Сальвия Дивинорум (описание и применение). Растения энтеогены

Классические растительные энтеогены |

Растительные энтеогены

Althaea officinalis

Althaea officinalis – Алте́й лека́рственный (лат. Althaéa officinális) — многолетнее травянистое растение; вид рода Алтей семейства Мальвовые. Корень мясистый, белый, мощный, слаборазветвлённый. Стебель одиночный, круглый, вверху опушённый; прямостоящий, высотой 50—150 см; иногда разветвляется в верхней части. Листья сердцевидные или яйцевидные, очерёдные, черешковые, трёх – пятилопастные; достигают 5—14 см в длину. Цветки — крупные, светло- или ярко-розовые, иногда почти белые, пятилепестковые, скученные в пазухах листьев на очень коротких цветоножках. Цветёт в июне—августе. Плод — семянка.

Cinnamomum

Cinnamomum – Кори́ца (лат. Cinnamomum verum) — небольшое вечнозелёное дерево 10-15 м высотой, принадлежащее к семейству Лавровых, произрастающее в Шри-Ланке и южной Индии.Корицей также называется и высушенная кора дерева, которая широко используется в качестве пряности (специи). В продажу корица — пряность поступает иногда в виде свёрнутых в трубочку кусочков коры, а чаще — в молотом виде.Листья корицы — овально-продолговатые по форме, 7-18 см в длину. Цветы, соединённые в метелки, зеленоватого цвета и с достаточно неприятным запахом. Плоды представляют собой фиолетовые ягоды диаметром 1 см с единственным семенем.Корицу выращивают в течение двух лет, а затем подрезают под корень. В течение следующего года образуются около десятка новых побегов. Затем с этих побегов срезается кора. Она просушивается. Используется только тонкий (0,5 мм) внутренний слой коры; внешний древесный слой удаляется, и остаются метровые коричные полоски, которые при высыхании завиваются в длинные трубочки; каждая высушенная трубочка состоит из полосок от нескольких побегов. Эти трубочки затем для продажи разрезаются на куски 5-10 см длиной.Наиболее качественную корицу получают в Шри-Ланке, но растения также выращивают в коммерческих целях на острове Ява, Суматре, в западной Индии, Бразилии, Вьетнаме, на Мадагаскаре и в Египте. Шри-ланкийская высококачественная корица изготавливается из очень тонкой мягкой коры светло-желтоватого или коричневого цвета, обладает приятным ароматом и необычно сладким, тёплым и приятным вкусом.

Эфирное масло корицы

Аромат и вкус корицы обусловлен ароматическим маслом, которое содержится в корице в количестве от 0,5 % до 1 %. Это эфирное масло получается после измельчения коры, вымачивания её в морской воде и последующей быстрой перегонки настоя. Масло желто-золотого цвета, с характерным запахом корицы и жгучим ароматным вкусом. Острый вкус и теплый запах вызывает основной компонент масла — коричный альдегид, или циннамаль. Окисляясь со временем, масло темнеет и приобретает смолистую структуру. Среди химических компонентов эфирного масла — эвгенол, циннамальдегид, бета-кариофиллен, линалоол и метилхавикол.

Erythrina

Erythrina-Бутия односеменная или Лесное пламя (лат. Butea monosperma) — вид растений семейства бобовых. Ареал растения — от Пакистана до Вьетнама, с севера ограничен предгорьями Гималаев, на юге — Таиланд и Малайзия. Также встречается на островах западной Индонезии. Растение — дерево средней высоты (до 15 м), с перистыми листьями до 20 см, цветки — ярко-оранжевые или красноватые, с лепестками 2,5 см в кистях до 15 см длиной. Во время цветения кисть напоминает пламя. Бутия односеменная — весьма засухоустойчивое растение, но плохо выдерживает похолодание. Бутия односеменная используется как топливо, в лекарственных целях. Из смолы изготавливают резину, из древесины — танин. Также собирают камедь деревьев.

Hawaiian baby woodros

Малая гавайская древовидная роза (англ. Hawaiian baby woodrose, лат. Argyreia nervosa), не путать с гавайской древовидной розой (Hawaiian Woodrose, Merremia tuberosa) — это многолетний вьюнок, также известный как «Слоновая драга» или «Мохнатая утренняя слава». Родом с Индийского полуострова, оно произрастает по всему миру, особенно в таких местностях как Гавайи, Африка, и в Карибском районе. Растение может выглядеть «агрессивно», но тем не менее его ценят за эстетические качества. Семена этого вьюнка иногда используются в качестве легально-доступного несмотря на то, что употребление в некоторых странах выходит за рамки закона.

Ipomoea

Ипомея (лат. Ipomoea) — род цветковых растений, насчитывающий более 500 видов, является самым большим родом семейства Вьюнковые (Convolvulaceae). Род встречается всюду по тропическим и субтропическим областям мира, и включает однолетние и многолетние травяные растения, лианы, кусты и маленькие деревья; большинство разновидностей — вьющиеся растения. Много разновидностей известны как Утреннее сияние.Род включает важные зерновые культуры пищи: Батат (Ipomoea batatas) и Водный шпинат (Ipomoea aquatica), виды содержащие психотропные вещества, например Ipomoea violacea, источник мексиканского психоделического препарата tlitliltzin. Разновидности и культурные сорта рода Ипомея, выращиваемые под названием Утреннее сияние, популярны в садах за их прекрасные цветы.

Leonurus sibiricus

Leonurus sibiricus Пусты́рник (лат. Leonúrus) — род многолетних или двухлетних травянистых растений семейства Яснотковые. Места произрастания — берега рек, луга, поляны; пустыри, мусорные места рядом с жилыми строениями, железнодорожные насыпи, обрывы, старые карьеры. Предпочитает глинисто-песчаные, азотистые почвы.В Европе широко распространен Пустырник сердечный (Leonurus cardiaca), но он не является для этой части света родным — этот азиатский вид натурализовался здесь в течение последнего тысячелетия: поскольку лечебные свойства растения были известны с древних времен, его специально выращивали рядом с жильём; в Средние века посадки пустырника были обычными для каждого монастыря и университета.

Nelumbo nucifera

Nelumbo nucifera-Ло́тос Комаро́ва, или Лотос орехоносный (Nelumbo komarovii, Nelumbo nucifera) — многолетнее травянистое земноводное растение, распространённое на Дальнем Востоке. Был выделен в отдельный вид ботаником А. А. Гроссгеймом и назван лотосом Комарова в честь ботаника и фитоценолога В. Л. Комарова.

Nymphaea caerulea

Nymphaea caerulea-растение Голубой Лотос, или Nymphaea Caerulea, имеет и другие названия: Голубая Лилия, Нильская или Египетская лилия, Blue Lotus. Лотос – это голубая кувшинка рода Nymphaea, расущая по берегам реки Нила. Иногда эту лилию называют голубым лотосом, и поэтому путают с обычным лотосом (Nelumbo Nucifera), который также может иметь голубоватый цвет лепестков.Голубой лотос или голубая кувшинка – это надводное (плавающее по поверхности воды) растение, замеченное из-за красоты своих ярких, ароматных цветов. Листья голубого лотоса кожистые, темно-зеленые, пурпурные с внутренней стороны. Род Nymphaea включает в себя как нежные растения кувшинки, так и большие, морозоустойчивые растения. Кувшинки этого рода энтеогенов подразделяются на цветущие днем и цветущие ночью. Голубой лотос открывает цветок только днем, а ночью прячет его под уровень воды.ветки голубого лотоса содержат химическое вещество класса энтеогенов апорфин и антиспазмотическое вещество нуциферин, воздействие которых имеет выраженный успокаивающий и эйфорийный эффект. Последние научные данные, полученные при изучении биохимии голубого лотоса, показывают, что его флавоноиды похожи на флавоноиды Гинко. Экстракт из голубого лотоса расслабляет мускулатуру, снимает болевые ощущения в мышцах и стимулирует кровообращение в конечностях, устраняя спазмы. Голубой лотос эффективен в терапии таких расстройств, как болезнь Альцгеймера и мигрень, может быть использован в качестве афродизиака.

Rose

Rose-Ро́за — принятое в декоративном цветоводстве название культурных форм растений, относящихся к роду Шиповник (лат. Rósa) семейства Розовые. Дикие растения произрастают, в основном, в умеренном климате. Всего насчитывается около 300—400 видов дикой розы. Растения обычно имеют форму куста или лианы.В классическом изображении роза имеет 32 лепестка, отсюда название роза ветров.Роза на сегодняшний день — самый покупаемый цветок в мире.

Trifolium pretenseTrifolium pretense – род растений из семейства Бобовые, подсемейства Мотыльковые. Научное название рода, trifolium, означает «трилистник» 

Вся информация по употреблению взята из сети интернет и должна восприниматься исключительно в образовательных и исторических целях.

voodoopipl.ru

Энтеогены в культурах мира | Онлайн-журнал о тату

Антропологи, занимающиеся взаимосвязью культуры и энтеогенов, отмечают наличие элементов экспрессии в ощущениях, вызываемых растениями. Эти эстетические элементы присутствуют в общественных образованиях по всему миру, начиная от примитивных охотников-собирателей, пастухов и землепашцев и кончая представителями древних цивилизаций и этнических групп национальных государств.

Выразительность и театральность ритуалов, связанных с употреблением галлюциногенов, требует такого же пристального внимания, как и их практическое предназначение. Привкус внутреннего драматизма, присущий галлюцинаторным странствиям, никогда не может быть замечен беспристрастным наблюдателем. Ощущения, которые способно вызвать снадобье, настолько выразительны, что они равны по силе и драматизму лучшему из театров, существовавших где-либо. В театре с именем ритуал, употребляющий одновременно является не только актером, но и сценаристом, постановщиком, костюмером и даже музыкантом одновременно. Быстро меняющийся, сверкающий калейдоскоп цветов, форм, картин и событий, намного более экзотичных, чем те, что видят люди с нормально функционирующим сознанием, – эксклюзивный продукт психики индивидуума.

В традиционных обществах есть свой режиссер этой ритуальной драмы – шаман или жрец. С помощью музыки, монотонного пения, свиста и ударов в бубен, он вызывает характерные видения, имеющие специфический культурный смысл в контексте ритуальных ощущений.

Шаманы

Обычно рассматриваемые как специалисты по сверхъестественному и именуемые знахарями, колдунами, шаманы всегда были отличными магами. Используя силу растений-энтеогенов, маг был способен направить свою энергию на излечение пациентов, предсказание будущего, околдовывание врагов, получение расположения избранной женщины и, что наиболее важно, манипулирование сверхъестественными силами. Этнографическая литература полна описаниями традиционных и сельских шаманов, чьи познания сложных химических веществ просто превосходны. Определенно, такие специалисты отдавали полное предпочтение в своих садах и местах сбора галлюциногенам. Как для того, чтобы наладить связь со сверхъестественными сущностями, так и чтобы восполнить свои собственные ресурсы.

Шаман – специалист в технике достижения экстаза, не чужд тем, кто интересуется антропологией религии. Если мы посмотрим на некоторые важнейшие особенности поведения, присущие шаманам по всему миру, то увидим, что большинство их манер связано с галлюциногенными растениями. Фактически, можно назвать несколько шаманских тем, которые должны быть подвержены влиянию галлюциногенов. Это такие явления как поиски источника шаманской силы, присутствие духов-помощников и союзников (или превращение в них самого шамана), небесное путешествие шамана и вхождение в подземный мир, часто обсуждаемые магический полет и перемещение в пространстве, воинственная природа шаманства и специфические способности излечивать людей. В части 2, мы посмотрим более внимательно на некоторые из этих тем в связи с повсеместным употреблением галлюциногенов.

Элиад (1958) рассматривала шамана в качестве мага, предназначение которого – управлять неизведанным. Его специализация – вхождение в состояние транса, во время которого его душа покидает тело и либо возносится в небо, либо опускается в подземный мир. В отличие от людей, находящихся в состоянии одержимости, шаман управляет специальными духами-помощниками, с которыми он общается даже не становясь инструментом их влияния. Содержание ощущений шамана – тема, которая проходит через большое количество литературы.

Определенно, визуальное удовлетворение от воздействующих на сознание средств несравнимо ни с чем, что можно найти где-либо в реальной жизни. Живая игра калейдоскопических цветов и форм, предстающие перед взором реалистические и фантастические картины, перемены в чувственных ощущениях и глубина самоанализа – все это даст фору любым символическим произведениям, связанным с существующими культурными представлениями. Вряд ли найдется хоть один, у кого могут возникнуть сомнения в том, чтобы присоединиться к небольшой группе энтузиастов, утверждающих: эти средства – плоть и кровь религиозных верований людей, их важную роль в системах таких верований нельзя не учитывать.

Галлюциногенные растения и этико-моральные устои

Западные исследователи проблемы использования галлюциногенов в традиционном обществе, выделяют понятие «маны», или силы, которую, как предполагается, содержат в себе эти растения. Мана, хотя сама по себе и нейтральная, может быть направлена употребляющим снадобье (профессиональным шаманом или любителем) на достижение специфических этических или моральных целей.

Временами бывает трудно обходиться простыми понятиями добра и зла, как они сформулированы в иудаистско-христианской традиции. Херсковиц пришел к выводу (1946), что эти категории просто неприменимы к традиционному обществу. В обществе догосударственного уровня шаман обычно является моральным арбитром своей общины. Его роль заключается в том, чтобы исправлять недостатки в себе самом, своих подопечных и племени, к которому он принадлежит. Как знающий врач, умеющий обращаться с такими сильными снадобьями, он может, используя силу растений, накликать смерть и разрушения на вражеское селение. Он может лечить болезни или вызывать их у своего недруга.

Вопрос – как должна быть использована эта сила? – непростой вопрос, хотя и является предметом постоянного внимания в тех обществах, где галлюциногенные растения являются частью культурной традиции. Западному наблюдателю часто кажется, что моральная дилемма состоит в определении природы добра и зла, которым служат эти растения. Мои собственные данные об использовании аяхуаска в Перуанской Амазонии показывают, что источники информации совершенно четко различают, какие растительные галлюциногены должны применяться в каждой конкретной ситуации. Должны они быть применены для лечения недуга? Чтобы околдовать врага? Для получения расположения женщины? Чтобы найти того, кто украл исчезнувший предмет? Для предсказания будущего? Приписываемая растениям сила обязывает человека использовать их по назначению. Является ли таковым достижение собственной выгоды, общественного положения, психологического контроля над другими; самоутверждение; получение расположения одной из важных персон; или решение частных денежных проблем? Или, наоборот, они должны использоваться на благо социальной группы, для связи с миром духов и для достижения благосостояния всеми членами общества? Мы обнаруживаем в традиционных обществах смесь общинного сознания и индивидуальных способностей шамана.

Люди по всему миру использовали галлюциногенные снадобья в различных культурных действах. Антропологи, миссионеры, ботаники и путешественники, оставившие после себя прекрасные описания материальной культуры, часто дезинформируют нас в сфере символов и верований, более непонятной для непосвященных. Один из авторов, Ричард Блум (1969), пытался целенаправленно изучать применение галлюциногенов в традиционных обществах. В своем «Сборнике сведений в сфере человеческих отношений» он сделал попытки связать употребление галлюциногенов с социальной структурой, материальной культурой и системами верований. Хотя им был проведен статистический анализ более чем 250 общественных образований, приведенные данные часто были настолько неполными и неточными, что проект принес мало стоящих результатов.

Часто путешественники упоминали возможные сведения всего в нескольких фразах, так что оказывались представленными наиболее «интересные» с их точки зрения обычаи (как правило, сексуального характера). Только в последние десятилетия в западных странах появились антропологи, которые с растущим интересом начали проявлять внимание к употреблению воздействующих на сознание растений объектами их исследования.

Энтеогены в древних традициях

Возвращаясь к этнографии, мы обнаруживаем, что, несмотря на отрывочность сообщений, австралийские аборигены, обитавшие в центральном пустынном регионе, использовали растение под названием питури для того, чтобы облегчить межличностное взаимодействие, преодолеть страх и жажду, предсказать будущее и справиться с неблагоприятными обстоятельствами. Посмотрим теперь на возможности растений оказывать влияние на системы верований и целительство. Коренные народы Сибири использовали мухомор, который был тесно связан с деятельностью шаманов до контакта с европейцами. Этот гриб играл главную роль при ворожбе, обеспечивал связь со сверхъестественными силами, и применялся для достижения наслаждения.

Равнинные индейцы, чтобы достичь особо ценных мистических состояний, которые обеспечивали им связь со сверхъестественными сущностями, использовали различные виды пасленов и бобы мескаля. В частности, через употребление галлюциногена осуществлялся тесный контакт между воином и диким зверем в видениях, предшествующих охоте.

Богатое наследие в виде керамики и текстиля, доставшееся нам от древних рыбаков наска, обитавших на южном побережье Перу, позволяет установить роль кактуса Сан-Педро и кустарника уилка в их культуре. По всей видимости, растительные галлюциногены использовались местными религиозными и политическими лидерами для осуществления власти в политической, психологической и социальной сферах при помощи силы, заключенной в измененных под действием галлюциногенов состояниях сознания.

Обитатели гор Новой Гвинеи, используя воздействующие на сознание грибы, совершенно отличались в этом от других жителей Земли, употреблявших галлюциногены. Эти туземцы пребывали в полуобезумевшем состоянии под действием грибов на протяжении определенного периода ежегодно, не проводя при этом никаких ритуалов и церемоний. Жители Новой Гвинеи – пример аномалии в их внеритуальном употреблении растительных галлюциногенов.

Индейцы мочика с северного побережья Перу использовали кактус Сан-Педро и различные виды пасленовых в качестве элемента действий шамана. Религиозные служители вплетали в свои ритуалы добро и зло, проявление силы и умение ею манипулировать, а также магическую власть над природой, что позволяло им удовлетворять потребности, как всей общины, так и отдельных ее членов.

Древние ацтеки включали в свою фармакопею, по крайней мере, четыре основных вида галлюциногенных растений. С их помощью они обслуживали свои потребности при жертвоприношениях, использовали их для угощения важных особ на церемониальных пирах и брали в виде дани. Растения также применялись для лечения, ворожбы и поднятия боевого духа воинов перед битвой. В этом обществе мы наблюдаем любопытное использование ритуальных растений для воинственных и агрессивных целей.

В Перу, среди древних инков, растительные галлюциногены – Сан-Педро, уилка и кока не были включены в религиозно-культурную деятельность так основательно, как у ацтеков Мексики. По-видимому, инки проявляли меньший интерес к воздействующим на сознание растениям, чем остальные цивилизации Нового Света. Хотя очевидцы отмечают, что галлюциногены играли важную роль в народном целительстве, особенно в сельской местности.

Фанги северо-западной экваториальной Африки, испытавшие шок французской колонизации, изменили своему традиционному применению галлюциногена tabernanthe iboga. В прошлом он использовался крестьянами и охотниками этого общества для снятия усталости и поддержания бодрости во время охоты. Однако в последние десятилетия он был включен в религиозное движение возрождения – бвити, чтобы его участники могли собственноручно ощутить присутствие культового божества.

Древние майя до классического периода использовали галлюциногенные грибы, жабий яд и корни обыкновенной водяной лилии. Эти средства оказывали влияние на религию древних майя, особенно, в сфере гаданий и целительства.

В таких городах Перуанской Амазонии, как Икитос и Пукальпа, мужчины и женщины используют в наше время растительный галлюциноген аяхуаска для диагностики и лечения болезней, связанных с колдовством. Народные целители несколько раз в неделю собирают группы пациентов и назначают им дозу снадобья, что позволяет больным увидеть человека, наславшего порчу.

Марлин Добкин де Риос. «Растительные галлюциногены»

on-tattoo.ru

Растительные энтеогены |

Aesculus – кашта́н (лат. Castanea) — род деревьев из семейства буковых.Деревья или кустарники с простыми зубчатыми листьями. Цветы однополые: мужские собраны стоячими сережками, женские — сидят по 3 при основания мужских сережек или отдельно и одеты общим блюдцем или покрывалом, которое под конец усажено колючками или жесткими бородавками и, вскрываясь неправильно или правильно, на 4 створы, выпускает плоды.

Althaea officinalis

Althaea officinalis – Алте́й лека́рственный (лат. Althaéa officinális) — многолетнее травянистое растение; вид рода Алтей семейства Мальвовые. Корень мясистый, белый, мощный, слаборазветвлённый. Стебель одиночный, круглый, вверху опушённый; прямостоящий, высотой 50—150 см; иногда разветвляется в верхней части. Листья сердцевидные или яйцевидные, очерёдные, черешковые, трёх – пятилопастные; достигают 5—14 см в длину. Цветки — крупные, светло- или ярко-розовые, иногда почти белые, пятилепестковые, скученные в пазухах листьев на очень коротких цветоножках. Цветёт в июне—августе. Плод — семянка.Cinnamomum

Cinnamomum – Кори́ца (лат. Cinnamomum verum) — небольшое вечнозелёное дерево 10-15 м высотой, принадлежащее к семейству Лавровых, произрастающее в Шри-Ланке и южной Индии.Корицей также называется и высушенная кора дерева, которая широко используется в качестве пряности (специи). В продажу корица — пряность поступает иногда в виде свёрнутых в трубочку кусочков коры, а чаще — в молотом виде.Листья корицы — овально-продолговатые по форме, 7-18 см в длину. Цветы, соединённые в метелки, зеленоватого цвета и с достаточно неприятным запахом. Плоды представляют собой фиолетовые ягоды диаметром 1 см с единственным семенем.Корицу выращивают в течение двух лет, а затем подрезают под корень. В течение следующего года образуются около десятка новых побегов. Затем с этих побегов срезается кора. Она просушивается. Используется только тонкий (0,5 мм) внутренний слой коры; внешний древесный слой удаляется, и остаются метровые коричные полоски, которые при высыхании завиваются в длинные трубочки; каждая высушенная трубочка состоит из полосок от нескольких побегов. Эти трубочки затем для продажи разрезаются на куски 5-10 см длиной.Наиболее качественную корицу получают в Шри-Ланке, но растения также выращивают в коммерческих целях на острове Ява, Суматре, в западной Индии, Бразилии, Вьетнаме, на Мадагаскаре и в Египте. Шри-ланкийская высококачественная корица изготавливается из очень тонкой мягкой коры светло-желтоватого или коричневого цвета, обладает приятным ароматом и необычно сладким, тёплым и приятным вкусом.

Эфирное масло корицы

Аромат и вкус корицы обусловлен ароматическим маслом, которое содержится в корице в количестве от 0,5 % до 1 %. Это эфирное масло получается после измельчения коры, вымачивания её в морской воде и последующей быстрой перегонки настоя. Масло желто-золотого цвета, с характерным запахом корицы и жгучим ароматным вкусом. Острый вкус и теплый запах вызывает основной компонент масла — коричный альдегид, или циннамаль. Окисляясь со временем, масло темнеет и приобретает смолистую структуру. Среди химических компонентов эфирного масла — эвгенол, циннамальдегид, бета-кариофиллен, линалоол и метилхавикол.

Erythrina

Erythrina-Бутия односеменная или Лесное пламя (лат. Butea monosperma) — вид растений семейства бобовых. Ареал растения — от Пакистана до Вьетнама, с севера ограничен предгорьями Гималаев, на юге — Таиланд и Малайзия. Также встречается на островах западной Индонезии. Растение — дерево средней высоты (до 15 м), с перистыми листьями до 20 см, цветки — ярко-оранжевые или красноватые, с лепестками 2,5 см в кистях до 15 см длиной. Во время цветения кисть напоминает пламя. Бутия односеменная — весьма засухоустойчивое растение, но плохо выдерживает похолодание. Бутия односеменная используется как топливо, в лекарственных целях. Из смолы изготавливают резину, из древесины — танин. Также собирают камедь деревьев.

Hawaiian baby woodros

Малая гавайская древовидная роза (англ. Hawaiian baby woodrose, лат. Argyreia nervosa), не путать с гавайской древовидной розой (Hawaiian Woodrose, Merremia tuberosa) — это многолетний вьюнок, также известный как «Слоновая драга» или «Мохнатая утренняя слава». Родом с Индийского полуострова, оно произрастает по всему миру, особенно в таких местностях как Гавайи, Африка, и в Карибском районе. Растение может выглядеть «агрессивно», но тем не менее его ценят за эстетические качества. Семена этого вьюнка иногда используются в качестве легально-доступного несмотря на то, что употребление в некоторых странах выходит за рамки закона.

Ipomoea

Ипомея (лат. Ipomoea) — род цветковых растений, насчитывающий более 500 видов, является самым большим родом семейства Вьюнковые (Convolvulaceae). Род встречается всюду по тропическим и субтропическим областям мира, и включает однолетние и многолетние травяные растения, лианы, кусты и маленькие деревья; большинство разновидностей — вьющиеся растения. Много разновидностей известны как Утреннее сияние.Род включает важные зерновые культуры пищи: Батат (Ipomoea batatas) и Водный шпинат (Ipomoea aquatica), виды содержащие психотропные вещества, например Ipomoea violacea, источник мексиканского психоделического препарата tlitliltzin. Разновидности и культурные сорта рода Ипомея, выращиваемые под названием Утреннее сияние, популярны в садах за их прекрасные цветы.

Leonurus sibiricus

Leonurus sibiricus Пусты́рник (лат. Leonúrus) — род многолетних или двухлетних травянистых растений семейства Яснотковые. Места произрастания — берега рек, луга, поляны; пустыри, мусорные места рядом с жилыми строениями, железнодорожные насыпи, обрывы, старые карьеры. Предпочитает глинисто-песчаные, азотистые почвы.В Европе широко распространен Пустырник сердечный (Leonurus cardiaca), но он не является для этой части света родным — этот азиатский вид натурализовался здесь в течение последнего тысячелетия: поскольку лечебные свойства растения были известны с древних времен, его специально выращивали рядом с жильём; в Средние века посадки пустырника были обычными для каждого монастыря и университета.

Nelumbo nucifera

Nelumbo nucifera-Ло́тос Комаро́ва, или Лотос орехоносный (Nelumbo komarovii, Nelumbo nucifera) — многолетнее травянистое земноводное растение, распространённое на Дальнем Востоке. Был выделен в отдельный вид ботаником А. А. Гроссгеймом и назван лотосом Комарова в честь ботаника и фитоценолога В. Л. Комарова.

Nymphaea caerulea

Nymphaea caerulea-растение Голубой Лотос, или Nymphaea Caerulea, имеет и другие названия: Голубая Лилия, Нильская или Египетская лилия, Blue Lotus. Лотос – это голубая кувшинка рода Nymphaea, расущая по берегам реки Нила. Иногда эту лилию называют голубым лотосом, и поэтому путают с обычным лотосом (Nelumbo Nucifera), который также может иметь голубоватый цвет лепестков.Голубой лотос или голубая кувшинка – это надводное (плавающее по поверхности воды) растение, замеченное из-за красоты своих ярких, ароматных цветов. Листья голубого лотоса кожистые, темно-зеленые, пурпурные с внутренней стороны. Род Nymphaea включает в себя как нежные растения кувшинки, так и большие, морозоустойчивые растения. Кувшинки этого рода энтеогенов подразделяются на цветущие днем и цветущие ночью. Голубой лотос открывает цветок только днем, а ночью прячет его под уровень воды.ветки голубого лотоса содержат химическое вещество класса энтеогенов апорфин и антиспазмотическое вещество нуциферин, воздействие которых имеет выраженный успокаивающий и эйфорийный эффект. Последние научные данные, полученные при изучении биохимии голубого лотоса, показывают, что его флавоноиды похожи на флавоноиды Гинко. Экстракт из голубого лотоса расслабляет мускулатуру, снимает болевые ощущения в мышцах и стимулирует кровообращение в конечностях, устраняя спазмы. Голубой лотос эффективен в терапии таких расстройств, как болезнь Альцгеймера и мигрень, может быть использован в качестве афродизиака.

Rose

Rose-Ро́за — принятое в декоративном цветоводстве название культурных форм растений, относящихся к роду Шиповник (лат. Rósa) семейства Розовые. Дикие растения произрастают, в основном, в умеренном климате. Всего насчитывается около 300—400 видов дикой розы. Растения обычно имеют форму куста или лианы.В классическом изображении роза имеет 32 лепестка, отсюда название роза ветров.Роза на сегодняшний день — самый покупаемый цветок в мире.

Trifolium pretenseTrifolium pretense – род растений из семейства Бобовые, подсемейства Мотыльковые. Научное название рода, trifolium, означает «трилистник»

voodoopipl.ru

энтеоботаника

www.entheoworld.ru

Энтеогены принадлежат царству Растений, одной из древнейших форм жизни.Мало есть на земле мест,где бы ни было хотя бы одного галлюциногена,имеющего значение в культуре населяющих эти места людей.В данном разделе приведены ботанические исследования и описания,методы выращивания и культивации священных растений.

Выращивание Воаканги африканской / Voacanga africana Voacanaga Africana – вечнозеленый тропический кустарник родом из Западной Африки (Республика Гана), используемый в целительных и ритуальных целях местным населением. Voacanga является одним из наиболее известных африканских энтеогенов, но его распространенние, в живой природе, за пределами Африки сильно ограничена, так как семена Voacanga имеют длительный период прорастания в состоянии покоя. Период прорастания может длиться до девяти месяцев. В то же время свежесобранные семена прорастают довольно легко и быстро.     Выращивание Psychotria viridis Psychotria viridis, в естественных условиях, произрастает в Амазонской низменности. Широко культивируется по всей Америке. Психотрия – это вечнозеленое тропическое деревце или кустарник, растущий на открытом солнце с небольшим затенением. Листья большие(около 24 см в длину) и овальные. Красные ягоды содержат небольшие коричневатые семена. Психотрия обычно произрастает в очень богатых и плодородных почвах.     Ботаника и выращивание рода Мухомор Царство:Грибы Класс: Агарикомицеты Порядок: Агариковые Семейство: Мухоморовые Род: Мухомор       Ботаника и выращивание рода Atropa Царство:Растения Отдел: Покрытосеменные Класс: Двудольные Семейство: Паслёновые Род: Красавка       Культура in vitro в домашних условиях Микроклонирование - это реальная альтернатива среди традиционных методов размножения растений. Оно позволяет получать взрослые растения из малых частей, т.к. часть стебля, сегмент листа или корня, выращенные в асептическом (отсутствие микроорганизмов) контейнере с возможностью полного контроля среды. Получаемые растения полностью идентичны растениям - родителям. Выращивание «in vitro» производится в лабораторных условиях, но при соблюдении некоторых требований данные эксперименты могут быть успешно осуществлены у вас дома.   Ботаника и выращивание рода Trichocereus Царство: Растения Отдел: Покрытосеменные Класс: Двудольные Порядок: Гвоздичноцветные Семейство: Кактусовые Род: Эхинопсис

<< Первая < Предыдущая 1 2 Следующая > Последняя >>

Сальвия Дивинорум (описание и применение) - Растения Энтеогены. Литература, способы и приемы культивирования

Вот ещё один представитель растений, содержащий мощнейший

Чтобы увидеть скрытое изображение Войдите или Зарегистрируйтесь!

галлюциноген – Сальвинорин. До недавнего времени о нём ничего

не было известно, но сейчас он усиленными темпами

распространяется, благодаря стараниям энтузиастов по

широким просторам нашей бескрайней…

Это растение – настоящий подарок. Его психотропные свойства

уникальны и оно ещё не запрещено законом, равно как его выращивание

и продажа. По силе действия Сальвинорин можно сравнить с ЛСД и он

так же относится к группе "больших психоделиков".

Продажа саженцев осуществляется через Интернет. Есть множество поставщиков в Голландии, Киеве, Москве и другим городам. Вам достаточно зайти на любой психоделическпй форум, набрав в поисковике нечто вроде "Сальвия дивинорум выращивание" и хорошенько поискать – вы обязательно найдёте человека, который за сумму около $20 продаст вам пару саженцев. Если вам лень выращивать Шалфей и вы хотите быстрых результатов, то на зарубежных сайтах вы можете свободно заказать сухие листья и разнообразные экстракты из шалфея. Пользуйтесь, пока халява не прикрылась!

Итак, что же такое Сальвия Дивинорум и с чем её едят?

Что ЭТО?

Шалфей divinorum – разновидность Шалфея (род Шалфей). Есть приблизительно 1000 разновидностей Шалфея во всем мире, но Шалфей divinorum – единственная известная разновидности, вызывающая видения. Шалфей – представитель очень большого семейства растений, известных как Labiatae. Поскольку мята – известный представитель этого семейства, Шалфей упоминается иногда как представитель семейства мятных.

Шалфей divinorum вырастает красивым растением дома, и может быть выращен только по этой причине, но большинство людей, которые его растят, интересуются его очаровательными, воздействующими на психику эффектами.

При правильных условиях и действиях, Шалфей производит уникальное состояние "божественного опьянения". В течение сотен лет его использовали в религиозных и целительских церемониях Mazatec Индейцами, которые живут в области Оахаки в Мексике. Эффекты Шалфея очень отличаются от таковых алкоголя, но подобно алкоголю, он вредит координации.

+ Внимание! Никогда не пытайтесь двигаться под влиянием шалфея - это может оказаться фатальным!

Многие качества выделяют Шалфей divinorum в отдельный класс. Никакая другая трава или наркотик не похожи на него по действию. Его трудно сравнить по действию с другими веществами. Это – действительно уникальная галлюциногенная трава.

Шалфей содержит химическое вещество, названное salvinorin (часто упомянутый также, как salvinorin А). Salvinorin ответственен за психоделические эффекты Шалфея. Он химически не связан ни с каким другим воздействующим на психику наркотиком.

В отличие от большинства галлюциногенных составов, это – не алкалоид. Хотя он не формирует зависимость, чистый salvinorin чрезвычайно силен. Дозы только нескольких сотен микрограммов (миллионные грамма) будут иметь очень мощные эффекты, что не удобно для большинства людей.

Из-за его чрезвычайной Силы, Salvinorin никогда не должен использоваться, если дозировка не была точно измерена с чрезвычайной точностью. К счастью, лист Шалфея в сотни времен более слабый, чем чистый salvinorin; поэтому, лист Шалфея может использоваться намного более благополучно, чем чистый salvinorin.

Лист шалфея физически весьма безопасен. Он очень мягко действует на организм. Никто когда-либо не умирал от передозировки шалфея. Шалфей – не стимулянт, это – не успокоительное средство, это – не наркотик, это – не транквилизатор.

Подобно многим энтеогенам, Шалфей может вызвать видения, все же он весьма отличается от других энтеогенов. Дэйл Пенделл, в его книге Pharmako/Poeia, относит Шалфей divinorum к уникальному фармакологическому классу, который он называет "existentia". Этот термин аппелирует к философской сущности Шалфея. Дэниел Сиберт предложил термин enchantogen – неологизм, означая "вещество, которое производит очарование".

Зависимость

Шалфей не относится к группе наркотиков и это важно понять. Шалфей – не "забава" в дороге, какими могут быть алкоголь или Гашиш. Если Вы сделаете это, то ничего хорошего не получится.

Шалфей – изменяющая сознание трава, которая может использоваться в поисках видения или в целительском ритуале. Это – трава с длинной традицией священного использования. Она полезна для глубокого размышления. Её лучше всего принять в тихой, почти тёмной комнате; либо одному (путешественник не будет обсуждать свои видения с другими путешественниками), или с одним или двумя хорошими друзьями. Это должно быть предпринято или в тишине или (иногда) с мягкой приятной музыкой.

Юридический статус

(с 21.10.2002 г). Шалфей divinorum и его активное основание salvinorin – являются легальными веществами в Соединенных Штатах, Европе и большинстве других стран. Австралия – единственная страна, которая сделала S. divinorum и salvinorin нелегальными. Этот австралийский закон входит в силу 1 июня 2002. Любой живущий в Австралии или ее территориях, кто увлекается этим растением или его продуктами, с 31 мая 2002 должен сначала получить грамотную юридическую консультацию. Убедительно просим никого не высылать Шалфей дивинорум и продукты из него в Австралию. Иначе получатель может иметь большие проблемы с законом.

Всюду по Соединенным Штатам и Европе, Шалфей divinorum остается полностью законным, для выращивания, и нет никаких ограничений на закупку, продажу, и употребление растения или продуктов из него. Однако в Конгрессе США сейчас выдвинут законопроект, который предлагает разместить Шалфей divinorum и salvinorin в списке 1 Управляемого Акта Веществ. Законопроект датирован 10 октября 2002 г.

Безопасность при употреблении и токсические эффекты

Нужно быть особенно осторожным при использовании Шалфея совместно с другими наркотиками и лекарствами. Некоторые такие комбинации могут вызвать весьма неожиданные и отрицательные эффекты.

Много людей, которые принимают какое-либо лечение, назначенное врачом, действительно используют шалфей без неблагоприятных эффектов. Хотя шалфей, кажется, относительно безопасен, когда объединен со многими лекарствами, вероятно, есть некоторые препараты, с которыми его не следует принимать совместно. Важно помнить, что каждый индивидуум уникален. Факт, что некоторые люди не испытывают проблемы со специфической комбинацией, не гарантирует, что комбинация безопасна для каждого.

Если Вы комбинируете шалфей с другим препаратом (наркотиком), Вы должны всегда делать это осторожно. Начинайте с маленькой дозы, чтобы уменьшать риск, если возникнет отрицательная реакция. Если никакая отрицательная реакция возникает, Вы можете пробовать увеличить дозировку немного на последующих попытках.

При условии, что никакие неблагоприятные эффекты не испытаны, Вы можете увеличить дозу, пока не получите желательный уровень эффектов. Важно иметь кого-то под рукой, кто может помочь Вам.

Мы знаем об одном индивидууме, который сообщил, что его дыхание стало несколько сжатым и затруднённым в течение нескольких минут, когда он курил шалфей, после высокой дозы GABA. Если такая реакция произошла точно из-за данной комбинации, то благоразумнее избегать её.

Эффекты Шалфея

• Шум и рассредоточенность мешают опыту. Когда вы "под Шалфеем", смотрение телевизора только раздражает; беседа, походный костер в лесу ночью является замечательным фоном.
• Поскольку Шалфей divinorum может изменить восприятие и поведение, его никогда не следует использовать в общественной среде, так как это может привлечь нежелательное внимание.
• Когда вы "путешествуете" в первый раз или используете концентрированный экстракт, вы должны иметь Следящего, который будет контролировать ваши действия, дабы избежать разбрасывания зажжённых свечей или выпрыгивания из окон.
• При курении Шалфея, эффекты наступают очень быстро, менее, чем через минуту. Максимальный пик эффектов длится в течение 5-6 минут, и затем они быстро убывают в течение следующих 20-30 минут.
• При жевании листьев, первые эффекты появляются приблизительно через 15 минут и постепенно приходят к максимуму в течении еще 30 минут после приема. Пиковый уровень эффектов длится от 30 минут до часа, и затем постепенно уменьшается в течение следующих 30-60 минут.
• Не следует водить машину, пользоваться движущимися механизмами и т.п., по крайней мере, в течение часа после "путешествия".
• У большинства людей не возникает никаких побочных эффектов от Шалфея, однако, некоторые люди иногда сообщают об слабой головной боли. При курении Шалфея, дым может раздражать ваши легкие.

Эффекты Шалфея разделяются на шесть следующих уровней его действия:

Уровень 1 "S". Тонкие эффекты

Чувство, что "кое-что" происходит, хотя трудно сказать, что именно. Отмечается расслабление и увеличение чувствительности. Этот умеренный уровень полезен для размышления и может усилить сексуальное удовольствие (однако не стоит использовать Сальвию именно для секса).

Уровень 2 "A". Измененное восприятие

Цвета и структуры становятся более отчётливы. Музыка воспринимается и оценивается более интенсивно. Пространство может иметь большую или меньшую глубину, чем обычно. Но на этом уровне видений не происходит. Размышление становится менее логичным, и более игривым; могут быть отмечены краткосрочные трудности с памятью.

Уровень 3 "L". Состояние легких галлюцинаций

Галлюцинации при закрытых глазах (рекурсивные образцы, подобные виноградной лозе и геометрические узоры, видение объектов и проектов). Образы часто двумерные. Если происходят визуальные эффекты с открытыми глазами, то они, как правило, нечёткие и мимолётные. На этом уровне, часто наблюдаются гипнагогические образы. Подобные картинкам, возникающим перед глазами при засыпании. На этом уровне, смешивания видений и реальности не наблюдается.

Уровень 4 "V". Состояние ярких видений

Возникают сложные трехмерные реалистические сцены. Иногда можно слышать голоса. С открытыми глазами вы ещё сохраняете некоторый контакт с действительностью, но стоит Вам закрыть их, и Вы полностью оказываетесь в мире сказочной иллюзии. Могут происходить шаманские путешествия в другие миры и земли – действительные и воображаемые, столкновения со странными существами, или путешествия к другим возрастам. Вы можете даже жить жизнью другого человека. На этом уровне Вы вступили в мир шамана. Или если Вы предпочтёте, то попадёте во "время мечты". С закрытыми глазами вы можете ярко визуализировать свои фантазии, которые являются очень реалистичными.

Уровень 5 "I". Состояние Не-Бытия

На этом уровне теряется ощущение тела. Сознание остается, и некоторые мыслительные процессы все еще ясны, но Вы становитесь полностью вовлеченным во внутренний опыт и теряете весь контакт с согласованной действительностью. Индивидуальность может быть потеряна; Вы испытываете слияние с Богом, идеей, универсальным сознанием, или причудливыми сплавами с другими объектами – реальными или предполагаемый (например, опыты типа слияния со стеной или предметом мебели). На этом уровне невозможно функционировать в согласованной действительности. Посему и нужен Следящий, дабы гарантировать безопасность путешественника. Человек, находящийся в этом состоянии может испытывать ужас или наслаждение, но внешнему наблюдателю индивидуум может казаться смущенным или дезориентированным.

Уровень 6 "A". Амнестические состояния

На этой стадии осознание теряется или, по крайней мере, человек не может вспомнить ничего из того, что он испытал. Индивидуум может падать, оставаться неподвижным или метаться; иногда возникает сомнамбулическое поведение. Повреждения могут быть перенесены им без боли, которую он не чувствует; по пробуждении индивидуум не будет помнить ничего из того, что он(а) сделал. Люди не могут вспомнить то, что они испытывают в этом очень глубоком состоянии транса. Это – нежелательный уровень, потому что из него ничего нельзя вспомнить.

Сила эффектов будет зависеть от того, сколько Вы употребите Шалфея, способа употребления и индивидуальности вашего организма.

Эффекты шалфея отличаются от произведенных другими галлюциногенами или травами, и Шалфей имеет много преимуществ:

• От листьев Шалфея вы не получите передозировку.
• Шалфей – не формирует зависимость.
• Шалфей является законным в большинстве стран.
• Его эффекты недолги, так что Вы быстро возвращаетесь в нормальное состояние.
• Шалфей редко производит неблагоприятные побочные эффекты или "похмелье".

Методы употребления

Традиционные Масатек-методы

Два традиционных Mazatec-метода весьма неэффективны, так как в отличие от других методов они требуют намного большего количества листьев. Однако они довольно безопасны. Традиционно листья употребляются в полутёмной комнате как часть религиозной или целительской церемонии. По крайней мере, должен присутствовать один трезвый человек, чтобы следить за людьми, которые употребили Шалфей.

Напиток на основе воды, сделанный из больших листьев, взятых с основания растения – один из традиционных Mazatec-способов использования этой травы. Это требует большого количества листьев и является несколько неприятным на вкус, посему этот метод редко используется non-Mazatecs. Salvinorin очень плохо поглощается из желудка, и это требует огромных количеств листьев, чтобы напиток был эффективным. Но это действительно работает, и эффекты длятся дольше, чем от любого другого метода.

Жевание и глотание большого количества свежих листьев – другой Mazatec-метод. Для этого необходимо медленно жевать листья в течение приблизительно получаса. Хотя затем жевавшиеся листья глотают, основной эффект происходит из-за salvinorin’а, который поглощается через ткани рта в течение жевания. Это менее эффективный способ, чем метод табака для жевания (см. ниже). Большинство людей находит жевание и глотание свежих листьев неприятным, так как они имеют сильный вяжущий вкус.

Метод жвачки

Делается комок или цилиндрик из скатанных листьев. Это называется табаком для жевания. Его нужно жевать. Листья жуют медленно – каждый жуется 10 секунд. Держите их под вашим языком, во время пережёвывания. Это необходимо делать в течение около получаса, не глотая и не сплёвывая. Именно такой подход обеспечивает наилучший результат. Имейте пепельницу, чтобы сплюнуть в конце остатки и полотенце. Сок шалфея окрашивает ковры и другие ткани, так что убедитесь, что пепельница не будет опрокидываться.

Табак для жевания может быть сделан из свежих или высушенных листьев. Сделанный из сухих листьев менее эффективен. Чтобы сделать табак для жевания из высушенных листьев, взвесьте 2-8 г высушенных листьев. Если Вы не имеете никаких весов, отсчитывайте 8-28 больших целых высушенных листьев. Размочите листья в небольшом количестве прохладной воды в течение 10 минут. Как только листья достаточно напитаются, слейте воду, отожмите листья и скатайте их в комок. Некоторые люди пропускают этот шаг впитывания когда они спешат, но вкус ломких сухих листьев может быть неприятен. Если Вы желаете, Вы можете подсластить табак для жевания сахаром, медом, или сахарином. Это сделает их вкус менее вязким и более приятным.

Если вы хотите использовать свежие листья вместо сухих, то Вам необходимо взять от 8 до 28 больших листьев. Эффект "табака для жевания" может вероятно быть увеличен, если специально подготовить ваш рот к всасыванию salvinorin. Чтобы сделать это, Вам понадобится зубная щетка и алкоголь/ментол содержащая жидкость для полоскания рта типа Прохладной Мяты Listerine ® или любая другая марка, которая содержит алкоголь и ментол. Короче, жидкость для полоскания рта типа зубного Элексира.

Мягко чистите полость вашего рта, включая ткань под вашим языком, и сам язык. Это удаляет слои мертвых клеток. Не чиститесь слишком сильно, чтобы не причинить кровотечение.

Затем прополощите рот жидкостью для полоскания рта в течение, по крайней мере, 30 секунд. Убедитесь, что прополоскали хорошо, включая подъязычную область. Тогда выплюньте жидкость для полоскания рта и прополощите однократно водой. Вы практически ничего не почувствуете за первые 12-15 минут жевания. Не впадайте в заблуждение от этого. Полный эффект обычно появляется через 30 минут. Он остается на этом уровне в течение приблизительно 30-60 минут, затем начинает уменьшаться. В целом опыт редко длится дольше, чем полтора часа, но это время колеблется.

Курение

+ Внимание! Курить Шалфей в обычной папиросе не имеет смысла – Сальвинорин не сможет выпариться из-за низкой температуры горения.

Высушенные листья могут быть выкурены в трубке. Их следует курить весьма горячими, и дым нужно вдохнуть глубоко и быстро, чтобы иметь эффект. Поскольку salvinorin требует для своего выпаривания высокой температуры, лучше держали пламя немного выше листьев, втягивая его вниз в листья, всё время, пока Вы вдыхаете. Листья следует курить в короткой и маленькой табачной трубке. Заполните её чашечку листьями среднего размера. Используйте карманную зажигалку – это намного удобнее, чем спички. Запаситесь пепельницей с подставкой для трубки, чтобы Вы могли поставить её, когда почувствуете, что достаточно.

Помните, что, когда Вы "путешествуете", Вы можете забыть, что держите зажженную трубку. Поэтому во время "путешествия" желательно иметь Следящего.

Первые эффекты проявляются в течение минуты после вдоха. После 5-6 минут эффекты постепенно начнут спадать. Полная продолжительность опыта может быть от 30 до часа.

Для многих людей является затруднительным достигнуть хорошего эффекта от курения листьев Шалфея Дивинорум в их естественном виде.

Объясним: активный компонент Шалфея divinorum – вещество-дитерпеноид, названный salvinorin-A. Средняя концентрация salvinorin-A в листьях Шалфея divinorum – 2,5 мг на грамм. Умеренная выкуренная доза salvinorin-A для человека средней чувствительности – 0,5 мг. Поэтому, в теории 200 мг (1/5 г) листьев содержат достаточно salvinorin-A, чтобы произвести умеренные эффекты.

Однако, практически нужно увеличить эту дозу вдвое (то есть 400 мг, или 2/5 г) – это примерно два больших сухих листа, потому что некоторая часть salvinorin-A вероятно разложится при горении, некоторая потеряется в дыме, который улетает в процессе курения, и некоторая часть полностью не поглощается легкими и таким образом теряется при выдохе.

400 мг листьев Шалфея производит достаточное количество дыма и требуется несколько глубоких затяжек, чтобы вдохнуть его. Поскольку salvinorin-A быстро усваивается в организме, существенно чтобы полная доза была вдохнута в пределах 2-3 минут. Это важно для того, чтобы весь дым был вдохнут и не рассеялся без пользы.

Люди отличаются друг от друга по их способности вдохнуть и задержать в лёгких большие количества дыма. Некоторые люди не имеют никаких затруднений при курении листьев и достигают хороших эффектов, для других это является затруднительным.

Сила листьев Шалфея divinorum является непостоянной. Пока, никто не идентифицировал определенные экологические факторы, ответственные за это. Очевидно, более легко достигнуть эффектов при использовании листьев с более высокой силой.

Люди отличаются друг от друга по их чувствительности к salvinorin-A. Некоторые люди очень чувствительны и не имеют никаких затруднений в достижении эффектов глубокого уровня; другие чрезвычайно нечувствительны и требуют дозы в 2-3 раза выше, чем среднее значение.

Вот, что нам советуют

1. Использовать охлаждающее водяное устройство, типа кальяна. Это позволяет намного легче вдохнуть большое количество дыма. Поскольку дым охлажден, его можно вдохнуть более удобно без кашля.
2. Попытайтесь вдыхать полную дозу в трех затяжках. Каждую из них нужно вдохнуть медленно и глубоко, затем задержать в лёгких на 20-30 секунд перед выдыханием. Очень важно сохранить каждую ингаляцию дыма глубоко в легких достаточно долго для того, чтобы Сальвинорин активно всасывался. Не сделайте паузу между затяжками (если, конечно, нет необходимости вдохнуть свежего воздуха). Это гарантирует, что вся доза будет использована в течение 2-3 минут. Чем больше задержка в лёгких перед выдохом, тем быстрее усваивается доза.
3. Использовании "микрофакела" (каталитической или обычной зажигалки). Много людей сообщают о лучших результатах при использовании этого метода. Факел подносится к листьям и держится возле них в течение всего вдоха, из-за чего происходит быстрое сгорание материала и, следовательно, выделяется более сконцентрированный (интенсивный) дым. Из-за дополнительной высокой температуры, произведенной этим устройством, важно использовать его в сочетании с кальяном или иным охладителем.
4. Использовать экстракты из листьев. Эти изделия сконцентрированы, поэтому полную дозу использовать легче. Некоторые из этих изделий столь очищены и сконцентрированы, что полная доза производит не больше, чем крошечное облачко дыма. Эти изделия также имеют преимущество для здоровья, так как они уменьшают количество дыма, который необходимо вдохнуть, чтобы достигнуть желательного уровня эффектов. Однако нужно иметь в виду, что с экстрактами надо обращаться крайне осторожно из-за их высокой силы. Экстракты не следует курить через кальян или иные водяные охладители.

Можно поместить листья в специальный испаритель или испарять уже готовый экстракт из листьев, но метод испарения очень обманчив. Поскольку образуется небольшое количество дыма, возможно, вдохнуть очень большую дозу, не понимая это. Любой, пробуя метод испарения, обязательно должен иметь Следящего. Много коммерческих испарителей, сделанных для Гашиша не будут работать для Шалфея. Специальные испарители Шалфея могут быть построены легко, но испарение – метод для хорошо знакомых с Шалфеем.

Испарение чистого Salvinorin также возможно. Это – определенно не для новичков! Если доза не была измерена очень точно, это чрезвычайно опасно, поскольку очень легко выпарить слишком большую дозу. Чтобы сделать это благополучно, испарение salvinorin требует взвешивания дозы на очень точных химических весах, способных взвешивать salvinorin в микрограммах (миллионные грамма). Эти аналитические весы стоят более чем $1000. Но сейчас уже появились в продаже отвешенные стандартизированные дозы Salvinorin, использование таких препаратов позволяет вдохнуть точно известную взвешенную дозу Salvinorin. Это позволяет кому-либо экспериментировать с Salvinorin, не имея необходимости покупать аналитические весы, и очень уменьшает риск передозировки.

Какой метод является лучшим?

Есть свои "за" и "против" для каждого метода. Некоторые люди сообщают, что метод табака для жевания производит более глубокий, более галлюциногенный опыт, чем курение. Другие сообщают, что жевание не работает для них вообще, в отличие от курения. Для тех, кто добивается наибольшего эффекта, эти два метода можно объединить. Сначала жуйте листья, а после сплевывания выкурите трубку.

Если Вы – некурящий, Вы, вероятно, предпочтете метод табака для жевания. Имейте в виду, что курение чего-нибудь, даже Шалфея, вредно для ваших легких. В отличие от дыма, прием Шалфея внутрь не раздражает ваши легкие. Однако курение – самый экономичный способ использовать листья.

Метод табака для жевания производит эффекты, которые развиваются медленно, но действуют дольше. Они лучше для тех, кто исследует мир Шалфея. Они лучше для глубокого размышления.

Продукты шалфея (например "Сущность Богини шалфея Эмералд" ®) производят те же самые эффекты, что и метод табака для жевания, однако дозировка может быть отрегулирована более точно, эффекты развиваются несколько быстрее, и вкус более приятен, чем вкус свежих листьев.

Единственный побочный эффект, о котором нам известно – это лёгкий ожог слизистой рта алкоголем, содержащимся в экстракте. Эта проблема может быть предотвращена, предварительным растворением экстракта с достаточным количеством воды.

Пока Вы не знаете своей чувствительности к Шалфею, не экспериментируйте с экстрактами, испарителями, или Salvinorin. Жевание листьев или курение вполне приемлемо и достаточно для большинства людей.

Есть некоторые люди (хотя их меньшинство) кто, даже после многих экспериментов, находит, что они остаются "Шалфей-невосприимчивыми". Они никогда не испытывают больше, чем небольшой эффект Шалфея от курения, или от табака для жевания. Некоторые из этих невосприимчивых получат удовлетворительные результаты, если будут употреблять табак для жевания, а затем сразу же курить, после сплёвывания листьев. Другие найдут даже это неэффективным. Именно для них необходимы концентрированные экстракты.

Многие люди обнаруживают, что только после нескольких опытов с Шалфеем начинают полностью ощущать все его эффекты. Так что не считайте себя сразу же "Шалфей-невосприимчивым".

Как самому сделать экстракт из листьев Шалфея

1. Раскрошите сушеный лист до мелкой крошки, для того, чтобы использовать меньше растворителя. Растирать до состояния пыли не надо. Весь смысл в крошении листа – это уменьшение объема занимаемого листом, и, соответственно, уменьшение количества нужного растворителя.
2. Поместите лист в чашку из стекла, нержавейки или фарфора, и поместите все это в холодильник. Следует установить температуру как можно ближе к +2°C.
3. Ацетон также поместите в холодильник. Охладите его до +2°C. Пометьте бутылку с ацетоном, чтобы случайно ее не выпить! Звучит идиотизмом, но случаи бывали…
4. Замочите ваши размолотые листья в ацетоне (том, самом, охлажденном), не более чем на две с половиной минуты, непрерывно помешивая раствор. Уменьшение времени этой процедуры приведет к получению более чистого продукта. 10-30 секундная настойка будет идеально подходить для получения кристаллического сальвинорина, если вам это конечно нужно.
5. Быстро отфильтруйте теперь уже позеленевший раствор, и отставьте его в сторону. Если вы уменьшите время настаивания, раствор не будет зеленым, т.к. меньшее количество грязи перейдет в раствор; это нормально. Добавьте свежего ацетона в отжатый раствор, и настаивайте около трех минут (или меньше, если хотите получить более чистый экстракт), постоянно помешивая. Быстро отфильтруйте этот экстракт и получите два разделенных экстракта, которые позже вы сможете объединить вместе. Хранение двух вытяжек – это, в общем, неплохая идея, т.к. первая вытяжка обычно чище, нежели вторая. Если же вы хотите сделать сильно прущий лист, то можете объединить оба экстракта.
6. Подождите в течение нескольких часов, чтобы вытяжка (сейчас, возможно, зеленого цвета) отстоялась, чтобы вся грязь осела на дно. На дне емкости вы обнаружите зеленовато-коричневый материал, похожий на песок. Осторожно слейте ацетон, и сохраните то, что осталось на дне для последующей экстракции, если вы подозреваете, что в этой грязи еще остался сальвинорин.
7. Ну, собственно, теперь вы можете использовать полученный ацетон для последующей экстракции (для увеличения концентрации), или же просто упарить его в стеклянной посуде, дабы изучить то, что вы получили. Если вы решили упарить экстракт, вы увидите покрытый корочкой, зеленоватый, но очень ядреный экстракт. Используя этот расклад для 30 г листьев, вы экстрагируете около 250 мг сальвинорина-сырца. В данном опыте, в сухом экстракте вы получите около 75 мг сальвинорина (ну, в зависимости от того, какой был лист). В среднем, чистота двух объединенных экстрактов составляет около 30%, но процент может варьироваться как в большую, так и в меньшую сторону. Концентрация экстракта зависит слишком уж от многих факторов. Общее правило таково, что вторая вытяжка уменьшает чистоту результирующего раствора значительно, по сравнению с первой, но увеличивает "пручесть" полученного раствора. Не пытайтесь курить полученный материал, ибо он слишком ядреный. Я упаривал вытяжки только для того, чтобы посмотреть, насколько качественным получился результат! Потом я вновь растворял сальвинорин в ацетоне, и пропитывал им листья, делая их более прущими. Если вы экстрагируете около 30 г листьев, а потом пропитаете полученным экстрактом 2,5 г листьев, то вы получите около 2,5 г – 10Х. Средняя доза такого продукта примерно 50 мг. Большой дозой считается 100 мг.

Растение и забота о нём

Если вы выращиваете собственное растение, то внимательно прочитайте

эту главу, если же нет, то пропустите.

Шалфей divinorum субтропически постоянный. Это означает, что он может

расти год за годом, но только если не подвергать замораживающим

температурам. Это зеленое растение с большими листьями отличительным

толстым, полым, квадратным зеленым стеблем. Оно может вырасти на несколько метров (ярды) высотой, если условия благоприятны. Когда растение становится достаточно высоким, стебель согнется, или будет ломаться, и может укорениться, если он входит в контакт с сырой землей.

Хотя Шалфей divinorum может цвести при естественных условиях освещения, он почти никогда не образует семя. Так что растение почти всегда размножается отростками. Листья овальны, слабозубчатые и могут быть весьма большими (до 9 дюймов в длине). Они обычно изумрудно-зеленые, но при некоторых условиях, могут быть желто-зелеными или даже желтыми. Они покрыты нежными, короткими волосками, которые делают поверхность листа бархатной.

Растения должны стоять в частичной тени и быть хорошо увлажнёнными. Но перелив, безусловно, вреден, так как начинают гнить корни! Шалфей divinorum может быть выращен в закрытом помещении в любом климате. Он прекрасно растёт дома!

Вы можете выращивать Шалфей divinorum на открытом воздухе весь год, если Вы живете во влажном субтропическом климате, с хорошо-увлажненной, но и хорошо-просыхающей почвой, с высоким содержанием перегноя. Если Вы живете в более холодном климате или засушливом климате, Вы всё же можете вырастить шалфей на улице, если приложите к этому процессу некоторое количество заботы. Вы должны быть уверены, что растение защищено от мороза и хорошо увлажняется. Шалфей не сможет пережить заморозок или засуху.

Чтобы увидеть скрытое изображение Войдите или Зарегистрируйтесь!

Он может быть выращен на открытом воздухе в горшках, которые могут быть принесены в закрытом помещении, когда на улице холодает ниже +15°C. Таким образом, он может быть выращен на открытом воздухе летом и в закрытом помещении зимой.

Шалфей скажет Вам, когда он становится слишком сухим: его листья будут свисать. Недостаток воды – это наиболее вероятный первый признак отвисания листьев. Почва должна хорошо увлажняться, но она должна и хорошо просыхать.

При посадке Шалфея в горшках, удостоверьтесь, что горшок является достаточно большим, чтобы позволить растению расти хорошо. Если вы ограничены свободным местом, то используйте самый большой горшок, какой только возможно.

Горшок должен иметь отверстие снизу и слой гравия или иного дренажа на донышке – это воспрепятствует застаиванию воды и загниванию корня. Наиболее коммерческая цветочная почва идеально подойдёт. Добавление Вермикулита® или Перлита® к цветочной почве полезно, но как добавка-разрыхлитель, а не как основа.

Шалфей будет нуждаться в удобрении. Любое хорошее удобрение общего назначения будет работать. Рыбий жир – хороший выбор органического удобрения, но из-за ее очень неприятного аромата, она является подходящим только для наружного использования. Удовлетворительные результаты могут быть достигнуты с химическими удобрениями. Подойдёт любое комплексное удобрение общего свойства для домашних цветов.

Если вы выращиваете растение дома, то вы можете выставлять его на улицу, в тёплую погоду, во время дождя. Это препятствует образованию в почве минеральных солей.

Шалфей необходимо подвергать воздействию рассеянного солнечного света хотя бы несколько часов в день. В закрытом помещении лучше всего разместить его возле окна.

Шалфей может переносить и большие количества солнца, если он хорошо полит и опрыскан. Так же неплохо справляется с условиями глубокой тени. При изменении условий содержания, будь то свет или влажность, сделайте это постепенно, а не резко. Учитывая достаточное количество времени, Шалфей очень приспосабливаем, но может потребоваться неделя, чтобы он привык к новой окружающей среде.

Много вредителей могут нападать на Шалфей. Белокрылка – большая проблема для оранжереи. Тля, слизняки, гусеницы, клещи и т.п. насекомые могут также повредить ваши растения. Гниль корня и стебля могут быть проблемами. Грибковые пятна могут появиться на листьях. Не известно какие вирусы растений нападают на Шалфей divinorum, но вероятно некоторые случаи имеют место.

Тля и насекомые могут быть удалены с растения хлопковой

Чтобы увидеть скрытое изображение Войдите или Зарегистрируйтесь!

тряпочкой, смоченной

изопропиловым спиртом. Слизняки так же причиняют большой ущерб. Чтобы они не добрались до Вашего растения, установите горшок на приподнятую подставку. Не спускайте глаз с этих слизистых вредителей. Один слизняк может съесть огромное количество Шалфея! Пиво можно использовать, чтобы привлечь и утопить слизняков. Установите блюдце пива в небольшой ямке в земле; поверхность блюдца должна быть вровень с почвой, чтобы слизняки могли залезть, напиться, и утонуть.

Клещи паука можно уничтожить, растворяя Кастильское мыло в воде и опрыскивая листья, включая нижнюю сторону. Повторите эту процедуру три раза с двухнедельным интервалом. Предостережение: были некоторые данные, что мыло повреждает листья, так что не берите его слишком много.

Ваш садовый шланг – лучший друг в борьбе с вредителями. При помощи хорошего распылителя вы можете буквально смывать вредителей с листьев, не забывая про нижнюю сторону листа.

Шалфей divinorum обычно размножается отростками, а не семенем. Отростки могут быть укоренены или в воде или непосредственно в почве.

Укоренение в воде

Отрежьте черенок с несколькими листьями длиной 5-20 см. Отрежьте листья, которые находятся на самом нижнем узле вашего черенка, и сразу же поставьте его в маленький стаканчик с водой, налитой на 3-4 см высотой от дна. Только один черенок может быть в одном стаканчике, так как гниль может испортить вам всю партию. Лучше, если отросток срезан немного ниже узла, так как узел – это место, из которого наиболее вероятно вырастут корни.

Отрезайте отросток чистыми ножницами, чтобы микробы и грибки впоследствии не могли повредить стебель. Разместите отростки на рассеянном солнечном свету. Хорошая мысль – использовать охлаждённую кипячёную воду. Если ваша вода хлорирована, прокипятите ее. Нехлорированная вода может быть загрязнена микробами, также прокипятите ее. Укоренение в воде – успешно приблизительно в 75% случаев. Остальная часть растений со временем гибнет от гнили корня.

В течение 2 недель начинают развиваться корни. Когда они будут 2-2,5 см длины, пересадите растение в горшок с землёй. Сверху накройте растение "палаткой влажности" – обычной перевёрнутой банкой или прозрачным полиэтиленовым пакетом. Через пару недель можете постепенно убрать пакет.

Некоторые производители сообщают, что веточки, которые летом отламываются сами, укореняются более успешно, чем отрезанные преднамеренно. Укоренение в воде на открытом воздухе может уменьшить шанс на появление гнили стебля. Очевидно, ультрафиолетовый свет в нефильтрованном солнечном свете действует, губительно на микробы и грибки в воде.

Укоренение в почве

Шалфей может быть внедрен непосредственно в почву. Необходимые материалы:

• Цветочная почва.
• Два одноразовых стаканчика.
• Rootone ® порошок (это – укореняющая смесь гормона, которая также содержит фунгицид), она доступна в большинстве специальных магазинов в Соединенных Штатах.
• Небольшой прозрачный целлофановый пакет
• Круглая резинка.
• Вода.

Проделайте отверстие в донышке пластикового стаканчика для дренажа. Заполните стаканчик на 2/3 цветочной землёй. При помощи карандаша или пальца сделайте углубление в почве 5 см глубиной. Почва теперь готова к посадке ростка. Теперь подготовьте росток. Чистыми ножницами отрежьте верхушку стебля с несколькими маленькими листочками на вершине. Сразу же поставьте его в чистую воду. Срезайте стебель только ниже узла, так как корни будут развиваться именно от узла.

Итак, смочите отрезок стебля в воде и воткните его в укореняющую смесь, приблизительно на 1 см глубиной. Вытащите и обтряхните излишки смеси. Укореняющая смесь ядовита, поэтому хорошо вымойте руки с мылом. Конец стебля, присыпанный порошком, поместите в отверстие в земле. Мягко утрамбуйте почву вокруг отростка, чтобы земля заполнила отверстие. Аккуратно полейте растение, чтобы земля хорошо смочилась. Поставьте ваш стаканчик внутрь другого, большего по размеру пластмассового стакана, на дно которого приспособьте какую-нибудь подставку, чтобы дренажное отверстие в маленьком стаканчике сообщалось с воздухом, и вода могла свободно вытекать из него. Натяните перевернутый полиэтиленовый мешок сверху на большой стакан, чтобы он образовал подобие парничка для растения. Закрепите его снаружи при помощи круглой резинки. При наличии такого парничка не нужно часто поливать растение. Через несколько недель вы можете пересадить растение в большой горшок.

Обработка материала растения

Высушенные листья Шалфея divinorum должны сохраняться запечатанных контейнерах далеко от света. Хранящиеся таким образом листья сохраняют свои свойства в течение многих лет.

Если Вы обладаете собственным растением, вы, вероятно, захотите засушить его листья для последующего использования. Есть несколько способов сделать это.

Метод 1. "Щедрость растения"

Ждите, пока листья не умрут естественной смертью или не завянут. Соберите их. Разместите на бумаге в комнате с низкой влажностью воздуха. Почаще переворачивайте. Ждите, пока они не высохнут совсем.

Неизвестно, обладают ли умершие листья более слабыми свойствами, чем специально собранные свежие. Преимущество: Вы не будете лишать ваши растения листьев, которые ему требуется. Неудобство: Вы должны будете ждать, пока растение не будет готово само пожертвовать Вам листья.

Метод 2. "Метод табака"

Возьмите большие, недавно сорванные листья, и разместите их стопочками друг на друге, толщиной по 0,5 см. Сложите их на листе бумаги в кучу. Переворачивайте их дважды ежедневно, пока они не станут сухими, но не хрустящими. Преимущество: "табак", как говорят, дает более "гладкий" дым, чем полностью высушенные листья. Неудобство: возможно, такое медленное высыхание может погубить маленькие листочки, которые сопреют до того, как высохнут большие листья.

Метод 3. "Дегидрататор"

Положите листья на дегидрататор. Это такой пакетик с силикагелем, который можно найти в коробках с разным оборудованием или в коробках с обувью. Он очень сильно впитывает влагу, и листья быстро высыхают. Сушите, пока листья и стебли не станут абсолютно сухими и ломкими. Преимущества: скорость, полное высыхание, и удобство. Неудобство: Стоимость закупки дегидрататора.

Метод 4. "Духовка"

Поместите листья на жаростойкое блюдце или тарелку и поставьте в духовку. Выставьте температуру не более +60°C. Преимущества: скорость, полное высыхание, и удобство. Неудобства: Может быть, более трудно держать температуру духовки в оптимальном диапазоне.

Метод 5. "Осушение хлоридом кальция"

Хлорид кальция доступен в большинстве химических магазинов, а так же он применяется как осушитель в упаковках с электронно-вычислительной техникой. Насыпьте достаточное количество хлорида кальция слоем на дно полиэтиленового пакета. Согните лист алюминиевой кухонной фольги наподобие тарелочки и насыпьте в него листья. Поставьте эту тарелочку внутрь пакета на хлорид кальция, но так, чтобы сами листья не касались его. Хорошо завяжите пакет при помощи резинки. Листья будут абсолютно сухими примерно через два дня. Преимущество: очень полное высыхание. Неудобство: метод менее удобный, чем другие методы. Медленно.

Теперь вы знаете уже достаточно, чтобы самому начать свой зелёный Путь Шалфея. Для Вас это может стать настоящим "Путём Сердца". Возможно, это растение подвигнет Вас к самопознанию, гармонии, удивлению и радости. Имейте в виду, что если Вы завели растение, то его Судьба теперь находится в Ваших руках. Используйте его безопасно, ответственно и сакрально.

ganjalive.club

Ботаника и выращивание рода Trichocereus - Растения Энтеогены. Литература, способы и приемы культивирования

ganjalive.club

Царство: Растения Отдел: Покрытосеменные Класс: Двудольные Порядок: Гвоздичноцветные Семейство: Кактусовые Род: Эхинопсис     Впервые род Trichocereus был описан А. Бергером (Berger, Alwin) в 1905 году с уточнением описания, сделанным В. Риккобоно (Riccobono, Vincenzo) в 1909 году. Ареал распространения трихоцереусов охватывает Эквадор и далее к югу до центральных областей Аргентины. В природных домашних условиях древовидные или кустящиеся от основания стебли достигают 12 м высоты. Цветки светлые, душистые, раскрываются ночью. Завязи и плоды трихоцереусов покрыты волосками. Отсюда их название: trichos по-гречески - «волос». С 1990 г. по рекомендации Международного общества по изучению суккулентов (IOS) ботаники начали причислять трихоцереусы к роду эхинопсис. В роду Trichocereus содержится около 60 видов, многие из которых содержат психоактивные вещества.T. andalgalensis - содержит кандицин и горденинT. bridgesii - известный, как achuma кактус, традиционно произрастает в Боливии. Это высокий, быстрорастущий кактус до 5 м высотой с крупными красивыми цветами до 18 см диаметром. Содержит: мескалин, тирамин, 3-метокситирамин, 3-4-диметоксипенетиламинT. camarguensis - содержит тирамин, 3-метокситирамин, 3-4-диметоксифенетиламин, N-метилтираминT. candicans - содержит кандицин, горденин, тирамин, N-метилтираминT. chiloensis - содержит неспецифичные алкалоиды. Произрастает в Чили. Имеет 16 - 17 низких, широких ребер. Вырастает до 3 метров T. courantii - содержит тирамин, 3-метокситирамин, 3-4-диметоксифенетиламин, N-метилтираминT. cuzcoensis - традиционный кактус Cuzco и Перу, содержит тирамин, 3-метокситирамин, 3-4-диметоксифенетиламин, N-метилтираминT. fulvilanus - cодержит мескалин, тирамин, N-метилтираминT. grandiflorus - содержит неспецифичные алкалоидыT. knuthianus - содержит тирамин, 3-метокситираминT. lamprochlorus - содержит горденинT. litoralus - содержит неспецифичные алкалоидыT. macrogonus - высокий колоновидный кактус. Содержит мескалин, тирамин, N-метилтираминT. manguinii - содержит тирамин, 3-метокситирамин, 3-4-диметоксифенетиламин, N-метилтираминTrichocereus pachanoi - также известный, как San Pedro, или священный кактус четырех ветров. Обладает очень быстрым ростом - до 50 см в год. Имеет 4-8 ребер, в большинстве случаев их 6-7. Наиболее редки 4-х реберные экземпляры, такие растения наиболее ценятся индейцами. Наибольшее количество алкалоидов, включая мескалин, накапливается в зеленом, содержащем хлорофилл слое под кожей. В белой мякоти алкалоиды отсутствуют, либо присутствуют в очень маленьких количествах. На взрослых экземплярах могут появляться красивые, душистые, распускающиеся ночью цветы до 22 см в диаметре. Содержит: мескалин (0.11 - 2.3%), 3,4-диметоксифенетиламин, 4-гидрокси-3-метоксипентиламин, 3-гидрокси-4,5-диметоксипенетиламин, 4-гидрокси-3,5-диметоксипентиламин, анхалонидин, анхалинин, горденин, тирамин, 3-метокситирамин T. pascana - произрастает в Аргентине и Северной Боливии. Большой, колоновидный кактус до 10 метров высотой. Содержит кандицинTrichocereus peruvianus - известный, как Перуанский факел, кактус до 2-4 м высотой. Напоминает T. bridgesii, но имеет более темные колючки и встречается на более низких высотах. Обладает таким же быстрым ростом, как и San Pedro, но содержит больше мескалинаT. purpureopilosis - уроженец Центральной Аргентины высотою до 1 метра. Содержит тирамин и N-метилтираминT. santiaguensis - содержит тирамин, горденинT. schickendantzii - содержит горденин, N-метилтираминT. skottsbergii - содержит горденин, N-метилтираминT. spachianus - содержит горденин, N-метилтирамин (.007%), кандицин (.01%), мескалин, тираминT. strigosis - уроженец южной Аргентины. tyramine. Содержит горденин, N-метилтирамин, мескалин, тирамин T. taquimbalensis - произрастает в Боливии. Содержит мескалин (50% от всех алкалоидов) и горденинT. terscheckii - высокий колоновидный кактус до 12 м высотой родом из Катамарка, Аргентина, где он известен как "cardon grande", с большими белыми цветами. Содержит мескалин, трихоцеринT. thelegonoids - содержит горденинT. thelegonus - содержит горденин, N-метилтираминT. tunariensis - содержит горденин, N-метилтираминT. validus - небольшой кактус из Юго-Восточной Боливии. Имеет около 10 ребер. Цветы белые крупные, до 14 см диаметром. Содержит смесь алкалоидов, преобладающим из которых является мескалинT. werdermannianus - кактус до 5 м высотой из Южной Боливии. Содержит: мескалин, тирамин, 3,4-диметоксифенетиламин, 3-метокситирамин, 4-гидрокси-3-5-диметоксифенэтиламин Все о выращивании кактусов рода Trichocereus Выращивание кактуса до необходимых размеров потребует около года при соблюдении необходимых условий, таких как освещение, увлажнение и подкормка. Трихоцерусы в отличие от других кактусов любят питательную почву и более частый полив. В тоже время они весьма выносливы и будут расти в широком диапазоне условий. Однако, для достижения максимальных темпов роста необходимо создать условия идентичные их традиционному месту произрастания. Родная среда обитания этих кактусов - западные склоны перуанских Анд, где почва очень богата перегноем и полезными ископаемыми, дожди весьма часты, а солнце и ветер присутствуют постоянно. Благоприятные условия приводят к снижению содержания алкалоидов в кактусах. Мескалин, очевидно, является защитным механизмом против экстремальных внешних воздействий.Выращивание трихоцереусов из семянПроращивать кактусы из семян необходимо в песчаной почве с хорошим дренажем. Готовая земля для кактусов будет отличным субстратом, но с условием ее стерильности. Используйте маленькие керамические горшки 5 x 5 см, так как они позволяют почве выводить воду и предотвращать корневую гниль. Температура в процессе прорастания семян должна поддерживаться на уровне 25-28 градусов Цельсия.В целях эффективного водообеспечения можно протянуть небольшие хлопчато-бумажные фитили через дренаж и опустить их в емкость с водой. Сверху дренаж засыпается подготовленной почвой и в центр кладется семя кактуса. Семя следует присыпать небольшой щепоткой земли. Затем горшок должен быть помещен в прозрачный пластмассовый контейнер с крышкой и выставлен на свет. Полив во время прорастания должен производиться по мере высыхания поверхности почвы с помощью распылителя.Трихоцереусы традиционно прорастают в течение двух недель. Первые проростки вытянуты и сферообразны. После того, как семена проросли, замените пластмассовую крышку контейнера на марлевую ткань для обеспечения воздухообмена. Рассада более чувствительна к свету, чем зрелые растения. В нормальном состоянии маленькие кактусы должны быть темно-зелеными. Если они - красноватые или коричневые, то они получают слишком много света и необходимо затемнение. Если они выглядят желтоватыми тогда, они не получают достаточно света.Когда рассада достигнет 3-4 см, поместите тонкий слой аквариумного гравия на поверхность почвы. Этот гравий поддержит рассаду и защитить поверхность от высыхания. При возникновении на поверхности почвы зеленой плесени или мха необходимо аккуратно удалить его. По прошествии 4-5 месяцев (когда спинные хребты кактусов окончательно сформируются) удаляют марлю и затеняют кактус в течение одного или двух часов в день, для скорейшей адаптации. Водные фитили можно убрать и перейти к традиционному поливу. Для создания благоприятных условий роста требуется: ОсвещениеРост этих кактусов происходит, главным образом, в течение летних, солнечных месяцев. При слабой интенсивности света их рост замедляется. Рекомендуется, чтобы минимальный уровень освещения в закрытом помещении составлял приблизительно 150 ватт / кв. метр. Источник света должен быть помещен в 28 - 35 см от вершины кактуса. Световой день должен быть постоянным с периодом в 12-18 часов в зависимости от сезона. Кактусы, как большинство растений чувствительны к определенным световым спектрам. Наилучшим вариантом будет сочетание красного и синего спектров. ПочваХорошая почва является существенным фактором роста кактусов. Они предпочитают пористую щелочную почву. Стандартная земля для кактусов будет в самый раз, но ее можно улучшить добавлением 1 части костной муки и кусочков пемзы. Трихоцерусы образуют развитую корневую систему с множеством боковых отростков. Для них следует подбирать широкие, глиняные горшкиПодкормкаВсе зрелые активно растущие кактусы должны иногда питаться. Лучше использовать формулу, специально разработанную для кактусов - 7-40-6. (Азот, Фосфор, Калий). Использование удобрений с низким содержанием азота обоснованно, поскольку кактусы могут быть сожжены им. Также необходимо добавлять микро- и макроэлементы такие, как Железо, Кальций, Сера, Магний, Медь, Цинк и Марганец.ЗаболеванияПри обильном поливе любая часть кактуса может стать восприимчивой к плесеням или гнили. Если корни заражены, то наиболее вероятно ядро также, и растение потеряно. Если наземная часть вашего растения затронута гнилью, то зараженная область должна быть удалена острым, стерильным ножом. Кактус необходимо обработать фунгицидом.Единственными вредителями, которые могут повредить кактусы, являются щитовки и нематоды. В борьбе с ними необходимо использовать традиционные инсектициды. {social} Trichocereus pachanoi  Trichocereus peruvianus  Trichocereus bridgesii

Психоактивные растения и психотропные вещества в энтеогенах. - Энтеогены и Грибы. Общая занимательная информация

Психоактивные растения и психотропные вещества в энтеогенах.

Введение в Растительные Галлюциногены Марлин Добкин де Риос

Эта книга основана на докладе, который был подготовлен мной для Второй Национальной комиссии по проблеме наркотиков и был опубликован в 1975 году под названием "Традиционное использование галлюциногенов". Позднее, в 1976 году он был опубликован издательством "Сэйдж Паблишинг Кампэни" в сокращенном виде и имел заголовок "Опустошение разума: ритуальные растения с точки зрения пересечения культур". Начиная с 1969 года, мой интерес к галлюциногенам в культурном аспекте был, с одной стороны, вызван изучением соответствующего курса в Университете штата Калифорния, в Фуллертоне, а с другой, полевыми исследованиями. Я проводила их в прибрежных районах Перу и Перуанской Амазонии, где народные целители использовали галлюциногенные растения для излечения эмоциональных и психических расстройств.

Множество статей, написанных мною за последние пятнадцать лет, включая и неопубликованные ранее, я объединила в этой книге. Я очень благодарна тем, кто позволил мне использовать следующие работы: Добкин де Риос 1970, 1972а, 1974а, 1975, 1976, 1977а, 19776, 1979, 1982; Добкин де Риос и Кац 1975; Добкин де Риос и Смит 1977; Добкин де Риос и Карденас 1980; Джанигер и Добкин де Риос 1973, 1976; Кац и Добкин де Риос 1971; Имбоден и Добкин де Риос 1981. Я благодарна доктору Карлосу Альберта Сегуину за его искреннюю помощь и руководство во время проведения полевых изысканий в Перу с июня по август 1967 года и в период с июня 1968 по май 1969 года.

Я также нахожусь в долгу перед Фондом исследований в области психиатрии, поддержку которого я получила. Кроме того, я благодарна Национальному институту послелечебной помощи по поддержанию психического здоровья за его поддержку, которая дала мне возможность подготовить заключительный проект издания 1976 года, поскольку в то время я стажировалась в Калифорнийском университете в Сан-Франциско по Программе медицинской антропологии. Я надеюсь, что периодически возникающие на пересечении культур связи, которые мы можем наблюдать у народов, использующих воздействующие на сознание растения, дадут нам ключ к пониманию и откроют дверь в искусство доисторических людей. Покажут нам, любознательным представителям западного общества, отдельные системы верований древних людей, которые отсутствуют в археологических памятниках.

Понятия о наркотических растениях и растительных галлюциногенах

Разные части растений - плоды, листья, кора и клубни служили для человеческих существ источником пищи, а стебли, кроме того, заменяли им веревки. Некоторые растения, однако, натолкнули людей на их использование в ином качестве. Это растения, чье свойство - "одурманивать" - может, в отдельных случаях, изменять пребывающее в бодрствующем состоянии сознание. В своем антропологическом исследовании ритуальных растений я рассмотрю абсолютно все стадии человеческого общества: от первобытных охотников и собирателей до современной цивилизации. Мое твердое убеждение, основанное на более чем пятнадцатилетнем изучении галлюциногенов и культуры, состоит в том, что эти вещества сыграли далеко не второстепенную роль в организации жизни, становлении веры, надежд и ценностей большого числа людей. Представители многих доиндустриальных обществ включали воздействующие на сознание растения в сферу своей повседневной деятельности. Так, например, поведение в сфере экономики, социальная организация и системы верований некоторых народов всегда находились под влиянием использования таких растений. Однако, до настоящего времени было мало что известно об их культурном предназначении. Слишком часто, когда антропологи и ранние путешественники снисходили до того, чтобы обсуждать употребление галлюциногенов, они описывали это на полях, в подстрочных ссылках или без большого интереса и убедительности. Отчасти, подобное происходило в силу культурных предубеждений этих ранних исследователей, путешественников, миссионеров и ботаников, большинство из которых приезжали из Европы и Америки. Отношение к употреблению таких распространенных наркотиков, как алкоголь и табак в их собственных странах не способствовало правильному восприятию и осознанию целей использования экзотических растений. Особенно, если учесть, что такие растения часто были окутаны тайнами священных ритуалов. Последняя переоценка роли наркотических растений в традиционном обществе показала, что их влияние было значительно более сильным, чем это обычно изображали (Харнер 1968: 30).

Эта книга посвящена использованию воздействующих на сознание растений, в частности, галлюциногенов в традиционных обществах. Многие сведения, изложенные в ней, были взяты из ранних публикаций, которые сейчас трудно найти. В книге описаны одиннадцать общественных образований в Северной, Центральной и Южной Америке, Азии, Африке, Австралии и Новой Гвинее. Мои первые собственноручные эмпирические исследования в Перу, где галлюциногены применяются в народной медицине, также послужат иллюстрациями к определенным темам (Добкин де Риос 1970, 1972а, 19726, 1977а, 19776). Вклад, который антропология может внести в изучение использования воздействующих на сознание растений по всему миру, состоит в том, чтобы показать, каким образом различные особенности культуры, а именно, системы верований, ценности, представления и надежды формируют одни из наиболее субъективных переживаний, присущих людям.

Будут рассмотрены три основных типа психотропных веществ и обсуждена география их распространения. Несколько тем вытекает из приведенных ниже кратких замечаний относительно использования галлюциногенных средств. Растительные галлюциногены, чье присутствие в человеческой истории намного древнее, чем это обычно признается, несомненно, оказали влияние на эволюцию человека. Концепции шаманства и анимистические верования, которые, вероятно, находились под влиянием свойств воздействующих на сознание растений, будут обсуждаться в специфическом культурологическом контексте. Другая важная тема, на которой я сфокусирую внимание, это влияние галлюциногенных растений на этические и моральные устои общества. Я надеюсь, что это резюме будет полезно при постановке ряда утверждений, имеющих эмпирическое происхождение и нуждающихся в дальнейшей проверке. Мной предпринята попытка создать теорию, способную предсказывать эффекты, обусловленные воздействием галлюциногенов, с учетом особенностей данной культуры.

Психотропные вещества - вещества, изменяющие сознание человека

Термин "психотропный" использовался в учебном курсе как синоним более строгого термина "психодислептический". Психотропные вещества способны изменять психологию человека и влиять на умственную деятельность. Их получают либо из определенных растений, либо в результате химического синтеза. Фармаколог Деле (1967: 4) выделил три основных группы психотропных средств. Первая группа - успокоительные, включает снотворные, барбитураты и транквилизаторы, многие из которых внедрены в современную психиатрическую практику. Во второй важной группе находятся психические стимуляторы (включая амины) - средства, улучшающие настроение. Третья группа - средства, вызывающие психические отклонения, часто называемые галлюциногенами. Эта категория весьма важна для антропологии благодаря особому положению галлюциногенов в традиционном обществе. Она включает в себя как некоторые растения, так и выделенные или синтезированные химические вещества: ЛСД, псилоцибин, мескалин и гармин. В отличие от первой группы, галлюциногены не вызывают физиологической зависимости. Изучение химического воздействия галлюциногенов находится далеко за пределами представленного материала (см. Шультс и Хоффман, 1973). Все же замечу: хотя неграмотный шаман или знахарь в традиционном обществе не имел доступа и к части современных знаний о химическом воздействии таких растений, он достиг большого совершенства в искусстве применения этих растений. И произошло это за много тысяч лет до того, как был открыт Новый Свет или европейцы достигли Сибири и Океании.

Антропологи отдают себе полный отчет в том, что химические вещества - отнюдь не только средство, с помощью которого достигались измененные состояния сознания. Такие явления, как медитация, голодание, самоистязание, тренинг, вхождение в транс, ритмический танец и им подобные (часто именуемые психотехнологиями, см. Тарт 1975), использовались для выхода за пределы повседневной реальности и позволяли индивидуумам вступить в контакт и управлять сверхъестественными силами. Людвиг (1969: 9) писал как о роли измененных состояний сознания в человеческих обществах, их повсеместной распространенности в любых формах и других доказательствах их культурной значимости, так и о способности этих состоянии удовлетворять индивидуальные и общественные потребности (см. также Бургиньон, 1973). Применение галлюциногенов являлось наиболее быстрым и надежным способом достижения измененного состояния сознания.

Уже первые попытки изучения повсеместного распространения галлюциногенных средств извлекают на свет интересные и порой ставящие в затруднительное положение находки. По-видимому, использование галлюциногенов было гораздо более широко распространено в Западном полушарии, чем в Азии, Африке или Европе. Ла Бар (1970) видит причину этого в шаманстве, которое играло весьма важную роль в обществах индейцев Нового Света. Культурная ценность просветлений (открытий личности на уровне подсознания) внутри чередующих волн миграции индейских охотников эпохи палеолита явилась толчком к проведению ими опытов с различными видами галлюциногенных растений и стимуляторов, на которые они натыкались в поисках пищи.

Несмотря на бреши в археологических доказательствах, мы можем не сомневаться в древности растительных галлюциногенов. Чешский ученый Покорны (1970) пришел к выводу, что растительные галлюциногены - это ключ к разгадке стилизованных изображений и орнаментов в искусстве эпохи палеолита в Продмосте, Авееве и Мозине (Чехословакия). Древняя литература также содержит серьезные пробелы, тем не менее, такие литературные памятники, как индийские "Ведические гимны" и "Одиссея" Гомера, говорят об использовании растений или иных средств для воздействия на сознание. Эти растения были важной частью религиозных верований, и использовались как в сакраментальной, так и в общественной сферах.

Растительные галлюциногены могли сыграть важную роль в эволюции Гомо сапиенс как вида. Определенно, как только человеческие существа разогнулись и приняли вертикальное положение. несколько оторвавшись от земли, они должны были охватить в поисках пищи все многообразие диких растений, ставших объектом их пристального внимания. Отдельные виды психотропных растений, с которыми экспериментировали еще с ранних времен, могли стимулировать речь и общение благодаря необычному восприятию реальности. А это, в свою очередь, стимулировало их дальнейшее употребление. Укрощение огня и появление возможности делать отвары могло подтолкнуть Гомо сапиенс к переработке определенных растений до такого состояния, в котором их свойства воздействовать на сознание усиливались. Галлюциногены могли измельчать, делать из них многочасовые отвары или курить для того, чтобы достичь опьянения.

Как показал Ла Бар, вероятнее всего именно охотники и собиратели, а не землепашцы, первыми узнали больше о галлюциногенных растениях. Эти люди могли экспериментировать с потенциальной пищей и наркотическими растениями, которые являлись для них источником сознания. Их собратья времен неолита, которые преимущественно были связаны с сельскохозяйственными культурами и домашними животными (в основном в обществах Старого Света) могли иметь меньшую склонность к эксперименту. Как мы скоро увидим из рассмотрения использования галлюциногенов в различных культурах, мифологические мотивы, затрагивающие роль животных в обучении человека знаниям о галлюциногенных растениях, подтверждают эту гипотезу.

География распространения психотропных и наркотических растений

Хотя большинство применяющих галлюциногены обществ находится в Западном полушарии, в этой книге будут рассмотрены общественные образования, расположенные как в Новом, так и Старом Свете. Я буду объединять и сопоставлять сюжеты, описывающие использование наркотических средств, как правило, до контакта с европейцами. Это отнюдь не только общества с доступным нам фактическим материалом, здесь описаны группы людей, сведения о которых донесены до нас другими. Я сфокусировала свое внимание вглубь лишь нескольких избранных обществ, чтобы иметь возможность обнаружить присущие им общие черты. Основываясь на имеющихся сведениях, я выбрала для своего анализа следующее:1) аборигены пустынных регионов Центральной Австралии;2) коренные народы Сибири;3) равнинные индейцы Северной Америки;4) обитатели гор Новой Гвинеи;5) мексиканские майя;6) рыбаки наска прибрежного Перу;7) перуанские мочика;8) мексиканские ацтеки;9) перуанские инки;10) метисы Амазонии;11) фанги северо-западной экваториальной Африки.

Вдобавок к этому, я пыталась обнаружить факты распространения влияния ацтеков на позднюю культуру майя и предполагаемые связи между культурами наска и мочика в Перу. Среди одиннадцати общественных образований, включенных в эту книгу, анализ древних майя, наска, мочика и амазонских метисов является результатом моего собственного исследования (см. Добкин де Риос 1970, 1971, 1972а, 1972b, 1976, 1977b, 1978; Добкин де Риос и Карденас 1980).

Роль особенностей культуры в употреблении психотропных энтеогенов

Разные авторы пришли к выводу, что ощущения, вызванные галлюциногенами, включают в себя ряд взаимодействующих особенностей, таких, как позиция, ожидания, мотивация, настроение, черты характера индивидуума, а также его физическое состояние. Ощущения под действием так называемых психодислептических средств - это сложный процесс, в котором такие взаимодействия вызывают одни из наиболее субъективных переживаний, являющихся предметом исследования в психологии, социологии и антропологии. Галлюциногены, в большинстве случаев, вызывают у субъекта сложные картины видений, которые длятся от одного-двух до нескольких часов. Влияние галлюциногенов на восприятие и субъективное ощущение времени весьма необычно (Людвиг 1969, 14-17). Часто с течением времени воспринимаемые события как замедляются, так и ускоряются, или даже представляются неограниченными в своем развитии. Часто индивидуум ощущает такие перемены в восприятии, что его эмоции достигают состояния бессознательной эйфории или страдания. Степень сконцентрированности, внимание, память и рассудительность полностью подвержены влиянию галлюциногенов. Человек может проявлять страх, боясь потерять контроль над растением, захватившим власть над ним, или напротив, интерпретировать происходящее как вхождение в личный контакт с воображаемыми потусторонними силами (в особенности, если такой образ мышления присущ его собственной культуре). В восприятии внешнего облика происходят заметные изменения, и отклонения того или иного рода абсолютно типичны. Тело и разум могут находиться в полном разладе, однако, когда происходит обратное, границы между человеком и окружающим миром размываются, и индивидууму передается ощущение единства с природой и богом. Ощущение синестезии - борьбы разновидностей чувств - достаточно часто описываемый эффект, вызванный употреблением галлюциногенов. Все пять чувств человека максимально обострены. Люди стремятся придумать специальные обозначения для их ощущений, часто сообщая, что эти ощущения необъяснимы. Помимо особенностей клинического характера, обнаруженных исследователями этого феномена (Баррон и др. 1964; Барбер 1970), необходимо принимать во внимание ряд других особенностей, связанных по своей природе с культурой. Последние антропологические исследования современных традиционных обществ, где галлюциногенные средства используются в религиозных и медицинских целях, приводят к выводу о том, что особенности культуры играют решающую роль в формировании, на первый взгляд, чисто субъективных ощущений, не поддающихся какому-либо культурному измерению. Более того, как показали некоторые авторы (Добкин де Риос 19726; Кенсинджер 1972), системы верований, ценности и надежды программируют субъективные ощущения индивидуума. Мои собственные исследования в Перуанской Амазонии высветили роль, которую играет культура в вызываемых под действием галлюциногена видениях, типичных среди употребляющих его людей. Если мы обратимся к употреблению воздействующих на сознание препаратов на Западе, мы можем обнаружить отсутствие подобного отражения культуры в визуальных ощущениях, характерного для традиционных обществ. Будучи лишенными специфических культурных традиций использования галлюциногенов, которые программировали бы их ощущения, представители Запада часто передают в своих ощущениях идиосинкразические образы, сами по себе заслуживающие изучения.

Галлюцинаторные ощущения могут вызывать большую тревогу у части новичков, как в традиционном, так и в индустриальном обществе. Тревога индивидуума может быть преодолена с помощью "проводника", роль которого чрезвычайно важна в разных культурах. Продолжая метафору, можно сказать: мир, который создает в процессе своих странствий новичок, необходимо заполнить содержанием настолько, насколько это возможно. В традиционном обществе роль проводника заключается в том, чтобы перекинуть мост между двумя мирами, существующими в сознании. Это необходимо не только для контроля и нейтрализации злых духов, встречающихся на пути начинающего почитателя зелья во время ритуала, но и чтобы вызвать обусловленные культурой видения. Проводник, как правило, использует музыку для достижения этих целей. В части 3 я буду детально исследовать связь ритуала и музыки.

Священный ритуал и театр при потреблении психоактивных растений

Антропологи, занимающиеся взаимосвязью культуры и галлюциногенов, отметили, в частности, наличие элементов экспрессии в ощущениях, вызываемых этими растениями. Эти эстетические элементы присутствуют в общественных образованиях по всему миру, начиная от примитивных охотников-собирателей, пастухов и землепашцев и кончая представителями древних цивилизаций и этнических групп национальных государств. Выразительность и театральность ритуалов, связанных с употреблением галлюциногенов, требует такого же пристального внимания, как и их практическое предназначение. Привкус внутреннего драматизма, присущий галлюцинаторным странствиям, никогда не может быть замечен беспристрастным наблюдателем. Ощущения, которые способно вызвать снадобье, настолько выразительны, что они равны по силе и драматизму лучшему из театров, существовавших где-либо. Однако, в отличие от городского театрала, чей путь лежит к зданию под названием театр, а его актеры изображают жизнь в соответствии со сценарием, написанным не ими и являющимся лишь имитацией реальных событий, ощущения принимающего снадобье - это драма, написанная в совершенно ином жанре. В театре с именем ритуал, употребляющий галлюциноген одновременно является не только актером, но и сценаристом, постановщиком, костюмером и даже музыкантом одновременно, активно используя музыку для усиления наркотических ощущений. Быстро меняющийся, сверкающий калейдоскоп цветов, форм, картин и событий, намного более экзотичных, чем те, что видят люди с нормально функционирующим сознанием,- эксклюзивный продукт психики индивидуума.

Однако и в традиционных обществах есть свой режиссер этой ритуальной драмы - шаман или жрец. С помощью музыки, монотонного пения, свиста и ударов в бубен, он вызывает характерные видения, имеющие специфический культурный смысл в контексте ритуальных ощущений (см. Кац и Добкин де Риос 1971; Добкин де Риос и Кац 1975). Я и мой коллега Фред Кац пришли к выводу, что поспешный подход, приводящий к неосознанному по сути приему галлюциногенов, опасен для человеческих существ. Специалисты в области психодинамики утверждают, что эмоциональные последствия такого подхода выражаются в тошноте, рвоте, поносе, тахикардии и высоком кровяном давлении участника ритуала. Из нашей более ранней работы следует, что музыка с ее неясной структурой замещает психическую структуру личности в периоды ее распада. В соответствии с этой гипотезой функция музыки состоит не только в том, чтобы создавать настроение в состоянии наркотического опьянения. Шаман-проводник создает так, как это может сделать только театральный режиссер, музыкальный орнамент, внутренняя структура которого посредством указателей и шлагбаумов помогает участнику выбрать направление его видений на фоне действительных ощущений. В отсутствие такой режиссуры участник был бы дезориентирован изменениями, которые происходят в структуре его собственного "Я", тревогой, страхом и телесным дискомфортом, вызванными действием галлюциногена.

Шаманы, с которыми мне довелось говорить, утверждают, что музыка, звучащая во время наркотических ощущений, создает специфические и весьма ценные видения. Например, музыка может устроить встречу с особыми сверхъестественными сущностями (см. часть 2), вызвать видения, изображающие источник колдовства, устроить свидание с умершими предками и т. д. Во время ритуала, связанного с употреблением галлюциногенов, физическая активность минимальна, хоть и задействованы все пять чувств. Участники склонны к спокойствию и созерцательности, однако непременно используются стимуляторы чувствительности. Ими служат натуральные ароматизаторы и растительные благовония, многоцветная раскраска тела и затемнение зубов. Общепринята игра на бубнах. Стимуляция осязания достигается либо непосредственной близостью участников в групповых ритуалах, либо наложением рук в ритуале изгнания духов,

Ценность этих ритуалов в том, что они обеспечивают катарсис. Действие снадобий, создающее эмоциональное опустошение, сродни тому, что чувствует западный зритель, которому посчастливилось посмотреть хорошо написанную и хорошо поставленную пьесу в театре. Людвиг (1969) описывал замечательные соматические и психологические эффекты, связанные с измененными состояниями сознания, которые сами по себе нисколько не уступают драматическому произведению. Особенно в области эмоциональной выразительности, по-видимому, присутствует вся полнота эффектов - небеса и ад, о которых написал Хаксли (1954) в своих "Вратах ощущений". Более того, опустошение - ослабление физического напряжения, достигаемое за счет выхода подавленных травматических ощущений - вызывает соответствующие эмоции и эффекты, переживаемые индивидуумом, даже если психотерапевтическое воздействие не запрограммировано шаманом (жрецом) в галлюцинаторных ощущениях. Аристотель убеждал (1961: 9), что цель трагедии состояла в том, чтобы очистить от страдания и страха: "Практика, которую пытается воспроизвести искусство, состоит в основном из психической энергии, вырывающейся наружу". В качестве иллюстрации этой фразы античного философа может служить моя работа с аяхуаска (иначе banisteriopsis) в Перуанской Амазонии. В этой ситуации мужчина и женщина стремились к галлюцинаторным ощущениям, чтобы вызвать видения, в которых перед ними представали причины колдовства, приведшего, по их убеждению, к началу свалившихся на них болезней и несчастий. Видения были катализатором для ритуального вмешательства шамана, который известил о приближающемся излечении с помощью совершенного возмездия по отношению к злодею. Эта амазонская психологическая драма, без сомнения, издавна была проиграна много раз и в разных местах, поскольку на протяжении всей человеческой истории считалось. Что болезни вызваны сверхъестественными причинами (см. Аккеркнехт 1971). В тех регионах, где растительные галлюциногены использовались для лечения, особенности традиционной культуры в форме специфических верований давали материал для своих собственных сценариев (Добкин де Риос 1975).

Еще одна интересная проблема в этой дискуссии затрагивает роль синестезии-ощущения одного из видов чувств как остальных. Руководство шамана подобными ощущениями включает в себя постановку этих внутренних драм в естественных условиях, где для усиления действия галлюциногенов используются всевозможные ароматизаторы, звуки, визуальные сигналы и тактильные средства. Эти аспекты синестезии способствуют общему драматическому эффекту галлюцинаторных ощущений.

ganjalive.club

Смотрите также

• 
  Растение камилла
• 
  Растение атриум
• 
  Церцис растение
• 
  Растение церцис
• 
  Растение нероли
• 
  Нероли растение
• 
  Аннона растение
• 
  Растение охра
• 
  Variegata растение
• 
  Растения галилео
• 
  Растение печеночник