и Адольф Цукор, основатель Парамаунта.» (стр. 91).
С первых своих дней и поныне Голливуд всецело пребывает в цепких крысиных лапах. Владельцы всех до одной студий, абсолютное большинство режиссёров и сценаристов, редакторов, продюсеров, композиторов, художников и прочих дизайнеров — иудеи.
Преобладает грязное иудино племя и среди дутых и тусклых кинозвёзд.
Кирк Дуглас (настоящие имя и фамилия: Иссур Демский — родители иммигрировали из России) и его отпрыск Майкл, Барбара Стрейзанд и Дастин Хофман, Сильвестр Сталлоне и Николас Кейдж, Уильям Робинс, Вуди Аллен (Конигсберг), Давид Духовный, Сандра Баллак, Александр Ясон, Сара Джессика Паркер — и десятки, сотни других упырей.
Целые телепередачи, как, например, годами не сползающая с экрана программа «Сейнфилд» во главе с Джерри Сейнфилдом — так целиком состоит из отвратно кривляющих актёров-жидов.
Голливуд кишмя кишит самым пошлым и примитивным сионским отродьем, заливающим весь мир помоями, сеющим на всех континентах духовную заразу. А кто и не еврей, то втянут в масонские ложи, в церковь Сатаны — как Джон Траволта, Том Круз и прочие.
Олег Платонов пишет в работе «Почему погибнет Америка»:
«Голливудские актёры и, так называемые, «звёзды» — как правило, духовно и нравственно ущербные люди, за внешней красивостью которых скрывается внутреннее ничтожество и пустота. Практически все, так называемые, голливудские звёзды — это личности, не только не способные принести зрителям добрые чувства и образы, но и просто разобраться в своей жизни. Большинство из них — содомиты, наркоманы, абсолютно аморальные, распущенные люди.
Надругательством над чувствами десятков миллионов христиан стало «творчество» еврейской певицы Мадонны. На деньги иудейских банкиров был создан гигантский мыльный пузырь, которому западные иудеи-«шоумены», явно не без ритуального надругательства, присвоили священное для христиан имя Мадонна (значит Богоматерь, Святая Дева Мария).
Откровенная шлюха в жизни, блудница (говоря языком христианина), практиковавшая и содомитство, глумилась над священным образом креста, распевая свои бездарные, пошлые песенки, раздеваясь догола и манипулируя крестом между своих ног».
Как ни глубоко сионизировано правительство Германии, всё же, там продолжается невидимое сопротивление жидомасонской экспансии, американской поп-культуре — то есть, бескультурью.
Журналисты агентства «Славянский мир» В. Зайцев и М. Скрипин 7 мая 1999 года в московской газете «Дуэль» сообщили:
«Сегодня очевидно разлагающее воздействие агрессивной «масскультуры» США на подрастающее поколение множества стран, испытывающих постоянное и агрессивное влияние идеологии фальшивого интернационализма.
Развенчание пресловутого мифа о «торжестве демократии в Соединённых Штатах» и ему подобных становится первым этапом противодействия американской идеологической экспансии, необходимость которого в настоящее время осознаётся большинством представителей научных и общественных кругов Европы.
Власти, например, ФРГ, предпринимают меры по защите своей культуры от американского бескультурья. Вот лишь некоторые из них. По решению Министерства образования, Министерства здравоохранения, Министерства юстиции, МВД и Верховного Суда в ФРГ запрещены к показу по телевидению более 150 фильмов США.
Среди них такие, как «Терминатор», «Робокоп», «Разборки в Бронксе» и др. Ограничен показ выступлений Джексона, Мадонны и других исполнителей из США. Решением вышеупомянутых государственных органов и Службы охраны Конституции ФРГ запрещена деятельность деструктивной секты сайентологии...»
Как главное информационное оружие против человечества на культурном фронте — это истинно Всемирное Иудейское Министерство пропаганды — Голливуд рьяно и беспрекословно выполняет любые команды из всемирного сионского центра.
До сих пор жиды боятся Гитлера и мёртвого, и поныне сводят с ним счёты, нескончаемо продолжают войну против Германии в своих мерзких фильмах.
Немецкие офицеры предстают в них тупыми и трусливыми, бессердечными и жестокими извергами — в противовес, разумеется, несчастным, невинным и преисполненным благородства иудеям.
Мусоля на экранах горы трупов людей разных национальностей, погибших от инфекций в европейских концлагерях, жиды всех их объявляют только евреями — что совершенно не соответствует действительности.
В своих фильмах израэлиты врут от первого до последнего кадра, как скажем, в ленте чистокровного иудея Стивена Спилберга «Список Шиндлера». Многие жуткие эпизоды со статистами этот жидовин снимал на чёрно-белую плёнку, что зрителями было воспринято за документальные съёмки.
В годы холодной войны самые отпетые уголовники и садисты-террористы были на киноэкранах исключительно русскими. Сейчас в роли отморозков и отщепенцев выступают арабы.
Да, войны готовятся и начинаются в Голливуде.
Если в нынешнем году появился боевик с каким-нибудь садюгой-арабом, бесжалостно — крупным планом! — режущим горла детям и женщинам, то в несколько последующих лет следует ожидать ракетных атак на города Ливана, бомбардировок Ирака и других арабских стран.
Выдающийся римский полководец и оратор Марк Катон любую свою речь в сенате неизменно завершал словами, ставшими крылатыми: «Я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен!».
То же самое следует совершить землянам с богомерзким и развратным, жидомасонским Голливудом. Без этого человечеству не видать духовного выздоровления. Сегодня Катон с уверенностью бы произнёс: «Я убежден, что Голливуд должен быть разрушен!»
Такого же катонского рефрена вполне заслужил и свинский Израиль.
Если мы не очистим глубинные родники народных культур, заваленные ныне иудейским мусором и дерьмом, не вернём добрые книги в каждый дом и библиотеку, не соскребём с телекиноэкранов сионскую злобу и ненависть, кровь и распутство, не вышвырнем жидов из наших министерств культуры и книгоиздательств, институтов и школ, не прогоним этих пошлых и разнузданных кривляк со сцен — то, от этой еврейской культотравы земная цивилизация погибнет!
litresp.ru
