Священный храм Махабодхи — место, где Будда обрёл просветление. Храм будды растение

описание и уход в домашних условиях

Домашняя крассула или толстянка Храм Будды особенно популярна среди заводчиков змей, которые ассоциируют любимых питомцев с длинными ползучими побегами растения. Однако в последнее время толстянка приобретает известность и среди отечественных цветоводов.

Внешний вид и происхождение

Суккулент Храм Будды – гибрид, скрещенный с двумя крассулами – Перфолиата и Пирамидальная. Произошло это в 1959 году. Автором гибрида стал селекционер Мирон Кимнач, который дал растению свое имя – крассула Кимнач. Однако позже у растения появились синонимичные названия: крассула Храм Будды, или толстянка Храм Будды.

Данный суккулент представляет из себя прямостоящие, почти квадратные столбики, которые с течением времени могут сильно разрастаться. Под тяжестью собственного веса длинные столбики крассулы начинают заваливаться, чем напоминают ползучие растения.

Однако змееводы полюбили толстянку не только за ее форму, но и внешний вид, который издалека напоминает чешую пресмыкающегося.

Крассула начинает изгибаться под тяжестью собственного веса

Дело в том, что все растение покрыто плотными, густо посаженными листами одинаковой формы, которые располагаются друг над другом. Если провести по суккуленту пальцами, поверхность кажется ребристой.

Листья имеют темно-зеленый цвет у основания, и бледный, серо-зеленый по краям. Именно из-за формы и положения листьев крассула получила свое сегодняшнее название: чуть изогнутые по краям листья напоминают крыши пагод – буддийских храмовых сооружений.

Как и большинство суккулентов взрослая крассула начинает покрываться дополнительными побегами, посредством которых происходит размножение. Эти побеги располагаются как у основания стебля, так и по всей его длине в самых разных местах.

Взрослая крассула дает побеги и соцветия

Кроме побегов, время от времени стебель покрывается небольшими соцветиями из красных бутонов. Со временем эти бутоны распускаются, открывая мелкие бело-розовые и кремовые цветы.

Цветение у крассулы Храм Будды случается нечасто, однако если обеспечить растению максимально качественный уход, частоту цветения можно увеличить.

Видео «Толстянка Храм Будды»

Видео об уходе за крассулой Храм Будды, что нужно знать для успешного роста и развития цветка.

Тонкости ухода за растением

Уход за крассулой Храм Будды необходимо начинать с обеспечения растению правильных условий выращивания.

К таким условиям относятся:

Освещение. Освещение для суккулента должно быть равномерным, хорошим и продолжительным. Постарайтесь не ставить крассулу в затененное место, ведь в таком положении ее стебли и листья начнут деформироваться, приобретая неправильную и неравномерную форму.
Грунт. Почву необходимо подобрать пористую, легкую, но при этом питательную. В тяжелые грунты можно добавить песок, однако настоятельно не рекомендуется добавлять в них торф, в котором происходит активное размножение бактерий и микроорганизмов.
Горшок. В качестве горшка лучше выбирать небольшой сосуд, в котором корневая система толстянки будет получать максимально концентрированное количество влаги и микроэлементов. Горшок рекомендуется наполовину заполнить гравием или камушками, а внизу обязательно проделать отверстия для слива воды.
Полив. Так как зимой рост растения нежелателен, увлажнение почвы в этот период времени можно сократить до минимума: 1 раза в 4–6 недель. Летом толстянку поливают чаще (после высыхания грунта).
Размножение. Обычно размножают Храм Будды побегами, но можно и листьями. Для размножения побегами посадочный материал подсушивают в течение 14 дней, после чего высаживают, не углубляя основание черенка в грунт. Поливают такой росток после высыхания почвы. При листовом размножении листья высушиваются 24–48 часов, затем высаживаются в теплый грунт, смешанный с песком. Взрослая толстянка в обоих случая вырастет через пару лет.

Перед посадкой побег нужно подсущить в течение 14 дней

Уход за крассулой Храм Будды простой, но требует внимательности, которая будет оправдана получением красивого и редкого суккулента.

grow-me.ru

Крассула Храм Будды и другие.

Здравствуйте, мои дорогие!

Сегодняшний пост хочу посвятить моим новинкам из суккулентов. Первую свою крассулу преобрела и благополучно загубила еще в начале своего увлечения цветами. Что бы не повторять моих ошибок, хочу рассказать о правильном содержании этих растений.

Крассула Храм Будды - пока еще редкое у нас растение с очень привлекательной внешностью. Имеет вполне приличные размеры. Прямостоячее, слабо ветвящееся растение образует компактные квадратные колонны. В первый раз я его увидела в продаже в начале этого года, но цена кусалась, и у меня встал выбор, купить его или новую сансу, разумеется санса перевесила. С тех пор, приезжая на Садовод высматривала, а нет ли голландского завоза этих крассул? И вот мне несказанно повезло, я его нашла! Растение выносливое, но медленно растущее, требует много света и прямого солнца, одним словом растение для южного окна! Голландцы поставили его нам в 8 сантиметровых горшках и в торфе, в торфе держать крассулу в домашних условиях нельзя, торф удерживает влагу, медленно просыхает, развивается корневая гниль и растение погибает! Что делать, если в наших магазинах ничего кроме торфа купить нельзя! Нужно составлять грунт самой. Для крассулы подойдет любая земля из леса, с огорода, да просто из дворовой траншеи! Вот в эту траншею я с утра и полезла! А в голове стояла картина как наша Ирульчик лезет в мусорный контейнер! Габариты то у меня побольше, вот народ удивился, и что там тетка ищет! Принесла домой добычу, засунула в микроволновку, потом размешала с песком в пропорции 1:1, добавила вермикулит и древесный уголь. Взяла самый маленький горшок, 5 сантиметров, потому что корневая система малюсенькая, на дно горшка керамзит и древесный уголь. Крассулу главное посадить в нужный для неё грунт, в маленький горшок и главное не залить! Летом поливать по полной просушке грунта, зимой раз в месяц. Зимой крассулу нужно просто сохранить до весны. Зимовать она должна на прохладном подоконнике, практически без полива, что бы не вытянулась и не потеряла свою привлекательность.

Еще на Садоводе купила по смешной цене в 45 рублей крассулу Хоббит, давно хотела такую, с бордовым отливом.

Чтобы сажать крассулы в большие горшки, все свободное пространство засыпаю не землей, а мелкими камушками. Если этого не сделать, то грунт будет долго просыхать и могут загнить корни. Для крассулы важно, что бы грунт просыхал быстро и был воздухопроницательным. При хороших условиях содержания крассула Храм Будды цветет, буду надеяться, что я когда нибудь это увижу!

Еще у меня появились два новичка. Это сансевиерия Фернвод и Пахиподиум Сандерс.

Про уход за сансами писала не раз, а про прахиподиум хочу сказать, что уход очень похож на уход за крассулами, единственное отличие, то что у пахиподиумов нет явного периода покоя и зимой его можно поливать по чаще, чем крассулы.Подкармливать минеральными удобрениями для кактусов, только разведенным слабее, чем указано на этикетке. Пахиподиум Сандерс - цветущее растение, но в домашних условиях зацветет лишь в том случае, если будет много солнца, да и в возрасте ближе в десяти годам. Ну ничего, я женщина терпеливая, подожду, может и у меня случиться такое чудо! Цветки его похожи на цветки олеандра и это должно быть очень красиво!

Ну вот и все новости на сегодня! Жду ваших отзывов!

myfl.ru

Крассула Храм Будды и другие. :: Цветок храм будды

Здравствуйте, мои дорогие!

Еще на Садоводе купила по смешной цене в 45 рублей крассулу Хоббит, давно хотела такую, с бордовым отливом.

Еще у меня появились два новичка. Это сансевиерия Фернвод и Пахиподиум Сандерс.

ourvetn.tumblr.com

описание, история и интересные факты

Бодхи – дерево просветления, которое является священным сразу в нескольких религиях. Это такие вероисповедания, как индуизм, буддизм и джайнизм. Во многих уголках земного шара чтят это растение, считая его одним из главнейших символов мира и спокойствия.

А название пришло, собственно, из буддизма, поскольку Будда Гаутама, пройдя через муки, которые продолжались 7 недель, в результате достиг под этим деревом просветления. Также легенды гласят, что в родовых муках его мать держалась руками за ветви этого растения.

Дерево Бодхи: описание и история

У него имеется несколько традиционных современных, а также древних названий. Религиозные тексты на санскрите содержат упоминания о дереве «Ашваттха», на пали – о растении «Руккха». На хинди чаще всего употребляется название «Пипал». В русском языке – это дерево именуют «Фикус священный». Современное его название на сингальском (языке коренных жителей Шри-Ланки) – Bo-tree, а на английском – Sacred fig. А, вообще, его биологическое название, используемое в научных справочниках – Ficus religiosa.

Для буддистов Бодхи – дерево, имеющее очень важное значение в культовых ритуалах, а его древесина, по их мнению, обладает целебными свойствами. Под ним традиционно медитируют. Это вошло в практику еще с древнейших времен ведь согласно легенде, именно под сводами указанного дерева медитировал Будда Гаутама.

Будда Гаутама и дерево Бодхи

В первую очередь следует отметить, что история появления на свет Будды и сейчас покрыта тайной. Мнений и предположений о том, где и когда он рожден – великое множество. Одна из версий гласит, что родина основоположника буддизма – Лумбини. Это относительно достоверная информация. А вот точно определить время рождения ученым так и не удалось. Предположительно обозначаются следующие интервалы: 380 – 350 гг. до нашей эры.

Дерево Будды не напрасно называют деревом просветления, ведь именно под его сенью Гаутама получил окончательный ответ на вопрос о своем предназначении. По преданию, он с рождения чувствовал, что внутри живет небывалая и сверхъестественная сила и энергия, но уверенности в этом у него не было. Гаутама решился проверить свое предположение и пошел к дереву Бодхи. Прежде чем начать молитву, Гаутама 3 раза обошел дерево Бодхи, а потом сел на землю под его сводами. Произнеся обет, он принялся медитировать. И здесь же внезапно начались муки и страдания, пройдя через которые, Будда Гаутама убедился в своем предназначении.

Испытания под священным деревом

В первом испытании Гаутаме предстояло отражать атаки бесов, которые напоминали ему людей, встречавшихся ранее на его жизненном пути. Будда излучал яркий священный ореол, и поэтому, достигая его, стрелы и камни чудесным образом превращались в прекрасные цветы, которые тихо опадали на землю.

Но это было только начало. Чтобы искусить Гаутаму, к нему были посланы дочери Мары, но и тогда он смог выстоять и не подался соблазну.

бодхи дерево философия буддизма

Медитируя, Будда провел под деревом 7 недель, по прошествии которых началась невероятная буря, небывалая в этих краях. Но Гаутама смог выдержать и это испытание, даже не шелохнувшись. На нем было лишь тонкое одеяние, и от сильнейшего потока дождя его укрывал Царь-Змей – Мукалинда. Через 7 дней буря утихла, и Мара спустился к Будде. Он хотел забрать его в мир иной, но тот сказал, что до ухода ему нужно оставить после себя учеников, чтобы передать свой ценный дар, и лишь после этого уходить.

Дерево просветления в буддизме

Бодхи – дерево, под которым можно мысленно приблизиться к сути буддизма. Его мощные ветви укрывают, медитирующих под ним верующих, спасая от жары и даря покой. Многие священные картины и скульптуры изображают Будду именно под сводами священного дерева.

В тех уголках света, где распространена эта религия, деревьям придается очень важное значение. Миллионы паломников со всего мира приезжают к священным деревьям, дабы преклониться перед ними и загадать свои заветные желания.

Есть ли в России дерево Будды?

Последователи буддизма теперь могут сами вырастить в своих странах священное дерево Бодхи. Семена можно приобрести в различных интернет-магазинах или непосредственно в местах, где произрастают эти деревья.

На территории нашей страны священный экземпляр есть лишь в Бурятии, а точнее, он расположен на территории Иволгинского дацана. Там имеется специальная оранжерея, в которой дерево и растет. История его появления в этом регионе связана с именем Хамбо Ламы Доржи Гомбоева – он в 1970 году привез из Индии маленький отросточек, из которого дерево Будды (Бодхи) потом выросло.

Это не только место преклонения буддистов, но и одна из главных достопримечательностей этого района. Структура его весьма интересна: растение выпускает корни не только под землей, но и из надземной части ствола, образуя таким образом замысловатые хитросплетения. Постепенно стареющие воздушные корни засыхают, сменяясь новыми.

дерево бодхи

Известно, что главный атрибут для медитации – это четки. Дерево Бодхи, а точнее его семена, служат материалом для изготовления четок. Используя их, легко достичь высшей концентрации, чтобы приблизиться к святыням буддизма.

кулон с деревом бодхи

Также весьма популярны ювелирные украшения с изображением этого дерева. Например, кольцо, серьги или кулон с деревом Бодхи.

Дерево Махабодхи

Дерево, под которым долгих 7 недель медитировал Будда Гаутама, носит название Дерево Махабодхи. Оно, наряду с Ваджрасаной, является самой почитаемой святыней для буддистов всей планеты. Ваджрасана, по сути, представляет из себя каменную плиту, расположенную под сводами дерева на месте просветления Гаутамы. Так была впоследствии названа релаксационная поза, по-другому именуемая «алмазным троном».

Место расположения Махабодхи – это западная сторона храма Mahabodhi в Бодхгая (Индия, штат Бихар). Высота его составляет почти 80 м, а возраст достигает 120 лет.

Священное дерево на Шри-Ланке

Как гласят поверья, прямой потомок священного Бодхи – дерево, посаженное на Шри-Ланке.

По историческим преданиям существует две версии того, как саженец от первого дерева попал на Шри-Ланку. Согласно первой из них, его привезла туда одна из дочерей индийского царя Ашоки во II веке до н. э. А потом, когда растение в Бодхгайе умерло от старости, ветвь дочернего дерева, растущего на Шри-Ланке, была привезена на исходное место. Таким образом святыню удалось возродить.

Если верить другому преданию, саженец был привезен любимым учеником и родственником Гаутамы – Анандой.

Немного ботаники

Священное дерево Бодхи, описание которого приведено в данной статье, относится к роду Фикусовых и семейству Тутовых. Оно является вечнозеленым деревом, произрастающим в Индии, Непале, Шри-Ланке, юго-западе Китая.

Характерным признаком является наличие сильных ветвей серо-коричневого цвета и сердцевидных листьев, размер которых варьирует от 8 до 12 см. У листьев гладкие краешки и длинное капельное острие. Соцветие – котелок, дающее несъедобное соплодие фиолетового цвета.

священное дерево бодхи описание

Родственниками Бодхи являются и инжир, и фикус каучуконосный, и баньян.

Вообще фикусы могут начинать свою жизнь двумя различными способами. Из семени, которое прорастает в земле или из ветки дерева-опоры. Второй способ называют эпифитным.

Философия буддизма

Главный символ этой религии – именно Бодхи (дерево). Философия буддизма основана на просветлении, которое и получил Гаутама под таинственными сводами священного растения.

Буддизм – это даже не религия, а, скорее, мировоззрение, которое с каждым годом насчитывает все больше последователей. Это не только вера, а свод жизненных устоев, касающихся всех сфер существования человека: семьи, работы, политической и экономической жизни. Данное течение сформировалось гораздо раньше ислама (на 1000 лет). И пусть за многие тысячелетия это учение обросло тайнами, преданиями и мистическими загадками – его последователи чтят все священные факты, стремясь к максимально глубокому постижению этой философии и просветлению.

fb.ru

Главная :: Частный Корреспондент

Мнения

Николай Подосокорский

Виртуальная дружба
Тенденции коммуникации в Facebook

Дружба в фейсбуке – вещь относительная. Вчера человек тебе писал, что восторгается тобой и твоей «сетевой деятельностью» (не спрашивайте меня, что это такое), а сегодня пишет, что ты ватник, мерзавец, «расчехлился» и вообще «с тобой все ясно» (стоит тебе написать то, что ты реально думаешь про Крым, Украину, США или Запад).

Марат Гельман

Пособие по материализму
«О чем я думаю? Пытаюсь взрастить в себе материалиста. Но не получается»

Сегодня на пляж высыпало много людей. С точки зрения материалиста-исследователя, это было какое-то количество двуногих тел, предположим, тридцать мужчин и тридцать женщин. Высоких было больше, чем низких. Худых — больше, чем толстых. Блондинок мало. Половина — после пятидесяти, по восьмой части стариков и детей. Четверть — молодежь. Пытливый ученый, быть может, мог бы узнать объем мозга каждого из нас, цвет глаз, взял бы сорок анализов крови и как-то разделил бы всех по каким-то признакам. И даже сделал бы каждому за тысячу баксов генетический анализ.

Дмитрий Волошин, facebook.com/DAVoloshin

Теория самоневерия
О том, почему мы боимся реальных действий

Мы живем в интересное время. Время открытых дискуссий, быстрых перемещений и медленных действий. Кажется, что все есть для принятия решений. Информация, много структурированной информации, масса, и средства ее анализа. Среда, открытая полемичная среда, наработанный навык высказывать свое мнение. Люди, много толковых людей, честных и деятельных, мечтающих изменить хоть что-то, мыслящих категориями целей, уходящих за пределы жизни.

facebook.com/ivan.usachev

Немая любовь

«Мы познакомились после концерта. Я закончил работу поздно, за полночь, оборудование собирал, вышел, смотрю, сидит на улице, одинокая такая. Я её узнал — видел на сцене. Я к ней подошёл, начал разговаривать, а она мне "ыыы". Потом блокнот достала, написала своё имя, и добавила, что ехать ей некуда, с парнем поссорилась, а родители в другом городе. Ну, я её и пригласил к себе. На тот момент жена уже съехала. Так и живём вместе полгода».

Михаил Эпштейн

Симпсихоз. Душа - госпожа и рабыня

Природе известно такое явление, как симбиоз - совместное существование организмов разных видов, их биологическая взаимозависимость. Это явление во многом остается загадкой для науки, хотя было обнаружено швейцарским ученым С. Швенденером еще в 1877 г. при изучении лишайников, которые, как выяснилось, представляют собой комплексные организмы, состоящие из водоросли и гриба. Такая же сила нерасторжимости может действовать и между людьми - на психическом, а не биологическом уровне.

Лев Симкин

Человек из наградного листа

На сайте «Подвиг народа» висят наградные листы на Симкина Семена Исааковича. Моего отца. Он сам их не так давно увидел впервые. Все четыре. Последний, 1985 года, не в счет, тогда Черненко наградил всех ветеранов орденами Отечественной войны. А остальные, те, что датированы сорок третьим, сорок четвертым и сорок пятым годами, выслушал с большим интересом. Выслушал, потому что самому читать ему трудновато, шрифт мелковат. Все же девяносто.

Календарь

Олег Давыдов

Колесо Екатерины
Ток страданий, текущий сквозь время

7 декабря православная церковь отмечает день памяти великомученицы Екатерины Александрийской. Эта святая считалась на Руси покровительницей свадеб и беременных женщин. В её день девушки гадали о суженом, а парни устраивали гонки на санках (и потому Екатерину называли Санницей). В общем, это был один из самых весёлых праздников в году. Однако в истории Екатерины нет ничего весёлого.

Ив Фэрбенкс

Нельсон Мандела, 1918-2013
5 декабря 2013 года в Йоханнесбурге в возрасте 95 лет скончался Нельсон Мандела. Когда он болел, Ив Фэрбенкс написала эту статью о его жизни и наследии

Достижения Нельсона Ролилахлы Манделы, первого избранного демократическим путем президента Южной Африки, поставили его в один ряд с такими людьми, как Джордж Вашингтон и Авраам Линкольн, и ввели в пантеон редких личностей, которые своей глубокой проницательностью и четким видением будущего преобразовывали целые страны. Брошенный на 27 лет за решетку белым меньшинством ЮАР, Мандела в 1990 году вышел из заточения, готовый простить своих угнетателей и применить свою власть не для мщения, а для создания новой страны, основанной на расовом примирении.

Молот ведьм. Существует ли колдовство?
5 декабря 1484 года началась охота на ведьм

5 декабря 1484 года была издана знаменитая «ведовская булла» папы Иннокентия VIII — Summis desiderantes. С этого дня святая инквизиция, до сих пор увлечённо следившая за чистотой христианской веры и соблюдением догматов, взялась за то, чтобы уничтожить всех ведьм и вообще задушить колдовство. А в 1486 году свет увидела книга «Молот ведьм». И вскоре обогнала по тиражам даже Библию.

Александр Головков

Царствование несбывшихся надежд
190 лет назад, 1 декабря 1825 года, умер император Александра I, правивший Россией с 1801 по 1825 год

Александр I стал первым и последним правителем России, обходившимся без органов, охраняющих государственную безопасность методами тайного сыска. Четверть века так прожили, и государство не погибло. Кроме того, он вплотную подошёл к черте, за которой страна могла бы избавиться от рабства. А также, одержав победу над Наполеоном, возглавил коалицию европейских монархов.

Интервью

«Музыка Земли» нашей

Пианист Борис Березовский не перестает удивлять своих поклонников: то Прокофьева сыграет словно Шопена – нежно и лирично, то предстанет за роялем как деликатный и изысканный концертмейстер – это он-то, привыкший быть солистом. Теперь вот выступил в роли художественного руководителя фестиваля-конкурса «Музыка Земли», где объединил фольклор и классику. О концепции фестиваля и его участниках «Частному корреспонденту» рассказал сам Борис Березовский.

Андрей Яхимович: «Играть спинным мозгом, развивать анти-деньги»

Беседа с Андреем Яхимовичем (группа «Цемент»), одним из тех, кто создавал не только латвийский, но и советский рок, основателем Рижского рок-клуба, мудрым контркультурщиком и настоящим рижанином – как хороший кофе с черным бальзамом с интересным собеседником в Старом городе Риги. Неожиданно, обреченно весело и парадоксально.

«Каждая собака – личность»
Интервью со специалистом по поведению собак

Антуан Наджарян — известный на всю Россию специалист по поведению собак. Когда его сравнивают с кинологами, он утверждает, что его работа — нечто совсем другое, и просит не путать. Владельцы собак недаром обращаются к Наджаряну со всей страны: то, что от творит с животными, поразительно и кажется невозможным.

Юрий Арабов: «Как только я найду Бога – умру, но для меня это будет счастьем»

Юрий Арабов – один из самых успешных и известных российских сценаристов. Он работает с очень разными по мировоззрению и стилистике режиссёрами. Последние работы Арабова – «Фауст» Александра Сокурова, «Юрьев день» Кирилла Серебренникова, «Полторы комнаты» Андрея Хржановского, «Чудо» Александра Прошкина, «Орда» Андрея Прошкина. Все эти фильмы были встречены критикой и зрителями с большим интересом, все стали событиями. Трудно поверить, что эти сюжеты придуманы и написаны одним человеком. Наш корреспондент поговорила с Юрием Арабовым о его детстве и Москве 60-х годов, о героях его сценариев и религиозном поиске.

www.chaskor.ru

Храм Махабодхи в Индии - место рождения Будды

Здравствуйте, дорогие любители путешествий. Уникальным, место о котором мы расскажем на этот раз, можно назвать, прежде всего, потому что здесь под деревом Бодхи произошло просветление Будды. В честь этого и был построен храм Махабодхи. Это один из четырех важнейших для буддистов храмов, охраняемый ЮНЕСКО. В эту четверку также входит Варанаси на Ганге, храмы Лумбини и Кушинагар.

Содержание статьи

Северо-восточная Индия. Штат Бихар. Округ Гая, район Садар, западный берег реки Фаогу, город Бодхгая. Храм Махабодхи (Mahabodhi Temple).

Бодх-Гая переводится с санскрита как »место пробуждения возле (реки) Гаи».

mahabodhi

Достоверных данных о том, кто и когда построил Храм великого просветления Махабодхи (Mahabodhi) нет. Ученые относят его строительство к нескольким первым векам нашей эры. Это подтверждают находки монет I-II веков у основания храма. С другой стороны, записи китайских паломников противоречат этому.

Святыни

Дерево Бодхи переводится с санскрита как Дерево Просветления. По-другому его называют дерево Бо.

Дерево Бодхи — разновидность фикуса. Возможно, благодаря истории с принцем Гаутамой, фикус называют деревом мудрости.

Конечно, это уже не оригинальное растение, под которым сидел Будда, но его прямой потомок, привезённый из Анурадхапуры (Шри-Ланка). Дереву в храме Махабодхи более 100 лет.

Его крона простирается над огромной частью территории храмового комплекса, давая тень и надежду на просветление всем, кто пришел к святыне. Тысячи рук паломников, приходящих к великому дереву, отполировали ствол до блеска. Кажется, что не только дерево даёт надежду людям, но и прикосновения верующих наделили растение некой новой силой.

У дерева своя непростая история. С деревом Бодхи связано множество легенд. Одна из них повествует о владыке Индии царе Ашоке.

Под деревом Бо находится трон или Ваджрасана, где принц Гаутама достиг просветления.

hram-mahabodhi-derevo

Храм Махабодхи (переводится с санскрита как Великое Просветление) – это храм и ступа на нём, построенные в традиционно индийском стиле. Внутри ступы в реликвариуме находятся останки земного тела Будды. По преданию первый храм построил царевич Ашока в III веке до н.э.

Ступа, дерево Бодхи и само место — самые почитаемых в Буддизме святыни.

derevo-bodhi

Другие достопримечательности

Вся территория храмового комплекса делится на участки, связанные с тем, что Будда делал и чем занимался.

Первая неделя связана с историей о том, как принц Гаутама в поисках истины пришел в это место. Он склонился к реке, чтобы напиться воды, но истощённый шестилетней аскезой, поскользнулся и упал в реку. Обессиленное тело река вынесла в местечке Гая. Крестьянская девушка по имени Суджанта увидела и спасла его. Она накормила и напоила принца. Он же, совершив омовение, бросил в реку глиняный горшок. Горшок должен был затонуть, но к удивлению Гаутамы, не затонул, а поплыл по реке. Царевич расценил это как знак свыше и остался под деревом. Здесь он находился в течение недели и здесь он стал просветлённым.

Дерево Бо, Ваджрасана и храм — символы и священные атрибуты этого события.

Храм Неморгающего Взора

Вторую неделю Гаутама Сиддхартха находился в медитации на восточном склоне, немигающим взором он смотрел на дерево Бодхи. Сейчас на этом месте недалеко от восточного входа на небольшом возвышении стоит храм Неморгающего взора и в нём статуя Бодхисаттвы.

Поза Будды символична — он изображен сидящим в медитативной позе, а пальцами правой руки касается земли. Это — поза Алмазной Несокрушимости.

История её появления и смысл связан с тем, что во время медитации Будде явился демон Мара. Он соблазнял и предлагал разные земные утехи и наслаждения подвижнику. Но тот от всего отказался и сказал, что понял истину, став просветлённым. Демон потребовал доказательств. Тогда Будда коснулся земли, и та произнесла «Я свидетельствую это».

hram-mahabodhi-budda

Храм Драгоценной Прогулки

Третью неделю учитель в раздумьях прогуливался по дорожке неподалеку от дерева. «Храм драгоценной прогулки» стал одним из первых сооружений комплекса. Сейчас здесь находится выложенная камнем дорожка с цветками лотоса, символизирующими отпечатки ног просветленного.

Колонны храма не сохранились. Единственная оставшаяся хранится в Археологическом музее.

Храм Драгоценного Знания

Всю четвертую неделю Будда принимал подношения. Поэтому здесь появился Храм драгоценностей. Это было здание с бронзовой, украшенной драгоценностями статуей Будды.

Сейчас все статуи в этом храме современные.

Колонна Ашоки

Во время пятой недели учитель медитировал, тогда же Брахма попросил его нести учение людям. Этому посвящен Храм под баньяновым деревом и колонна, стоящая перед выходом к озеру.

kolonna-ashoki

Озеро Мучалинды

Следующую неделю Будда провел на озере Мучалинды. Сейчас это место отождествляют с высохшим прудом Мучарин. Во время размышлений Будды на озере, демон Мара наслал сильнейшую бурю, но из воды появился король нагов (земей). Он обвил Будду и укрыл своим капюшоном кобры. Скульптура на озере посвящена этому событию.

budda-i-nag

Дерево Раджаянта

Последние семь дней Будда сидел под деревом Раджаятана, где встретил своих первых последователей — купцов из Бирмы Тапуссу и Бхаллика. Предание говорит, что первые ученики увезли на родину два волоска с головы Будды. Сейчас это величайшие реликвии и хранятся они в одной из древних бирманских пагод - пагоде Шведагон.

na-territorii-hrama

Царевич Ашока и дерево Бо

Хочу рассказать историю дерева Бодхи. Начинается она с того момента, когда Будда получил просветление под его ветвями. Количество буддистов росло, дерево стало местом паломничества. Царевич Ашока — будущий архат и проповедник сначала был истинным индуистом и противостоял буддизму. Он приехал в Урувелу, когда ещё не был правителем и решил уничтожить и сжечь дерево.

Архат — в буддизме — человек, достигший полного освобождения от клеш и вышедший из «колеса перерождений»

Священное дерево всё ярче светилось в пламени, а на следующий день на месте костра было новое дерево. Со временем Ашока стал просветлённым. Он вместе со своей дочерью побывал на Шри-Ланке, прочитал там первые проповеди и привёз на остров веточку дерева Бо. Дерево можно увидеть и сегодня в древней столице Сингальского королевства Анурадхапуре.

Интересно, что жена Ашоки не приняла буддизма и хотела уничтожить священное дерево, поэтому Ашока обнёс дерево Будды трёхметровой стеной и поставил возле неё охрану.

Дерево несколько раз уничтожалось и вновь возрождалось. Ещё в прошлом веке на месте храма Махабодхи частично были руины, частично храм был засыпан землёй.

Местом заинтересовался британский индуист, знаменитый археолог Александр Каннингэм. В 1861 году он начал раскопки. Он же собрал делегацию на Цейлон, которая привезла из Анурадхапуры молодую веточку священного дерева. В 1880 году реставрация святыни была завершена. Дерево Бодхи вновь раскинуло крону. К храму Махабодхи потянулись люди.

В 2002 году ЮНЕСКО включила комплекс в список охраняемых объектов Всемирного Наследия.

Что посмотреть неподалеку

Мы советуем не ограничиваться только посещением храма Махабодхи. Есть ряд интересных мест, которые расположены совсем рядом. Например, Археологический музей с богатым собранием древностей, найденных неподалеку. Сюда стекаются Буддисты со всей Азии, поэтому постепенно здесь появились храмы Японии, Таиланда, Бирмы, Шри-Ланки, Непала и Бутана.

В марте советуем посетить Золотой храм в Амритсаре. В это время здесь проходит Фестиваль Культурного Наследия.

Вообще же, в Бодхгайю лучше всего приезжать в мае или апреле. Ориентироваться нужно на лунный цикл. Именно тогда проходит фест Будда Джаянти, во время которого отмечается рождение Будды, его просветление, день нирваны и ухода из бренного мира.

Время работы

Храм Махабодхи открыт ежедневно с 5:00 до 21:00

Сколько стоит

Посещение комплекса бесплатное.

Официальный сайт: mahabodhi.com

Как добраться

Доехать до Бодх-Гая можно из аэропорта Варнаси и Гая Патна на автобусе.
Также можно воспользоваться любым поездом, который идет по ветке Дели-Калькутта.
От городского вокзала проще всего добраться на тук-туке.

Храм Махабодхи на карте

Адрес: Бодгайя, Бихар 824231

Спасибо за внимание, друзья. Будем рады подпискам на наш блог. До встречи!

traveltu.ru

Ботанический Сад и Храм Спящего Будды

Одной из главных достопримечательностей Пекинского Ботанического Сада является Храм Спящего Будды (卧佛寺 - Wofosi - Вофосы - Temple of Reclining Buddha). Изначально он был построен в седьмом веке во времена династии Тан и назывался Храм Доушуайсы (兜率寺 - Doushuaisi Temple). Его строительство обошлось в 5 миллионов лян серебра, и уже тогда в нем была статуя спящего Будды, сделанная из сандалового дерева. Храм претерпел несколько реконструкций при династиях Юань, Мин и Цин, каждый раз меняя название.

Арочные Ворота

При династии Юань его переименовали в Храм Долголетия и Мира (寿安寺 - Шоуаньсы - Shouansi - Temple of Longevity and Peace). В 1734 году при правлении императора Юнчжэна (雍正 Yongzheng) династии Цин храм был переименован в Храм Шифан Пуцзюэ Сы (十方普觉寺 - Shifangpujuesi) : Шифан в Буддизме означает Десять Направлений, а Пуцзюэ - Всеобщее Пробуждение. Сейчас, однако, он больше известен под названием Вофосы - Храм Спящего Будды, благодаря статуе Спящего Будды, отлитой в 1321 году при династии Юань.

Храм Вофосы имеет планировку, типичную для классического буддистского комплекса : три двора формируют центральную ось, на которой симметрично расположены различные постройки. Главные постройки храма включают : Зал Небесных Королей, Зал Будд Трех Миров, Зал Спящего Будды и Хранилище Буддистских Текстов.

Путь, ведущий к храму, оторочен огромными древними кипарисами, а первое, что вас встретит на входе - арочные ворота, сделанные из мрамора и покрытые черепицей разных форм и цветов. Эти ворота были построены при правлении императора Цяньлуна (乾隆 Qianlong) династии Цин и состоят из четырех опор и трех арок под двухскатной крышей. Над боковыми арками можно увидеть картины : два дракона играют с жемчужиной. На передней стороне ворот вырезаны иероглифы Тун Цань Ми Цзан (同参密藏), а на задней - Цзюй Цзу Цзин Янь (具足精严). Обе надписи сделаны императором Цяньлуном.

Пруд перед Горными Воротами

В центре первого двора находится маленький пруд с каменным мостом, перекинутым через него. В этом пруду живет огромное количество рыбок, а также несколько черепах. По обеим сторонам двора стоят Башня Колокола и Барабанная Башня. Четыре главных зала храма стоят один за другим на центральной оси, с боковыми залами с каждой стороны. Дворы восточной части храма использовались, как жилища для монахов, а западная часть служила временным императорским дворцом.

Первая постройка храма - Горные Ворота (山门殿 - Шаньмэньдянь - Shanmendian - Mountain Gate), над которыми можно прочитать надпись с названием храма : 十方普觉寺. Изначально эта надпись была сделана императором Юнчжэнем династии Цин, а та, что висит сейчас, принадлежит Чжао Пучу (Zhao Puchu), президенту Китайской Буддистской Ассоциации. Внутри ворот по обеим сторонам стоят два Буддистских Стража - два генерала, известные в буддизме под именами Хэн и Ха.

Следующее на пути по храму - Зал Небесных Королей (天王门 - Тяньвандянь - Tianwandian - Heavenly Kings Hall), где находятся шесть статуй : Будды Майтреи, Четырех Небесных Королей и Вэйто, одного из хранителей Буддизма. Обратите внимание на дерево химонантус (или как его называют зимняя сладость), которое датируется династией Тан. Его считают чемпионом среди химонантусов Пекина.

Майтрея

Майтрея (Maitreya, букв. "любящий, доброжелательный", также Меттея, Майтрейя, Майтри, Майдари) - "Владыка, наречённый Состраданием", грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва и Будда нового мира - эпохи Сатья-юги. Майтрея - единственный бодхисаттва, которого почитают все школы буддизма, и единственный, которого почитает тхеравада.

Фото. Будда Майтрейя Будда Майтрейя

Буддисты верят, что Майтрея появится на Земле, достигнет полного просветления и будет учить чистой дхарме. Явление Майтреи совпадёт со становлением новой школы, превосходящей учение Будды Шакьямуни. Приход Майтреи характеризуется следующим природным явлением: океаны уменьшатся в размерах, чтобы Майтрея мог их без труда пересекать. Кроме того, людям откроется истинная дхарма, чтобы можно было создать новый мир. Среди явлений, должных предвещать появление последнего Будды, перечисляются также: прекращение смерти, войн, голода, болезней и вход в новое общество терпимости и любви.

Второй зал храма - Зал Будд Трех Миров (三世佛殿 - Саньшифодянь - Sanshifodian - Hall of Buddhas of Three Worlds), который также называют Зал Великого Героя (大雄宝殿 - Дасюнь Баодянь - Daxiong Baodian). В традиционных храмах это был бы самый большой зал комплекса, но здесь из-за того, что третий зал содержит статую Спящего Будды, ситуация изменилась. В самом зале стоят статуи трех будд : Шакьямуни в центре, Бхайшаджьягуру - справа и Амитабхи слева.

Также в Зале Будд Трех Миров стоят глиняные статуи 18 архатов. Но один из этих архатов не настоящий, так как он одет, как обычный человек, живущий на земле, а настоящие архаты, которые живут в божественном месте, должны носить особые одежды. Легенда гласит, что этот ложный архат - император Цяньлун. Во дворе зала находится стела Шуанлинь Суйцзин (Shuanglin Suijing) с надписью этого императора.

Архаты в Зале Будд Трех Миров

Обойдя Зал Будд Трех Миров, вы можете покинуть его через северный выход. Здесь находится статуя, посвященная Гуаньинь (観音 - Guanyin). Гуаньинь Пуса - божество, выступающее преимущественно в женском обличье, спасающее людей от всевозможных бедствий; подательница детей, родовспомогательница, покровительница женской половины дома. Считается, что это одно из воплощений бодхисаттвы Авалокитешвара.

Слева от Зала Будд Трех Миров стоит боковой Зал Патриархов (祖师殿 - Цзуши Дянь - Zushi Dian). В середине зала находится статуя первого патриарха Бодхидхармы (Дамо), слева - второго патриарха Хуэйкэ, а справа - третьего патриарха Сэнцаня. В северной части зала стоит статуя шестого патриарха Хуэйнэна, а в южной части - патриарха Байчжана Хуайхая (Baizhang - Huaihai).

Шесть Патриархов

Первый Патриарх Бодхидхарма

Бодхидхарма (Bodhidharma, также его называют Дамо (Damo)) (?-536), индийский монах, который прибыл в Гуанчжоу в 527 году династии Лян, чтобы распространять Буддизм в Китае. Он пересек реку Янцзы и направился сначала в Лоян, а затем в Храм Шаолинь. В течении 9 лет он медитировал в маленькой пещере Горы Ужу (Wuru Peak). Здесь Бодхидхарма основал китайский Чань Буддизм, сочетающий в себе Буддизм Махаяны и китайскую культуру, поэтому он считается Первым Патриархом китайского Дзэн Буддизма.

Фото. Зал Патриархов Зал Патриархов Второй Патриарх Хуэйкэ

Хуэйкэ (487-593) был монахом во времена Северной Вэй и Северной Ци и считается Вторым Патриархом Дзэн Буддизма. Он родился в Улао провинции Хэнань в 487 году. Тогда его мирское имя было Цзи. Хуэйкэ стал монахом еще в молодости, он был ученым в области буддистских сочинений и классических китайских текстов. Хуэйкэ встретил своего учителя, Бодхидхарму, в Храме Шаолинь в 528 году, когда ему уже было 40 лет. Говорят, что чтобы доказать свою решимость, Хуэйкэ отсек свою левую руку и показал ее Бодхидхарме, как знак своей искренности. Бодхидхарма принял его, как своего ученика и изменил его мирское имя на Хуэйкэ. Терраса, на которой он залечивал свою руку и место, где он жил затем, восстанавливаясь, стали называться Терраса Отрезанной Руки (Arm-Cutting Terrace) и Храм Второго Патриарха (Second Patriarch Temple). Эти места существуют и поныне. Третий Патриарх Сэнцань

Сэнцань (Sengcan (?-606), Третий Патриарх Дзэн Буддизма, был монахом во времена династии Суй. Он получил буддистскую Дхарму от Хуэйкэ. Из-за преследования Буддизма во времена Северной Династии Чжоу Сэнцань более 10 лет скитался на горе Сыкун (Sikong) на юго-западе Аньхуэй (Anhui). После этого он жил уединённой жизнью на горе Лофу (Luofu) в Гуандуне. Сэнцань получил почетный титул Цзяньчжи (Jianzhi) - Зеркало Мудрости от императора династии Тан Сюаньцзуна (玄宗 - Xuanzong).

Фото. Лунси Лунси Четвертый Патриарх Даосинь

Даосинь (Daoxin 580-651), Четвертый Патриарх Дзэн Буддизма, был монахом во времена династий Суй и Тан. Он родился в Хэнэй (современный Циньян в провинции Хэнань) и получил мирское имя Сыма (Sima). Даосинь стал монахом в 7 лет и его учителем был Сэнцань (Sengcan). В 617 году при правлении императора Дае (大業 - Daye) династии Суй он отправился в Цзичжоу (Jizhou) (современный Цзиань в провинции Цзяньси) распространять Буддизм и позже осел в Храме Восточной Горы (East Mountain Temple) на Двойном Пике (Шуанфэн - Shuangfeng - Twin Peaks) в Хуанмэе (Huangmei), у Цичжоу (Qizhou) (провинция Хубэй), где он учил Дзэн Буддизму около 30 лет. В 643 году император Тайцзун (太宗 - Taizong) династии Тан пригласил Даосиня в столицу, но тот отказался, ссылаясь на свой преклонный возраст. Император Дайцзун (代宗 - Daizong) династии Тан даровал ему посмертное имя Даи (Dayi), что означает Великий Цилитель. Пятый Патриарх Хунжэнь

Хунжэнь (Hongren 602-674), Пятый Патриарх Дзэн Буддизма, был монахом во времена династии Тан. Он родился в Хуанмэй (Huangmei), Цичжоу (Qizhou) провинции Хубэй и получил семейное имя Чжоу (Zhou). Хунжэнь стал монахом в 7 лет и принял Дхарму от Даосиня. В конечном счете он осел на Восточной Горе у Хуанмэя. Его учения привлекали большое количество последователей и были собраны в Трактат об Основах Развития Ума (Treatise on the Essentials of Cultivating the Mind). Учения Даосиня и Хунжэня стали известны, как Учения Восточной Горы (East Mountain Teachings). Император Дайцзун даровал Хунжэню посмертное имя Дамань (Daman) - Великое Совершенство (Great Perfection).

Фото. Колокол у Зала Будд Трех Миров Колокол у Зала Будд Трех Миров Шестой Патриарх Хуэйнэн

Хуэйнэн (Huineng 638-713) был Дзэн монахом во времена династии Тан и считается важнейшей фигурой во всем учении. Он шестой и последний патриарх китайского Дзэн Буддизма и основатель Южной Секты Чань Буддизма (Southern Chan Sect of Buddhism). Хуэйнэн родился в семье Лу в 638 году в Синьчжоу (Xinzhou) (современный Синьсин (Xinxing) в провинции Гуандун). В свои ранние годы он изучал Дзэн Буддизм под руководством Хунжэня. Позже он распространял учение в Храме Шаолинь в Шаочжоу (Shaozhou) (современный Шаогуань (Shaoguan) в провинции Гуандун). Его учениками были Хуайжан (Huairang), Синсы (Xingsi), Хуэйчжун (Huizhong), Сюаньцзюэ (Xuanjue), Шэньхуэй (Shenhui) и Фахай (Fahai). Последний собрал учения Хуэйнэна под названием Сутра Основ Шестого Патриарха (Sixth Patriarch Platform Sutra), которая стала классической в Дзэн Буддизме. Император Сяньцзун (憲宗 - Xianzong) династии Тан дал ему посмертное имя Почтенный Мастер Дацзянь (Venerable Master Dajian), что означает Великое Зеркало.

Справа же находится боковой Зал Циелань (伽蓝殿 - Qielan Dian). В середине зала стоит статуя Короля Персии (Persia King) вместе с Принцем Чжито (Zhituo Prince) слева и старцем Цзигуду (Jigudu) справа. В северной части зала находятся статуи Гуань Ю в окружении Гуань Пина слева и Чжоу Цана справа. А в южной части стоит статуя Сканда (или по китайски Вэйто).

Зал Спящего Будды

Третий, самый главный зал храма - Зал Спящего Будды (卧佛殿 - Вофо Дянь - Wofo Dian - Hall of Sleeping Buddha), где находится бронзовая статуя Будды Шакьямуни. Над входом в зал можно увидеть табличку с надписью, сделанной вдовствующей императрицей Цыси : 性月恒明 (Постоянное Сияние Луны). В соответствии с историей династии Юань эта статуя была отлита в 1321 году при правлении императора Инцзуна (英宗 Yingzong). Для строительства храма и изготовления этой статуи потребовалось семь тысяч рабочих и 10 миллионов гуаней (1 гуань = 1000 вэней).

Будда лежит, одна рука вытянута, а другая подпирает голову. Статуя весит 54 тонны, в длину она 5,3 метра, а в высоту 1,6 метра. Ее окружают 12 скульптур, изображающих 12 скорбящих учеников Шакьямуни - их статуи сделаны из глины. В соответствии с легендой, здесь представлена сцена, когда Шакьямуни дает последние инструкции своим ученикам в конце своего земного существования. Ученики сидят под парой деревьев бодхи, которые цветут в конце весны или начале лета. Чтобы приблизить окружение храма к реальности, вокруг были высажены несколько деревьев бодхи. Считается, что их привезли специально из Индии. У этих деревьев темные длинные листья, а белые цветы во время цветения напоминают множество крошечных пагод, висящих на ветках.

Спящий Будда

Вообще есть большое количество поз, в которых изображается Будда, но некоторые из них наиболее распространены. Например, Будда с руками, сложенными на коленях и с перекрещенными ногами, известна, как поза лотоса. Другая часто изображаемая поза - это Будда с поднятой рукой или рукой, касающейся земли. Иногда Будду показывают лежащим в позе отдохновения. Также есть знаменитое изображение "смеющегося Будды".

Все они имеют свое значение. Поза лотоса показывает процесс медитации, важного аспекта Буддизма. Если Будда сидит на лотосе, обратите внимание на листья цветка : направленные вниз они могут символизировать страдания, когда корни лотоса прорастают в иле. Но если листья лотоса направлены вверх к небесам, это означает просветление или нирвану. Поднятая рука удерживает на расстоянии вещи, вызывающие страх, а рука, касающаяся земли, передает твердость земли (метафора стабильности истинной буддистской веры). Лежащий Будда обычно символизирует последнюю стадию перехода в нирвану, что является состоянием небытия, к которому стремятся некоторые секты буддистов. Ну а смеющийся Будда основан на истории одного китайского монаха.

Бодхисаттва Авалокитешвара

Если остановиться на значении статуи Спящего Будды, надо особое внимание уделить положению правой руки. Когда правая рука поддерживает голову, это означает, что Будда отдыхает, и это связано с историей о Будде и великане Асуриндараху (Asurindarahu), который хотел увидеть Будду, но не хотел наклоняться перед ним. Узнав это, Будда, не поднимаясь, увеличился в размерах, став больше, чем этот великан и показал ему небеса и всех небесных жителей, которые были больше, чем Асуриндараху, тем самым смирив его гордыню. Статуи Спящего Будды очень часто делают большими, что также имеет связь с этой историей.

Асуры

Асуры (Asura) - в буддизме и индуизме божества низкого ранга, иногда называются демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами. Это связано с тем, что асуры находятся в бинарной оппозиции к сурам, богам индуизма, аналогично оппозиции "боги - титаны" или "боги - гиганты" в древнегреческой мифологии.

Если же правая рука покоится рядом с головой, то это изображение Будды, покидающего земной мир. В возрасте 80 лет Будда выбрал момент, когда уйти на покой, сообщив своим последователям, что он скоро перейдет в паринирвану, состояние окончательной нирваны, которое может быть достигнуто обычно лишь после физической смерти существа, достигшего полного просветления (бодхи). Он дал своим ученикам последние наставления : "Все сложное уходит. Стремитесь с усердием к своему освобождению".

Зал Будд Трех Миров

Такое толкование больше принято в тайских храмах, в китайских буддистских храмах нирвану изображает статуя Будды, подпирающего голову. Правда есть еще один признак, по которому можно определить значения статуи Спящего Будды - это положение ног. У Будды в нирване они сложены вместе.

Вообще, статуи Будды, кроме символического значения, являются собирательным образом реального Гаутамы Будды, который родился в 563 году до н.э. Считается, что в таких изображениях можно найти 32 черты, присущими ему, их называют Тридцать Два Признака Великого Человека. Среди них можно отметить : - плоские ступни - заостренную голову - красивую золотистую кожу - длинные пальцы на руках одинаковой длины - длинные пальцы на ногах одинаковой длины - короткие волосы (Гаутама обрезал свои волосы, покидая богатый дворец своего отца) - длинные мочки ушей, символизирующие прошлое богатство, когда он носил тяжелые серьги - точка между глазами, говорящая о проницательности и просветление