Чем связаны растения и животные: 1.Каким образом жизнь растений связана с животными? 2.Каково значение животных в жизни растений…

Содержание

Редакция девизі: БІЗ ҰСТАЗДАР ҮШІН ҚЫЗМЕТ ЕТЕМІЗ ! — E-mail: [email protected] — Тел: 8 777 087 6843

Жаңа сабақтар

Редакция

Мамандардың айтуына қарағанда, қазақ тілінде күнделікті қолданыста қолданылып жүрген 3 мыңға жуық арабша сөз бар екен. Мысалы, бәріне белгілі кітап, дәптер, қалам т.б. бұлардың араби екендігін көпшілік біледі. Бірақ араб тілінен енгенін тек араб тілін білетін кісілер ғана аңғара алатын қазақиланып кеткен араби сөздер де баршылық екенін айтқым келеді. Олардың кейбірі мағына жағынан да өзгергенімен, ұңіле келе түпкі ұғымдары бір екенін көруге болады. Төменде сондай араби сөздердің бірсыпырасын беріп отырмыз:

Продолжить чтение «Араб тілінен енгенін көп адам біле бермейтін кейбір қазақша сөздер»

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Оставьте комментарий
Жаңа сабақтар

Редакция

ҚҰЛЫМБЕТОВА АЙГЕРІМ АСҚАРҚЫЗЫ
КОПЕКОВА ГУЛЬШАТ ДАЛАБАЕВНА
ҚАЗТАЙ КЕРБЕЗ
КЕЖИМБАЕВА ЖУЛДЫЗ БЕЛКОЖАЕВНА
СМАГУЛОВА ЗАУРЕ АМАНГЕЛЬДИНОВНА
ИЛАНОВА АЙНАГУЛЬ БОЛАТОВНА
БҰЙРАШЕВА АЛМАГҮЛ ОҢҒАРҚЫЗЫ

orleutv-2022-38Скачать

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Оставьте комментарий
Жаңа сабақтар

Редакция

МУРАТОВА ЖАНАР КАСКИРБАЕВНА
ИМАНБЕКОВА ЖАЗИРА ТАКЕНОВНА
ЕЛЕМЕСОВ АЗИЛЬХАН ИСЕМБАЕВИЧ
ТӨЛЕПОВА САМАЛ НҰРТАЙҚЫЗЫ
ШЫРАКБАЕВА АККЕНЖЕ ОРАШОВНА
ҚҰЛЫМБЕТОВА АЙГЕРІМ АСҚАРҚЫЗЫ
КОПЕКОВА ГУЛЬШАТ ДАЛАБАЕВНА
РЫСКУЛБЕКОВА ДИЛЬБАРА АЙДАРАЛЫЕВНА
ШАГДАРОВ АБДУМАЛИК ТУЛЯГАНОВИЧ
КАЛДИБЕКОВА ГУЛЖАНАР ЕРНАЗАРОВНА
СМАНОВА НАГИМА РЫСБАЕВНА
МУРАТОВА ЛАЗЗАТ ОРАЗБАЙҚЫЗЫ
БОТАНТАЕВА АҚБОТА НУРАЛИЕВНА
СОВЕТХАНҚЫЗЫ АЙЖАН

adis-3Скачать

Понравилось это:

Нравится Загрузка. ..

Оставьте комментарий
Жаңа сабақтар

Редакция

«Республикалық 45minut.kz» газеті – 2022-2023 оқу жылы | № 07 (270)

GAZET-07Скачать

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Оставьте комментарий
Жаңа сабақтар

Редакция

КАЙЫРБЕКОВА МЕРУЕРТ КАЗЫБЕКОВНА
АБДИКАДИРОВ ЕЛУБАЙ БИЖУМАЕВИЧ
АЛЬМЕНБЕТОВА ШЫНАР
ОРАЗЫМБЕТОВА ГУЛДАУРЕН КАБЛАНОВНА
САПАРОВА ГУЛЬДАНА СЕИЛХАНОВНА
УАЛИЕВА САУЛЕ НИЯЗБЕКОВНА
ДЖАЛМУРЗАЕВА ЛАЗЗАТ АБДРАШИТОВНА

adis-2Скачать

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Оставьте комментарий
Жаңа сабақтар

Редакция

Сілтеме: https://cloud.mail.ru/public/2Fnb/p6ua4Yo3s

АБДИКАДИРОВ ЕЛУБАЙ БИЖУМАЕВИЧ
КАЙЫРБЕКОВА МЕРУЕРТ КАЗЫБЕКОВНА
КАЛИЕВА АРМАН ТОХАНОВНА
ЕРЕЖЕПОВА ГУЛДАНА СЕРИККАНОВНА

orleutv-2022-37Скачать

Понравилось это:

Нравится Загрузка. ..

Оставьте комментарий
Жаңалықтар

Редакция

Сыр өңіріндегі Зияткерлік мектептер арасында дәстүрлі желілік спартакиада өткізілді. Аймақтық кезеңге Қызылорда, Алматы, Шымкент, Тараз және Түркістан қаласынан 100-ге жуық волейболшы жиналып, жүлделі орындаға таласты.
3 күнге созылған тартыста Алматы қаласындағы химия-биология бағытындағы қыздар волейбол командасы топ жарып II орын иегері атанды.

Продолжить чтение «Зияткерлер волейбол жарыстарында жеңіс тұғырында»

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Оставьте комментарий
Жаңа сабақтар

Редакция

Сілтеме: https://cloud.mail.ru/public/cLBP/sqwyfW5Zz

СУЛЕЙМЕНОВА НУРЖАМАЛ КОЛДАРБЕКОВНА
ИСПАЕВА КУЛЬБАНУ ТУЛЕГЕНОВНА
КАЙЫРБЕКОВА МЕРУЕРТ КАЗЫБЕКОВНА
БЕРКИМБАЕВА САУЛЕ ӘСІЛХАНҚЫЗЫ
СУЛЕШЕВА ЕРМЕК САПАРОВНА
АЛЬЖАНОВА ЖУПАР НУРТАСОВНА
ОНГАРОВА ДЖАНБИБИ КОРПЕЕВНА
ЕГЕНБАЕВА АЙГУЛ ПЕРНЕБАЕВНА
АБДИКАДИРОВ ЕЛУБАЙ БИЖУМАЕВИЧ

2022-25Скачать

Понравилось это:

Нравится Загрузка. ..

Оставьте комментарий
Жаңа сабақтар

Редакция

АБУЕВА КЛАРА КАНАТБАЕВНА
МЕРБАЕВА БАКЫТГУЛЬ ТАНАТОВНА
ЖУМАБАЕВА ХАДИША ТАУПИХОВНА
ТОЛЕМИСОВ ДОСЖАН АИТКАЗИНОВИЧ
ШАРАПИЕВА ГҮЛБАҒИДА ҚУАНЫШКАЛИЕВНА
ЖЕТПІСБАЙ МӘЛІК
ИСМАГАМБЕТОВА НУРГУЛЬ ЖЕНЕСОВНА

adisteme-03.11.2022Скачать

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Оставьте комментарий
Жаңа сабақтар

Редакция

Сілтеме: https://cloud.mail.ru/public/spge/b13zUTv7T

СОЛТАНОВА ҒАЛИЯ АМАНДЫКОВНА
СУЛЕЙМЕНОВА НУРЖАМАЛ КОЛДАРБЕКОВНА
АЛЖАНБАЕВА САРА САДЫКОВНА
ТЛЕУБАЕВА МАРЖАН КУАНЫШОВНА
САПАРОВА ГУЛЬСИМ ЗАКИРОВНА
ШАГАТАЕВА ЖАЗИРА КОШЕРБАЕВНА
ОТАРБАЕВА ГАУХАР ОРЫНБЕКОВНА
КОНКАБАЕВА ЖАМАЛ МЫРЗАБЕКОВНА
СЕЙТҚОЖАЕВА ГАУҺАР АСҚАРҚЫЗЫ
ТӘСТЕЕВА НАЗИРА СӘБЕТБЕКҚЫЗЫ

orleutv-2022-36Скачать

Понравилось это:

Нравится Загрузка. ..

Оставьте комментарий
Жаңалықтар

Редакция

Қазақстандағы Қырғыз Республикасы күндері аясында Радиоэлектроника және байланыс әскери-инженерлік институтының кітапханасында кітап көрмесі ұйымдастырылды.

Шара институттың жеке құрамын қырғыз халқының әдебиеті, мәдениеті және салт-дәстүрімен таныстыруға бағытталған. Көрмеге екі ел арасындағы тарихи қарым-қатынастар туралы деректер мен қырғыз жазушыларының шығармалары қойылды.

Қырғызстандық курсанттар мәдени бағдарлама ұйымдастырды, өлең оқып, екі тілде ән шырқады.

  • Екі елдің түбі бір, тарихымыз бен мәдениетіміз де ортақ. Отанымыздан шет жүрсек те, Қазақ елінде ешкім бізді сырт тепкен жоқ, қайта жылы қабылдап, бауырларына тартып келеді, — деді 5 курс курсанты Алханбек Болкоев.

Қазақстан мен Қырғызстан – тарихы мен мәдиениеті ортақ Орта Азия елдері. Екі мемлекетте де екі ұлттың өкілдері тамыр жайған.

Ұжымдық қауіпсіздік келісімі ұйымының бағдарламасы бойынша әскери институтқа Қырғызстан мемлекетінің өкілдері де қабылданады. Бүгінге дейін 18 қырғызстандық курсант оқып бітірсе, 8 курсант институт қабырғасында білімдерін шыңдауда.

РЭжБӘИИ баспасөз қызметі

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Оставьте комментарий
Жаңалықтар

Редакция

В библиотеке Военно-инженерного института радиоэлектроники и связи организована книжная выставка в период проведения Дней культуры Кыргызской Республики в Казахстане.

Выставка направлена на ознакомление личного состава института с литературой, традициями, обычаями и культурой кыргызского народа. В ней представлены исторические материалы о взаимоотношениях двух стран и литературные произведения кыргызских авторов.

Участниками были подготовлены культурная программа с номерами художественной самодеятельности, где курсанты братской страны наизусть прочитали стихи, спели песни на двух языках.

  • Нас связывает очень многое, у нас общая история и культура. Хотя мы находимся вдали от нашей Родины, мы не чувствуем себя чужими в Казахстане. Нас приняли тепло и дружелюбно, — отметил курсант 5 курса Алханбек Болкоев.

Казахстан и Кыргызстан – это две Центрально-азиатские страны, имеющие общие исторические и культурные корни, где в каждой республике проживают этнические представители обеих стран.

Необходимо отметить, что по программе совместной подготовки военных кадров Организации Договора о коллективной безопасности в военном институте проходят обучение курсанты из Кыргызской Республики. С начала действия программы подготовки военных кадров иностранных государств 18 курсантов окончили вуз, еще 8 продолжают обучение.

Пресс-служба ВИИРЭС

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Оставьте комментарий
Жаңа сабақтар

Редакция

ЕСМАГАМБЕТОВА ЗАЙТУНА ТУРАЛИЕВНА
ТУГАНБАЕВА АМАНГУЛЬ МУРАТОВНА
ЕРКИМБЕКОВА МОЛДИР АГИБАЕВНА
УТЕПБЕРГЕНКЫЗЫ КУРАЛАЙ
МАЦЮТА ОКСАНА ВЛАДИМИРОВНА
ТУЛЕГЕНОВА ЖАЗИРА УРАЗБЕКОВНА
НУРГЕЛОВА АЙНУР
КУЗЕКОВА РЫСКУЛЬ КАЖТАЕВНА
КАШАГАНОВА ЛЯЙЛЯ САГИНГАЛИЕВНА
СЕМЕЙБАЕВ НҰРЛАН СЕРИККАЛИЕВИЧ
ТОРГАЕВА ГУЗЕЛЬ ТАЛГАТОВНА

adisteme-26. 10.2022Скачать

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Оставьте комментарий

Материал іздеу

Найти:

Youtube

«Республикалық 45minut.kz» газеті

Республикалық “Білім жолы Нұрлы жол” журналы

[instagram-feed]

Мои твиты

«КҮНТІЗБЕ ЖОСПАРЫ — 2015-2016»

Ноябрь 2022
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30  

РЕДАКЦИЯ ТӨСБЕЛГІЛЕРІ

Рубрики

  • «45minut — Vox populi»
  • «45minut. kz — Электронды нұсқа»
  • «45minut.org — Конкурстар»
  • «Арманы асқақ оқушы» байқауы
  • «Жаңа білім — Жаңа ғасыр» Республикалық конкурс
  • «Интернет сұхбат»
  • «КҮНТІЗБЕ ЖОСПАРЫ — 2015-2016»
  • «МЕКТЕПТЕГІ БІР МЕЗЕТ»
  • «Мастер класс»
  • «Мектептегі бір мезет» бәйгесі
  • «Отряды правопорядка»
  • «Топтамалар»
  • «Ekiбастұз қаласы. Семинар материалдары»
  • Жаңалықтар
  • 2017-2018
  • «БОЛАШАҚТЫ БІРГЕ ЖАСАЙМЫЗ» КОНКУРСЫ
  • BAQ-SEMINAR
  • DISTANCE
  • БАСТАУЫШ БІЛІМ БЕРУ ДЕҢГЕЙІНІҢ ОҚУ ПӘНДЕРІ БОЙЫНША ҮЛГІЛІК ТАҚЫРЫПТЫҚ ЖОСПАРЛАРЫ (1-4 СЫНЫПТАР)
  • БАҚ ӨКІЛІ
  • БАҚ өкілі-Тілшілер
  • Бастауыш сынып
  • Баяндамалар
  • Биология
  • Бәйге — Конкурс
  • География
  • Жаратылыстану
  • Жаңа сабақтар
  • Жаңалықтар
  • Интернет сұхбат
  • КОНКУРС
  • Мектептен тыс үйірмелер
  • Оқушылар шығармашылығы
  • Педагогика
  • Реферат
  • Русский язык и литература КТП
  • Сертификаттар
  • Технология
  • Түсінік хат
  • Физиология
  • Филология
  • Хабарландыру
  • Химия
  • Экономика
  • EEAS. EUROPA.EU
  • English
  • face=»Times New Roman
  • konkurs
  • konkurs032018
  • konkurs042018
  • konkurs052018
  • lang=»en-US»>
  • metodist.kz
  • NIS
  • Ғылыми жобалар
  • ҚР БҒМ — МОН РК
  • ҚР БҒМ БАСПАСӨЗ
  • Қазақ тілі
  • Қазақ әдебиеті
  • Құқықтану
  • Өзін-өзі тану пәні
  • Ұстаздар
  • SDU
  • TULEKTER MEDIA
  • ULAGATTY USTAZ
  • USTAZ UNIVERSITY

Республикалық 45minut.kz басылымы туралы ақпарат

МББ аты: «Республикалық 45minut.kz» газеті

Куәлік: № 12341-Г 19.03.2012 ж

БАҚ қайта тіркеу: № KZ48VPY00013618. Дата: 08.08.2019 жыл

Тарату аумағы: Қазақстан Республикасы

МББ тілі: қазақша, орысша, ағылшынша

Негізгі тақырыптық бағыты: білім беретін, ғылыми, танымдық, жарнамалық

Редактор: Нағиев ІЗГІЛІК Байдрахманұлы


«Бұқаралық ақпарат құралдары туралы» ҚР Заңы


45minut. kz басылымы. Министрліктен берілген куәлік туралы


СЕРТИФИКАТ, АЛҒЫС ХАТ, ТОПТАМА ҚҰЖАТТАРЫНЫҢ ЗАҢДЫЛЫҚТАРЫ ТУРАЛЫ

Редакция мекен-жайы

11 микрорайон, дом 115, Актобе 030000, Казахстан

8-777-087-6843

[email protected]

Часы работы: понедельник — суббота
10:00 — 17:00

«ҰСТАЗДАР ӘНІ»

Педагогтің ғылыми-әдістемелік қызметі туралы куәландыратын құжаттар:

Ғылыми-практикалық конференцияларға, шығармашылық конкурстарға, семинарларға, дөңгелек үстелдерге, әртүрлі деңгейдегі педагогикалық оқуларға қатысу; мерзімді басылымдардағы, бұқаралық ақпарат құралдарындағы ғылыми-әдістемелік материалдар жарияланымдарының көшірмелері;

Документы, свидетельствующие о научно-методической деятельности педагога:

участие в научно-практических конференциях, творческих конкурсах, семинарах, круглых столах, педагогических чтениях различного уровня; копии публикаций научно-методических материалов в периодической печати, средствах массовой информации;

Қазақстан Республикасы нормативтік құқықтық актілерінің ақпараттық-құқықтық жүйесі: http://adilet. zan.kz/kaz/docs/V1300008678

Презентациялар

45minut.kz Редакцияның семинардағы презентациясы. 2012-2013 жұмыс нәтижесі. Презентация және 2014 жыл жұмыс жоспары, Интернетте жұмыс істеудің ережелері Презентациялары жарияланды. Қарап танысыңыздар.

Хабарландыру

English
Ағылшын тілі
Бастауыш сынып
Баяндамалар
Биология
География
Жаңа сабақтар
Жаңа сабақтар
Информатика
История
Математика
Мектепке дейінгі ұйым
Мероприятия
Начальные класссы
Новости
Психология
Русский язык и литература
Сызу және бейнелеу пәні
Тарих пәні
Технология
Тәрбие сағаттары
Физика
Филология
Филология (тілдер)
Хабарландыру
Химия
диля
сер
Ғылыми жобалар
Өзін-өзі тану пәні

Yandex.Metrika informer

Животные и растения в русских суевериях

Публикации раздела Традиции

Еще 100 лет назад крестьяне делили всех живых существ на «чистых» и «нечистых», могли объяснить, почему дрожат листья у осины и как научиться понимать язык трав с помощью змеи. «Культура.РФ» рассказывает о славянских верованиях, связанных с растительным и животным миром.

Растения

Ирина Еременко. Мировое дерево (фрагмент). 1987. Музей русского лубка и наивного искусства, Москва

Мировое древо — один из центральных образов в мифологии. По представлениям славян и многих других народов крона мирового древа уходит в небесный, верхний мир, корни символизируют нижний, подземный мир, а ствол — это ось земного пространства, где обитает человек. Реальные деревья тоже воспринимались как стержень, соединяющий людей, подземных духов и небесных богов.

Дуб

Алексей Саврасов. Дубы (фрагмент). 1855. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Дуб был главным деревом славян. Он ассоциировался с богом-громовержцем Перуном и считался воплощением мирового древа. Из дуба выпиливали крест на могилу и саму колоду, служившую гробом. Отсюда пошло выражение «дать дуба», то есть умереть.

В славянском фольклоре дуб был мужским деревом, дающим силу, здоровье и плодовитость. В белорусских селах воду после купания новорожденного мальчика выплескивали под дуб, чтобы малыш рос таким же крепким, как дерево. «Протаскиванием через дуб» лечили больных детей: родители должны были трижды передать друг другу ребенка через щель, оставленную на дереве молнией или под выступающими корнями. В Воронежской губернии до XIX века сохранялась традиция трижды объезжать старый дуб после венчания в знак уважения к этому дереву.

Береза

Николай Богданов-Бельский. Мечтательность среди берез (фрагмент). 1930. Частное собрание

Пару дубу составляло женское дерево береза. Одни верили, что на Троицу через березу на землю приходят души покойных родственников, другие — что в дерево навсегда вселяются души умерших девушек. В Центральной России про умирающего говорили: «В березки собирается». Березу чествовали на Семик и Троицу — дни поминовения предков. Этот обряд назывался «завивание березки»: девушки украшали деревце под песни и хороводы, а затем обходили дворы, неся его как почетного гостя.

В северных губерниях ветки березы втыкали в стены бани, где должна была мыться невеста. Парили девушку березовым веником, а топили непременно березовыми дровами: считалось, что это отгоняет от невесты нечистую силу. Освященные в церкви на Троицу ветки березы бережно хранили. Уложенные на чердаке, они защищали от молнии, града и даже грызунов. А хлестание таким веником считалось лучшим средством от ревматизма.

Пшеница

Александр Султан. Пшеничное поле (фрагмент). 2016. Частное собрание

Этот злак на Руси был символом жизни, изобилия и счастья. Выше всего ценились сорта мягкой яровой пшеницы с красным зерном — из нее пекли самый вкусный хлеб. Образ яры связывали с огнем: в рождественский сочельник крестьяне Курской губернии зажигали во дворах костры, приглашая обогреться души умерших родственников. Считалось, что от этого огня и родится ярая пшеница. Пшеничными колосьями застилали рождественский стол, сверху накрывали скатертью и ставили блюда — так призывали в семью богатство.

Пшеницу также засыпали в фундамент строящегося дома, чтобы задобрить домового. Из этого злака варили ритуальные блюда — коливо и кутью. Сегодня кутья известна как рисовая каша, но в Древней Руси риса не знали. Пшеничную кашу подносили душам предков на похороны, Рождество и в другие поминальные дни. Ею же встречали новорожденного, по представлениям предков — только что «прибывшего» с того света. Кутью для крестильного обеда варила повитуха, за что блюдо прозвали «бабкиной кашей».

Верба

Олег Саулов. Вербы. Апрель (фрагмент). 2004. Частное собрание

Верба считалась символом весны, возрождения и цветения. С ней был связан праздник Входа Господня в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Накануне, в Лазареву субботу, молодежь ходила с песнями по домам и символически била хозяев ветками вербы. Освященные на праздничной службе веточки хранили весь год. Ими хлестали домочадцев и скотину для здоровья, бросали на грядки как оберег от града и грозы. Распустившимся почкам вербы приписывали особую целительную силу. Их запекали в булки и печенье, ели сами и скармливали скоту. С помощью вербы «лечились» от трусости. Человек, страдающий излишней робостью, должен был отстоять службу в Вербное воскресенье и принести из церкви освященный колышек вербы, который затем следовало вбить в стену своего дома.

Читайте также:

  • Славянский бестиарий
  • Обереги в традиционном русском костюме
  • Суеверия нелепые и полезные

Осина

Алексей Васильев. Осины (фрагмент) 2007. Частное собрание

В представлении русских осина была нечистым деревом. Люди верили, что ее листья дрожат от страха из-за проклятия Богородицы. А прокляли ее за то, что на ней повесился Иуда, предавший Христа. По другой версии из осины сделали крест, на котором мучили Спасителя.

Это дерево служило для связи с нечистью. Забравшись в лесу на осину, можно было попросить что-нибудь у лешего. Стоя под осиной, наводили порчу. Вбитый осиновый кол, считавшийся в западной демонологии средством от вампиров, в России, наоборот, был верным спутником колдунов. На Русском Севере пастухи делали барабаны из осины. Дерево для этого срубали ночью в особом месте, при свете костра из осиновых веток. С помощью такого магического барабана пастух скреплял договор с лешим, чтобы лесные звери не таскали скотину, а коровы — не терялись в лесу.

Животные

Юлия Неприятель. Рыбалка (фрагмент). 2017. Частное собрание

Животные обладают свойствами, недоступными человеку: умеют летать, дышать под водой, жить под землей и на деревьях. В представлении древних людей это связывало птиц, зверей, рыб, рептилий и насекомых с обитателями иных миров. Они могли попасть туда, куда живому человеку путь закрыт: на небо к Богу, под землю к душам умерших или в страну вечного лета Ирий — в языческий рай.

Медведь

Иван Шишкин и Константин Савицкий. Утро в сосновом лесу (фрагмент). 1889. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Медведь считался хозяином леса, священным животным, «лесным архимандритом». Поверья гласили, что в медведя могли превращаться колдуны и оборотни, а если снять с медведя шкуру, он будет выглядеть как человек. Лесной хозяин символизировал плодовитость, отсюда пошел обычай переодевать одного из гостей на свадьбе в медведя. Медвежьи челюсти, когти и шерсть считались сильными оберегами.

Люди испытывали перед этим зверем такой трепет, что не называли его по имени, а лишь иносказательно. Слово «медведь», то есть «поедатель меда», было таким же описательным прозвищем, как «косолапый», «топтыгин», «хозяин». Сегодня доподлинно неизвестно, как называлось это животное на праславянском языке.

Лингвист Лев Успенский предположил, что от того самого, первоначального имени произошло слово «мишка». Оно родственно болгарскому «мечка» и литовскому «мешка», которое, в свою очередь, образовалось от «мишкас», что значит «лес».

Волк

Василий Шевчук. Волк (фрагмент). 2009. Частное собрание

Имя волка так же, как медвежье, старались лишний раз не упоминать: «Про волка речь, а он навстречь». Этот хищник считался обитателем одновременно человеческого мира и царства мертвых. Люди верили, что, подобно нечисти, волки боятся колокольного звона. Бубенцами, прикрепленными к упряжи, отпугивали этих зверей с дороги.

Волк воспринимался как чужой на этом свете. В свадебном обряде волком могли называть жениха, прибывшего издалека, или его сватов. В севернорусской традиции «волками серыми» невеста называла братьев жениха, в то же время семья жениха называла волчицей саму невесту, подчеркивая, что она пока чужая.

Серый волк из русских волшебных сказок, помогающий Ивану-царевичу, обладал магической силой, был посредником между живыми и духами. Но в древних «охотничьих» текстах волк представлялся наивным и бестолковым. По мнению исследователей, так подчеркивалось, насколько человек хитрее зверя, — важно было показать самых страшных лесных хищников в комическом виде. Более поздние сказки о животных родились, когда люди уже перестали обожествлять окружающий мир: волк и медведь оказались всего лишь удобными фигурами, за которыми прятались человеческие пороки.

Птицы

Елена Зорина. Аисты (фрагмент). 2017. Частное собрание

Птицы были напрямую связаны с небесным миром. На Юге России бытовала традиция кормить пернатых на 40-й день после смерти родственника: в таком облике дом должна была навестить душа покойного. При этом, как считали предки, далеко не все птицы были «божьими», «чистыми» созданиями. Хищные птицы, а также вороны символизировали смерть, их называли «дьявольскими». Воробьев называли воришками и вредителями, потому что они поедали ячмень на полях. Кукушка казалась славянам воплощением одиночества, несчастливой доли. Отсюда переносное значение слова «куковать» — «бедствовать, жить в одиночестве».

Главным «праведником» среди пернатых был голубь. Божьим помощником он стал считаться под влиянием христианства, где голубь — одно из воплощений Святого Духа. Лебедь и аист символизировали любовь и счастливый брак. В разных регионах они играли схожую роль: на юге почитали аистов, на севере — лебедей. Божьими птицами считались также ласточка и жаворонок — вестники весны, «отмыкающие золотым ключом лето».

Змея

Вадим Зеррт. Каа (фрагмент). 2011. Частное собрание

Змея — одно из самых таинственных животных мирового фольклора. Она прямая «родственница» мифологического змея, утягивающего людей в подземное царство. Змея воспринималась «нечистой», но мудрой. Ее стихией были одновременно вода и огонь. Славяне верили, что змея произошла от дьявола и за ее убийство Бог прощает 40 грехов. Но во многих домах почитали змею-хранительницу, покровительницу хозяйства. Эта роль отводилась домашнему ужу, живущему в хлеву, поле или на винограднике.

Наши предки считали, что змея охраняет клады и может указать человеку, где спрятано богатство. Говорили также, что тот, кто отведает ее мясо, станет всевидящим или, по другой версии, начнет понимать язык животных и растений.

12 июня, День святого Исаакия, русские почитали как «змеиную свадьбу» и старались не ходить в лес. Опасным был и канун Ивана Купалы, когда змеи собирались вместе под предводительством змеиного царя. На Воздвиженье, 27 сентября, «ползучие гады» уходили в норы. Считалось, что они, как и птицы, проводят зиму в мифическом Ирии — теплом краю, который считался загробным миром в дохристианских верованиях.

Ласка и кот

Букурос Екатерина. Семья (фрагмент). 2016. Частное собрание

В старину ласка была любимым домашним питомцем — покровителем дома и семьи. Этот зверек сочетал мифологические качества всех куньих и вообще пушных зверей: был мудрым, как выдра, добрым, как бобр, хитрым, как лиса. Позже некоторые из этих качеств стали приписывать коту.

Кот, как и ласка, считался хранителем сна, дружил с домовым. В течение дня оба зверя ловили мышей — это была их основная «работа». Однако коту приписывалось «нечистое» происхождение, он ассоциировался с колдунами и неприкаянными душами, которые за грехи не попали в рай. Ласка же была «чистым» животным, хотя и наделенным опасными качествами. Например, ее укус считался ядовитым, как у змеи, она спутывала гривы коням и душила человека, как домовой. Во многих селах полагали, что ласка и есть домовой. Чтобы скотина прижилась, ее нужно было подбирать той же масти, что и живущая в хозяйстве ласка. В противном случае зверек-«домовик» начинал бегать по спинам коров и лошадей, царапая и изводя их щекоткой.

Автор: Екатерина Гудкова

Теги:

ВерованияСлавянская культураПубликации раздела ТрадицииТрадиции

Растения и животные нуждаются в одних и тех же химических веществах для роста • Earth.com

26-08-2021

АвторAndrei Ionescu

Штатный сотрудник Earth. com

Новое исследование, опубликованное в журнале Science , открыло это растение корни и эмбрионы животных зависят от одних и тех же химических веществ для успешного развития. Хотя способность группы химических соединений, называемых ретиноидами, генерировать ткани животных, уже была хорошо известна, только недавно ученые обнаружили, что они также регулируют развитие боковых корней растений.

У всех позвоночных животных, включая человека, тип ретиноидов, называемый ретиналем, имеет решающее значение для помощи стволовым клеткам в дифференцировке, специализации и образовании определенных видов тканей. Животные не могут производить ретиналь, а должны потреблять его либо из растений, либо из травоядных животных.

«Мы знаем, что растения способны производить это соединение, что оно очень важно для развития животных, поэтому было очень заманчиво проверить его роль и в развитии растений», — сказала ведущий автор исследования Александра Дикинсон, профессор Калифорнийский университет, Сан-Диего.

Исследовательская группа, возглавляемая доктором Дикинсоном и профессором Филипом Бенфи из Университета Дьюка, поставила перед собой задачу выяснить, не является ли сетчатка причиной развития боковых корней у растений. Эксперты обрабатывали проростки краской, которая светилась, когда молекулы сетчатки связывались с белком внутри клетки растения (важный процесс развития, называемый связыванием белка).

По мере роста сеянца рядом с верхушкой главного корня появлялись светящиеся точки. Сразу после этого из этих пятен прорастал боковой корешок. Исследователи повторяли этот процесс через равные промежутки времени, доказывая, что росту боковых корней всегда предшествовал пик связывания белков сетчатки.

Полученные данные показывают, что хотя растения и животные являются очень разными организмами, пути эволюции которых разошлись более 1500 миллионов лет назад, тем не менее, они используют близкородственные химические вещества для создания новых тканей в процессе развития.

Это пример того, что биологи-эволюционисты называют «конвергентной эволюцией» — процесса, происходящего, когда организмы, не являющиеся близкородственными, развивают аналогичные черты в качестве адаптивной реакции на сходные воздействия окружающей среды.

Поскольку ретиноиды имеют множество медицинских применений, от разработки кремов от прыщей до инновационных методов лечения рака, открытие того, как они регулируют развитие корневых тканей растений, необходимо не только для лучшего понимания взаимоотношений между растениями и животными, но и для открытие новых направлений исследований в медицине.

По Андрей Ионеску , Earth.com Штатный корреспондент

Связанные новости

News.

Видео

Изображения

Earthpedia

Действуйте

Магазин

EARTHPEDIA

Статьи

Animals Encyclopedia

3 End0003

растения Энциклопедия

Вымирающие растения

Земля News

Breaking News

Окружающая среда

Lifesyle

Голоса

Животные

растения

Получите на подъеме

. Свяжитесь с нами

© 20222222 2

. права защищены

Энергетический цикл от растений к животным

Энергетический цикл от растений к животным

Увлекательная параллель между растительной и животной жизнью заключается в использовании крошечных энергетических фабрик внутри клеток для управления процессами преобразования энергии, необходимыми для жизни. И животные, и растительные клетки содержат митохондрии, а растения имеют дополнительные энергетические фабрики, называемые хлоропластами. Хлоропласты собирают энергию солнца и используют углекислый газ и воду в процессе, называемом фотосинтезом, для производства сахаров. Животные могут использовать сахара, обеспечиваемые растениями, на своих собственных фабриках клеточной энергии, митохондриях. Эти энергетические фабрики производят универсальную энергетическую валюту в виде аденозинтрифосфата (АТФ). Эта высокоэнергетическая молекула хранит энергию, необходимую нам практически для всего, что мы делаем.

Энергетический цикл жизни подпитывается Солнцем. Основным конечным продуктом для растений и животных является производство высокоэнергетических молекул, таких как АТФ. Эти молекулы хранят достаточно немедленно доступной энергии, чтобы позволить растениям и животным выполнять необходимую работу.

Функциональная работа (энергетические превращения) растений и животных.


Порядок и беспорядок в биологических системах.

Index

Концепции второго закона

 

Гиперфизика***** Биология R Неф
Назад

В растениях и животных происходит ряд преобразований энергии, необходимых для жизни. Эти процессы будут описаны как «работа» живых существ, хотя сразу не очевидно, что они связаны с работой в физическом смысле. Вот некоторые из общих видов процессов, участвующих в энергетическом цикле:

Синтетическая работа

И растения, и животные должны производить сложные молекулы, необходимые для жизни. Одним из примеров является производство ДНК — вашего генетического материала. Если вы не сделаете дополнительные копии ДНК, у вас не будет информации, которую вы могли бы передать своему потомству. Каждый раз, когда одна из ваших клеток делает копию самой себя, она должна создавать новую копию ДНК. Этот процесс синтеза требует много АТФ.

Процесс роста требует большой синтетической работы для создания новых клеток и увеличения структур.

Электромонтажные работы

Возможно, вы не считаете себя машиной с электрическим приводом, но вы ею являетесь.

Дата последнего обновления страницы 2021